(such as the right to vote, to a li

(such as the right to vote, to a living wage, to a fair trial, and so on) so also the child has certain inalienable rights, also as a citizen. Unfortunately these have never been recognized by adults in the past; not through any diliberate wish to deprive him of them, but simply through ignorance. That is why Montessori speaks of the child (as mentioned above) as “the forgotten citizen”.
Montessori admits with thankfulness that things are not as bad now as they used to be. During the past fifty to a hundred years there has been a great awakening of the social conscience with regard to children’s rights. Many movements have come into being having the child as their centre-such as the N.S.P.C.C.; all sorts of welfare activities; nursery schools; children’s clinics; and so forth. In fact society has gone a long way towards recognizing the rights of the child as a physical human being. What is still lacking, however, is a corresponding general recognition of the child’s rights as a developing human personality-the right to develop a free interior life according to the laws of his mental and spiritual nature. It is ignorance that deprives the child of these more spiritual rights, as it was ignorance a hundred years ago which denied him his rights as a physical organism. The small child, even the infant before he can walk or talk, is not simply a intelligence who should be treated, from birth, with the reverence due to a creature endowed with reason and an immortal soul.

Kết quả (Việt) 2:

(chẳng hạn như quyền bầu cử, với một mức lương đủ sống, được xét xử công bằng, vv) cũng như vậy trẻ có quyền bất khả xâm phạm nhất định, cũng như một công dân. Thật không may này đã không bao giờ được công nhận bởi người lớn trong quá khứ; không thông qua bất kỳ diliberate muốn mất anh ấy của họ, nhưng chỉ đơn giản là thông qua sự thiếu hiểu biết. Đó là lý do tại sao Montessori nói của đứa trẻ (như đã đề cập ở trên) là "công dân bị lãng quên".
Montessori thừa nhận với lòng biết ơn rằng mọi thứ không như xấu bây giờ khi họ sử dụng để được. Trong năm mươi đến một trăm năm qua đã có một sự thức tỉnh vĩ đại của lương tâm xã hội liên quan đến quyền trẻ em với. Nhiều phong trào đã đi vào được có con là trung tâm-như NSPCC của họ; tất cả các loại hoạt động phúc lợi xã hội; trường mẫu giáo; trạm y tế của trẻ em; và kể từ đó trở đi. Trong thực tế xã hội đã đi một chặng đường dài hướng tới công nhận các quyền của trẻ em như một con người thể chất. Những gì vẫn còn thiếu, tuy nhiên, là một sự thừa nhận chung tương ứng với các quyền của trẻ em là một con người-các tính cách phát triển để xây dựng một cuộc sống nội thất miễn phí theo quy luật tự nhiên về tinh thần và tâm linh của mình. Đó là sự thiếu hiểu biết mà tước đi những đứa con của những quyền thiêng liêng hơn, vì nó là vô minh một trăm năm trước mà từ chối anh ấy các quyền của mình như là một sinh vật. Các em nhỏ này, ngay cả những trẻ sơ sinh trước khi ông có thể đi bộ hoặc nói chuyện, không chỉ đơn giản là một trí thông minh người cần được điều trị, từ khi sinh ra, với sự tôn kính do một sinh vật có lý trí và một linh hồn bất tử.