Now the connection between the natu

Now the connection between the natural attitudes and the moral sentiments may be expressed as follows: these sentiments and attitudes are both ordered families of characteristic dispositions, and these families overlap in such a manner that the absence of certain moral feelings evidences the absence of certain naturalties. Or alternatively, the presence of certain natural attachments gives rise to a liability to certain moral emotions once the requisite moral development has taken place. We can see how this is so by an example. If A cares for B, then failing a special explanation A is afraid for B when B is in danger and tries to come to B’s assistance. Again, if C plans to treat B unjustly, A is indig-nant with C and attempts to prevent his plans from succeeding. In both cases, A is disposed to protect B’s interests. Further, unless there are special circumstances, A is joyful when together with B, and when B suffers injury or dies, A is stricken with grief. If the injury to B is A’s responsibility, A will feel remorse. Love is a sentiment, a hierarchy of dispositions to experience and to manifest these primary emotions as the occasion elicits and to act in the appropriate way

Kết quả (Việt) 1:

Bây giờ kết nối giữa Thái độ tự nhiên và đạo đức tình cảm có thể được thể hiện như sau: những tình cảm và Thái độ là cả hai ra lệnh cho gia đình của bố trí đặc tính, và các gia đình này trùng lặp một cách rằng sự vắng mặt của một số cảm giác đạo Đức chứng cứ vắng mặt của một số naturalties. Hoặc ngoài ra, sự hiện diện của một số tập tin đính kèm tự nhiên cho phép tăng đến trách nhiệm pháp lý với một số cảm xúc đạo Đức sau khi sự phát triển đạo đức cần thiết đã diễn ra. Chúng tôi có thể xem như thế nào đây là như vậy bởi một ví dụ. Nếu một quan tâm cho B, sau đó không một lời giải thích đặc biệt A là lo sợ cho B khi B đang có nguy cơ và cố gắng để đến với sự giúp đỡ của B. Một lần nữa, nếu C có kế hoạch điều trị B vô cớ, A là indig-nant với C và cố gắng để ngăn chặn kế hoạch của mình thành công. Trong cả hai trường hợp, A xử lý để bảo vệ lợi ích của B. Hơn nữa, trừ khi có trường hợp đặc biệt, A là vui vẻ khi cùng với B, và khi B bị chấn thương hoặc chết, A là vùng bãi ngang với đau buồn. Nếu bị thương tích cho B là của trách nhiệm, A sẽ cảm thấy hối lỗi. Tình yêu là một tình cảm, một hệ thống phân cấp của bố trí để kinh nghiệm và biểu hiện những cảm xúc chính như nhân dịp elicits và hành động theo cách thích hợp

Kết quả (Việt) 2:

Bây giờ kết nối giữa các thái độ tự nhiên và tình cảm đạo đức có thể được thể hiện như sau: những tâm tình và thái độ là cả hai gia đình đã ra lệnh của những sắp đặt đặc trưng, ​​và những gia đình chồng lên nhau một cách như vậy mà không có tình cảm đạo đức nhất định xác nhận sự vắng mặt của naturalties nhất định . Hoặc cách khác, sự hiện diện của file đính kèm tự nhiên nào đó đưa đến một trách nhiệm đạo đức để những cảm xúc nhất định một khi phát triển đạo đức cần thiết đã diễn ra. Chúng ta có thể thấy cách này là như vậy bởi một ví dụ. Nếu A quan tâm cho B, sau đó không một lời giải thích A đặc biệt là sợ cho B khi B là nguy hiểm và cố gắng để đến với sự trợ giúp của B. Một lần nữa, nếu C có kế hoạch điều trị B một cách bất công, A là indig-Nant với C và cố gắng để ngăn chặn kế hoạch của mình từ thành công. Trong cả hai trường hợp, A được xử lý để bảo vệ quyền lợi của B. Hơn nữa, trừ những trường hợp đặc biệt, A là vui tươi, khi cùng với B, và B khi bị chấn thương hoặc bị chết, A được mắc đau buồn. Nếu thương tích cho B là A của trách nhiệm, A sẽ cảm thấy hối hận. Tình yêu là một tình cảm, một hệ thống phân cấp của những sắp đặt để trải nghiệm và để biểu lộ những cảm xúc chính là dịp gợi và hành động một cách phù hợp