While the nature of war and warfare

While the nature of war and warfare have changed enormously over time, debates about whether, and in what circumstances, war can be justified have a much more enduring character, dating back to Ancient Rome and including medieval European philosophers such as Augustine of Hippo (354–430) and Thomas Aquinas. Three broad positions have been adopted on this issue. These are as follows:
! Realpolitik – suggesting that war,as a political act,needs no moral justification. ! Just war theory – suggesting that war can be justified only if it conforms to moral principles. ! Pacifism – suggesting that war,as an unnecessary evil,can never be justified.

Kết quả (Việt) 1:

Trong khi bản chất của chiến tranh và chiến tranh đã thay đổi rất nhiều qua thời gian, cuộc tranh luận về hay không, và trong những trường hợp này, chiến tranh có thể được chứng minh có một nhân vật nhiều hơn nữa bền Bỉ, hẹn hò trở lại Rome cổ đại và bao gồm các nhà triết học châu Âu thời Trung cổ như Augustine của Hippo (354-430) và Thomas Aquinas. Ba vị trí rộng đã được chấp nhận về vấn đề này. Dưới đây là như sau:! Realpolitik-cho thấy rằng chiến tranh, như là một hành động chính trị, nhu cầu không có biện minh đạo Đức. ! Chỉ cần chiến tranh thuyết-gợi ý rằng chiến tranh có thể được chứng minh chỉ nếu nó phù hợp với nguyên tắc đạo Đức. ! Hòa bình-cho thấy rằng chiến tranh, như là một điều ác không cần thiết, có thể không bao giờ được chứng minh.

Kết quả (Việt) 2:

Trong khi bản chất của chiến tranh và chiến tranh đã thay đổi rất nhiều theo thời gian, những cuộc tranh luận về việc liệu, và trong hoàn cảnh nào, chiến tranh có thể được biện minh có một nhân vật nhiều lâu dài hơn, hẹn hò trở lại La Mã cổ đại và bao gồm cả các nhà triết học thời trung cổ châu Âu như Augustine thành Hippo (354 -430) và Thomas Aquinas. Ba vị trí rộng đã được thông qua về vấn đề này. Cụ thể như sau:
! Chính sách thực dụng - cho thấy cuộc chiến đó, như một hành động chính trị, không cần biện minh đạo đức. ! Chỉ cần chiến tranh lý thuyết - cho thấy rằng chiến tranh có thể được biện minh nếu nó phù hợp với các nguyên tắc đạo đức. ! Hòa bình - cho thấy cuộc chiến tranh đó, như là một cái ác không cần thiết, không bao giờ có thể được biện minh.