Hình 2. Khuôn khổ giải thích các khó khăn và cơ hội tại Batu Puteh, thấp KinabatanganMặc dù có những hạn chế, trường hợp của Batu Puteh cũng chứng tỏ khả năng của con người trong việc điều chỉnh vàđể thích ứng với môi trường sống. Theo một dân làng, Orang Sungai liên kết với cácDusun người, một bộ lạc bản địa sinh sống tại nội địa núi non Sabah, chủ yếu là do KinabaluNúi. Không giống như những người Toragja của Celebes người thành lập các khu định cư trên đỉnh núi ởxem xét của thiêng liêng của núi, Dusun ở cách xa ngọn núi như một vấn đề của sự tôn trọngkể từ khi ngọn núi được coi như là nơi nghỉ ngơi của tổ tiên của họ. Để tìm kiếm cultivable đấtvà khả năng tiếp cận, những người di chuyển xuống dưới và định cư dọc theo thung lũng ở trên bờ sông và vùng đồng bằng phù sa.Được thành lập trong này thiết lập địa lý, Orang Sungai có trang bị mình khéo léokỹ thuật câu cá và nước, giao thông vận tải. Những kỹ năng có sau đó hóa ra là hữu ích để thành lập doanh nghiệp du lịch. Mặc dù sự kiện lũ đã là một vấn đề thường gặp của các làng, và cuộc sốngđiều kiện là độc hại, các kỹ thuật đối phó thích nghi bởi người dân như xây dựng nhà ở trêntreo cột đã trở thành một tính năng mang tính biểu tượng truyền thống nhà ở nông thôn trong số những người sống tại cáckhu vực ở trên bờ sông, nơi cũng phục vụ như là một điểm thu hút khách du lịch. Một điều quan trọng là nhóm tắm sôngCác hoạt động xã hội trong số Orang Sungai, và nó cũng là một hoạt động được cung cấp cho khách du lịch ở các làng.Batu Puteh nằm ở một khoảng cách đáng kể từ các trung tâm đô thị và khả năng tiếp cậntương đối thấp. Thông qua làm việc với các cơ quan du lịch khác nhau trong khu vực và quốc tếnhà điều hành, homestay là có thể sống sót bằng cách đưa vào các nhóm khách du lịch. Ngoài việc giải quyết cácvấn đề giao thông vận tải, làm việc với các cơ quan du lịch cũng giúp ban homestay từ khóa cácdự án vào mạng lưới kinh doanh du lịch trong bối cảnh lớn hơn do đó cho phép họ tập trung vào thích hợp của họ,Ví dụ, dựa vào tính chất hoạt động và lòng hiếu khách trong các làng. Nó cũng giúp các thành viên để học hỏi từnhững người khác kinh nghiệm, và góp phần vào xây dựng năng lực thông qua kinh nghiệm từ du lịchCác nước sử dụng trong bối cảnh lớn hơn.Lưu trữ một nồng độ cao nhất của động vật hoang dã ở Borneo, thấp Kinabatangan cung cấp rấttài nguyên thiên nhiên đặc biệt như các điểm tham quan du lịch. Phục hồi rừng và bảo tồn kháctay, vẽ chân dung của nhận thức trong số các dân làng về tầm quan trọng của rừng cho họ tiếp tụcsự sống còn; đó là không chỉ là trách nhiệm môi trường mà còn đánh giá cao trong rừng là chìa khóatài nguyên cho sinh kế của họ. Trong rất nhiều các chương trình homestay, cây trồng được bao gồm trong homestaygói như là một chiến lược tiếp thị. Nó nhằm mục tiêu tăng lượt truy cập lặp lại bằng cách làm cho khách du lịch để cảm thấy rằng họare contributing towards forest or biodiversity conservation. Nonetheless, this activity hardly goes beyondenvironmental tokenism as it is seldom integrated into the overall conservation program. In Miso Walaihomestay, however, the tree planting is conducted as a part of the reforestation project commissioned bythe Sabah Forestry Department. Furthermore, the activities cover the whole spectrum of silviculture andare closely monitored and done under continuous consultation with the Forestry Department to contributeto the overall goals of creating the continuous ‘corridor of (wild)life’ along the Kinabatangan River.Tourists are briefed about the overall objectives and many stay on to get actively involved. Educationalprogram are also designed for the students and volunteers. The program includes the introduction to forestsafety skills and jungle survival course, forest habitat restoration basic training course; these support thedevelopment of nature trails and building works as well as knowledge and technology exchange. Themost recent project engaged by the community, i.e., Tungog Rainforest Eco Camp opened in November2009, also reveals the similar efforts of the villagers towards conserving the nature and supporting thetheme of MESCOT. Many voluntourists who came to Batu Puteh between 2002 and 2007 were mainlyinvolved in this project
đang được dịch, vui lòng đợi..
