(Jnanasara-samuccaya)INTRODUCTIONDh

(Jnanasara-samuccaya)

INTRODUCTION

Dharma is a Sanskrit word with many meanings, but in this case, we will mainly use it in the meaning of the "Buddha-dharma" or the teachings of the Buddha. Probably the shortest summary the Buddha himself gave of his teachings is

"I teach on suffering and the way to end it".

Shakyamuni Buddha, the historical teacher gave many teachings during his life, and it is not very simple to condense these all into a small, comprehensive package.
Moreover, during the last 2,500 years, various different traditions have developed in Buddhism (see history), which all are based on slightly different interpretations of his teachings, and emphasize somehwat different practices.

The Buddha gave some remarkably modern-sounding advice just before his passing away on how to approach the teachings, called the Four Reliances:

"Rely on the teaching, not on the person;
Rely on the meaning, not on the words;
Rely on the definitive meaning, not on the provisional;
Rely on your wisdom mind, not on your ordinary mind."

These kind of statements may clarify a bit why there is not simply 'one Buddhism'; every individual is encouraged to use their own intellect and wisdom to figure out what the teachings mean for them.

Buddha-dharma is also not a simple, easy-to-grasp subject, as the Buddha himself explained:

"This Dhamma that I have attained is profound, hard to see and hard to understand, peaceful and sublime, unattainable by mere reasoning, subtle, to be experienced by the wise."

WHAT IS BUDDHISM?

This question is easier asked than answered. Lama Anagorika Govinda expressed it as follows in 'Living Buddhism for the West':

"Thus we could say that the Buddha's Dharma is, as experience and as a way to practical realisation, a religion; as the intellectual formulation of this experience, a philosophy; and as a result of self-observation and analysis, apsychology.
Whoever treads this path acquires a norm of behaviour that is not dictated from without, but is the result of an inner process of maturation and that we - regarding it from without - can callmorality."

THE KALAMA DISCOURSE

One time, when the Buddha passed through the city of Kalama, people asked him: "So many teachers were
here, and all of them gave us excellent teachings, but they contradict each other. What shoul

Kết quả (Việt) 1:

(Jnanasara-samuccaya)GIỚI THIỆUPháp là một từ tiếng Phạn với nhiều ý nghĩa, nhưng trong trường hợp này, chúng tôi sẽ chủ yếu sử dụng nó trong ý nghĩa của "Phật-Pháp" hoặc những lời dạy của Đức Phật. Có lẽ các bản tóm tắt ngắn nhất, Ðức Phật tự đã cho của lời dạy của ông là"Tôi dạy ngày đau khổ và cách để kết thúc nó".Shakyamuni Đức Phật, giáo viên lịch sử cho nhiều lời dạy trong cuộc sống của mình, và nó không phải là rất đơn giản để ngưng tụ tất cả những thành một gói nhỏ, toàn diện. Hơn nữa, trong suốt 2.500 năm qua, các truyền thống khác nhau đã phát triển trong Phật giáo (xem lịch sử), mà tất cả dựa trên các giải thích một chút khác nhau của lời dạy của ông, và nhấn mạnh somehwat thực hành khác nhau.Ðức Phật đã đưa ra một số lời khuyên đáng kể hiện đại-sounding ngay trước khi đi của ông trên làm thế nào để tiếp cận những lời dạy, được gọi là Reliances bốn:"Dựa vào việc giảng dạy, không phải trên người;Dựa vào ý nghĩa, không phải trên từ;Dựa vào ý nghĩa cuối cùng, không phải trên tạm;Dựa vào tâm trí của bạn sự khôn ngoan, không phải trên tâm trí bình thường của bạn."Các loại báo cáo có thể làm rõ một chút lý do tại sao có không phải là chỉ đơn giản là 'một Phật giáo'; mỗi cá nhân được khuyến khích để sử dụng trí tuệ và sự khôn ngoan của riêng của họ để tìm ra những gì những lời dạy có nghĩa là cho họ.Phật-Pháp cũng không phải là một chủ đề đơn giản, dễ dàng nắm bắt, như Ðức Phật tự giải thích:"Này giáo Pháp mà tôi đã đạt được là sâu sắc, khó khăn để xem và khó hiểu, hòa bình và tuyệt vời, không thể đạt được bằng lý luận chỉ, tinh tế, để được kinh nghiệm của sự khôn ngoan."PHẬT GIÁO LÀ GÌ?Câu hỏi này được dễ dàng hơn yêu cầu vì trả lời. Ma Anagorika Govinda thể hiện nó như sau trong 'Sống Phật giáo cho phía tây':"Do đó chúng tôi có thể nói rằng của Phật Pháp, như là kinh nghiệm và như một cách để thực hiện thực tế, một tôn giáo; như việc xây dựng sở hữu trí tuệ của kinh nghiệm này, một triết lý; và như là kết quả sát và phân tích, apsychology.Bất cứ ai treads con đường này mua lại một chỉ tiêu của hành vi không quyết định từ mà không có, nhưng kết quả của một quá trình bên trong của sự trưởng thành và rằng chúng tôi - về nó từ mà không có - có thể callmorality."KALAMA DISCOURSEMột thời gian, khi Đức Phật đã đi qua thành phố Kalama, người hỏi anh ta: "rất nhiều giáo viên ở đây, và tất cả họ đã cho chúng tôi lời dạy tuyệt vời, nhưng họ mâu thuẫn với nhau. Những gì tư

Kết quả (Việt) 2:

(Jnanasara-Samuccaya) GIỚI THIỆU Pháp là một từ có nhiều nghĩa tiếng Phạn, nhưng trong trường hợp này, chúng ta sẽ chủ yếu sử dụng nó trong ý nghĩa của "Phật pháp" hay những lời dạy của Đức Phật. Có lẽ là bản tóm tắt ngắn nhất chính Đức Phật đã dạy của ngài là "Tôi dạy về đau khổ và con đường chấm dứt nó". Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, giáo viên lịch sử đã cho nhiều giáo lý trong cuộc sống của mình, và nó không phải là rất đơn giản để ngưng tụ các tất cả vào một nhỏ, gói toàn diện. Hơn nữa, trong 2.500 năm qua, các truyền thống khác nhau khác nhau đã được phát triển trong Phật giáo (xem lịch sử), mà tất cả đều dựa trên những giải thích hơi khác nhau của giáo lý của Ngài, và nhấn mạnh thực hành somehwat khác nhau. Đức Phật đã cho một số đáng kể modern- nghe lời khuyên trước khi Ngài đi về cách tiếp cận giáo pháp, gọi là Tứ Reliances: "Dựa vào giảng dạy, không phải trên người; Dựa vào ý nghĩa, không có trong từ; Dựa trên ý nghĩa dứt khoát, không phải trên lâm thời ; Dựa vào tâm trí tuệ của bạn, chứ không phải trong tâm trí bình thường của bạn ". Các loại báo cáo có thể làm rõ một chút tại sao không chỉ đơn giản là "một đạo Phật; mỗi cá nhân được khuyến khích sử dụng trí thông minh và trí tuệ của mình để tìm ra những lời dạy có ý nghĩa đối với họ. Phật pháp cũng không phải là một đơn giản, dễ nắm bắt đối tượng, như chính Đức Phật đã giải thích: "Pháp này mà tôi đã đạt được là sâu sắc, khó thấy và khó hiểu, yên bình và tuyệt vời, không thể đạt được bằng cách đơn thuần lý, tinh tế, để được kinh nghiệm của những người khôn ngoan. " PHẬT GIÁO LÀ GÌ? Câu hỏi này là dễ dàng hơn hỏi lời hơn. Lama Anagorika Govinda đã diễn tả nó như sau trong 'Phật sống cho phương Tây ": "Như vậy chúng ta có thể nói rằng Phật pháp là, như kinh nghiệm và là một cách để thực hiện thực tế, một tôn giáo, như việc xây dựng tri thức kinh nghiệm này, một triết lý ;. và như là một kết quả của việc tự quan sát và phân tích, apsychology Ai từng bước bước con đường này có được một chuẩn mực của hành vi đó không được quyết định từ bên ngoài, nhưng là kết quả của một quá trình bên trong của sự trưởng thành và chúng ta - nó liên quan đến từ không - thể . callmorality " Kalama Discourse Một lần, khi Đức Phật đi qua các thành phố của Kalama, mọi người hỏi ông: "Vì vậy, nhiều giáo viên ở đây, và tất cả trong số họ đã cho chúng tôi những lời dạy tuyệt vời, nhưng họ mâu thuẫn với nhau shoul gì.