------------------ Page 156--------

------------------ Page 156-----------------------

AN ERA OF URBA N GROWTH 52 1

take place peacefully, and this too encouraged permanent residence in
the towns.3

As the daimyo's policies gave rise to larger and more prosperous
communities, the towns also became centers of local religious and
cultural activities. Moreover, as life in the imperial capital of Kyoto
became less secure after the Onin War (1467-77), men of artistic and
literary accomplishment, such as the landscape artist and garden de-
signer Sesshu, left the capital and took refuge in the provinces. And
like Sesshu, who was employed by the Ouchi daimyo of western Ja-
pan, such persons often were taken into service by the daimyo, thus
ultimately bringing a measure of cultural refinement to the lives of the
bushi and cementing the tie between artist and military figures that
would endure into the early modern period.
Some notion of the vitality of these communities can be found in the
epistles of the Jesuit missionaries, who openly admired the castle
towns of the Sengoku period.4 When visiting Gifu in 1575, for in-

stance, Luis Frois wrote: "At this point I wish I were a skilled archi-
tect or had the gift of describing places well, because I sincerely assure
you that of all the palaces and houses I have seen in Portugal, India,
and Japan, there has been nothing to compare with this as regards
luxury, wealth, and cleanliness." And after visiting Azuchi in 1584,
Louren^o Mexia remarked that Japanese houses were as neat and clean
as sacristies and that at Nobunaga's palace "the gardens and corridors
were such that one could not spit in them." Such praise, however,
should not obscure the fact that these castle towns were still relatively
small; even in the 1580s most had populations of only a few thousand
persons. Still, more than a hundred such settlements dotted the coun-
tryside of Japan, and these would provide one of the seedbeds for the
rapid urbanization of the seventeenth century, growth that would pro-
pel Japan into the leading ranks of the urbanized countries.
Although these rustic castle towns represented the principal urban
creation of the late Sengoku period, they were not without competi-
tors. The warfare of that age was fought at two different levels. The
first and most visible was the struggle among daimyo to expand their
domains by military means; the other was the contest for supremacy
within domains between individual daimyo and armed elements of the
peasantry. In some instances, groups of such peasants were members

3 Nakabe Yoshiko, Jokamachi (Kyoto: Yanagihara shoten, 1978), pp. 9-64.
4 Michael Cooper, ed., They Came to Japan: An Anthology of European Reports on Japan, 1543-
1640 (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1965), pp. 131, 145.

133

Kết quả (Việt) 1:

------------------ Page 156----------------------- MỘT THỜI KỲ TĂNG TRƯỞNG N URBA 52 1 đưa ra một cách hòa bình, và điều này cũng khuyến khích các cư trú vĩnh viễn tại towns.3 Như chính sách của các daimyo đã cho tăng đến lớn hơn và thịnh vượng hơn cộng đồng, các thị xã cũng đã trở thành trung tâm của tôn giáo địa phương và hoạt động văn hóa. Hơn nữa, cuộc sống ở thủ đô đế quốc Kyoto trở nên kém an toàn sau khi chiến tranh Onin (1467-77), người đàn ông của nghệ thuật và hoàn thành tác phẩm văn học, chẳng hạn như các cảnh nghệ sĩ và vườn de- người ký Sesshu, rời thủ đô và đã tị nạn tại các tỉnh. Và giống như Sesshu, người được sử dụng bởi Ouchi daimyo miền tây Ja- Pan, người như vậy thường đã được đưa vào dịch vụ của các daimyo, như vậy cuối cùng mang lại một thước đo tinh tế văn hóa đời sống của các Bushi và xi măng hòa giữa nghệ sĩ và quân sự vật đó có thể chịu đựng vào đầu thời kỳ hiện đại. Một số khái niệm về sức sống của những cộng đồng có thể được tìm thấy trong các Các thư từ của các nhà truyền giáo dòng tên, những người công khai ngưỡng mộ lâu đài thị xã period.4 thời kỳ Sengoku khi đến thăm tỉnh Gifu năm 1575, cho tại - lập trường, Luis Frois đã viết: "vào thời điểm này tôi muốn tôi đã là một archi có tay nghề cao - tect hoặc đã có những món quà của mô tả nơi tốt, bởi vì tôi trân trọng đảm bảo bạn mà của tất cả các cung điện và nhà ở, tôi đã thấy tại Bồ Đào Nha, Ấn Độ, và Nhật bản, không có là không có gì để so sánh này đối sang trọng, sự giàu có và sạch sẽ." Và sau khi thăm viếng Azuchi năm 1584 Louren ^ o Mexia nhận xét rằng Nhật bản ngôi nhà như gọn gàng và sạch sẽ như là sacristies và rằng tại cung điện của Nobunaga "những khu vườn và hành lang đã như vậy mà không ai có thể nhổ trong họ". Các lời khen như vậy, Tuy nhiên, không nên che giấu một thực tế là những lâu đài thị trấn đã vẫn còn tương đối nhỏ; ngay cả trong các 1580s hầu hết đã có dân số của chỉ một vài nghìn người. Tuy nhiên, hơn 100 các khu định cư rải rác coun- tryside Nhật bản, và chúng sẽ cung cấp một trong seedbeds cho các đô thị hóa nhanh chóng của thế kỷ 17, sự tăng trưởng nào pro- Pel Nhật bản vào hàng đầu đứng trong nước đô thị hoá. Mặc dù các mộc lâu đài thị trấn đại diện chủ yếu đô thị thành lập vào cuối thời kỳ Sengoku, chúng không mà không có khả- Tors. Cuộc chiến tranh đó tuổi đã từng chiến đấu ở hai cấp độ khác nhau. Các đầu tiên và dễ thấy nhất là cuộc đấu tranh giữa các lãnh chúa đại danh để mở rộng của họ Các tên miền bằng phương tiện quân sự; khác là các cuộc thi cho uy quyền trong các lĩnh vực giữa các lãnh chúa đại danh cá nhân và các yếu tố vũ trang của các nông dân. Trong một số trường hợp, các nhóm nông dân như vậy là thành viên 3 Nakabe Yoshiko, Jokamachi (Kyoto: Yanagihara shoten, 1978), tr. 9-64. 4 Michael Cooper, ed., họ đã đến Nhật bản: một hợp tuyển của châu Âu báo cáo về Nhật bản, 1543 - 1640 (Berkeley và Los Angeles: University of California Press, 1965), tr. 131, 145. 133

Kết quả (Việt) 3:

------------------ ----------------------- 156 pp.Thành phố phát triển với 52 1 thời gianLấy hòa bình vĩnh viễn nơi đây quá khích lệ ởThị trấn BaVới tư cách là đại danh sách lớn hơn và thịnh vượng hơn tạo ra.Cộng đồng địa phương, thành phố cũng trở thành trung tâm tôn giáo và tôn giáo.Các hoạt động văn hóa.Bên cạnh đó, Thủ đô của Đế chế sống ở Kyoto.Như vậy trở nên không an toàn trong và sau chiến tranh (1467-77), Nam nghệ thuậtGiàu tính văn học, như nước từ trên núi chảy xuống họa sĩ và kiến trúc nghệ thuật...Người ký Tuyết thuyền, rời khỏi thủ đô và nơi ẩn náu của tỉnh.VàGiống như Sesshu, phục vụ Tây là đại danh lớn...Pan, người này thường được cho là tên dịch vụ, do đóCuối cùng, mang một nét văn hóa đánh giá bằng mạng sống.Không phải là một nghệ sĩ và nhân vật cà vạt và quân sự giữaSẽ tiếp tục vào đầu thời kỳ hiện đại.Những cộng đồng sống một số khái niệm, có thể tìm thấy ởThư của một nhà truyền giáo, ông công khai khen ngợi. Lâu đài.Trong thời kỳ Chiến Quốc, thị trấn. 4 khi truy cập quốc lập Gifu, ở 1575, ở...Vị trí của Luis Frois viết: "ở thời điểm này, tôi hy vọng là tôi là một người tài giỏi của tòa nhà.Bảo vệ hay mô tả đó là một món quà, bởi vì tôi hy vọng đảm bảoAnh là tôi thấy tất cả những người Ấn Độ ở Bồ Đào Nha, cung điện và nhà cửa,Và Nhật Bản, không có gì hơn là một lời chào này.Sự xa xỉ, của cải, và dọn dẹp. "1584 phỏng đất sauTòa nhà người ^ O nói nhà gọn gàng, Nhật Bản.Với tư cách là bộ sưu tập bảo bối trong phòng, cung điện của "vườn và hành lang.Là thế này, một người không thể ở họ nhổ nước bọt. "Tuy nhiên, những lời khenKhông thể che giấu sự thật, những lâu đài, thị trấn vẫn tương đối.Nhỏ; mặc dù trong hầu hết đều chỉ có vài ngàn dân số thập niênNgười.Tuy nhiên, hơn một trăm người của thôn xóm tinh La Kỳ bố đất nước này...Của Nhật Bản, nó sẽ cung cấp một khu vườn ươm củaĐô thị hóa nhanh chóng của thế kỷ 17, sẽ còn tăng trưởng...Bailey, Nhật Bản vào thành phố của quốc gia tiến lên.Mặc dù những nhà quê lâu đài đại diện thành phố chính thành phố.Vào cuối thời Chiến Quốc tạo ra, chúng không phải là không có đối thủ cạnh tranh...Nhiệm vụ.Chiến tranh thời đó là hai người khác nhau ở mức độ thực hiện.Cái nàyTrước hết, rõ ràng nhất là mở rộng cuộc chiến giữa họ.Phương tiện quân sự, lĩnh vực khác là một loài; những tranh giành bá quyềnTrong tên của cá nhân và các yếu tố của vũ trang giữa miềnNông dân.Trong một số trường hợp, như một thành viên của nhóm nông dân3 Nakabe Yoshiko, Jokamachi (Kyoto: kế sách, 1978), trang 9-64.4 ·, Ed, họ đến Nhật Bản, báo cáo với Nhật Bản tuyển tập: châu Âu, 1543...Delft những năm 1640 (Berkeley, Los Angeles: University of California Press, 1965), p. 131, 145.一百三十三