According to Wojtyla, the experienc

According to Wojtyla, the experience of man is his experience of anything that is outside of him and associated w/that his experience of himself. Hence, experience as meaningful, personal events that have a cognitive and emotional content. Man is not just aware of his experiences, man has to face himself and undergo them; they are something that is lived through, that man is cognitively engaged with as a part of being a person, rather than just events occurring in his presence. To experience love, for example, is not just to be aware of love but to be loving ( to undergo an experience means that there is something it is like to have that experience). Together with man’s experience is his ability to comprehend, hence, he is able to understand separate moments of his life and this understanding, as a product of man’s capability of reflecting, advance him towards growth. Being aware is an awareness of experiences because it is being aware that turn to sensory detection of differences into experience. So man can grow by experience, get more knowledge and doing something well. Man wants to get knowledge unless man needs to develop the interiority insight and to go beyond eye. So experience insight make man reality to go beyond something. Thereby, everyone has concerning himself and the experience of other men, the experience had both from the inside and outside, so that the experience of interiority that it is the dialogue between man’s outside experience and his interior. We know that man is always acting, action reveals the person. When we look at the person through his action, we know who is he, because the meaning of action has moral value. Moral values can be good or evil, because man has freedom to choose good action or bad action. Furthermore, according to anthropology and ethics, we are not only look at the man-acts, but olso we look at the quality of man-acts we will know manifestly that who are they.

Kết quả (Việt) 1:

Theo Wojtyla, kinh nghiệm của người đàn ông là kinh nghiệm của mình bất cứ điều gì bên ngoài của anh ta và kết hợp w/rằng kinh nghiệm của mình của mình. Do đó, kinh nghiệm như là sự kiện có ý nghĩa, cá nhân có một nhận thức và tình cảm nội dung. Người đàn ông không phải là chỉ cần nhận thức được những kinh nghiệm của mình, người đàn ông có khuôn mặt của mình và trải qua chúng; họ là một cái gì đó sống qua, người đàn ông đó cognitively được tham gia với là một phần của đang là một người, chứ không phải là chỉ sự kiện xảy ra trong sự hiện diện của mình. Kinh nghiệm tình yêu, ví dụ, là không phải chỉ để được nhận thức của tình yêu, nhưng để yêu thương (phải trải qua một kinh nghiệm có nghĩa là có cái gì nó cũng giống như đã có kinh nghiệm). Cùng với kinh nghiệm của con người là khả năng của mình để thấu hiểu, do đó, ông có thể hiểu các khoảnh khắc riêng biệt của cuộc sống của mình và sự hiểu biết này, như là một sản phẩm của khả năng của người đàn ông phản ánh, tiến anh ta hướng tới tăng trưởng. Nhận thức được là một nhận thức về kinh nghiệm bởi vì nó đang được nhận thức đó lần lượt để phát hiện sự khác biệt vào kinh nghiệm cảm giác. Vì vậy, người đàn ông có thể phát triển bằng kinh nghiệm, có kiến thức nhiều hơn và làm một cái gì đó tốt. Người đàn ông muốn có được kiến thức, trừ khi người đàn ông cần để phát triển sự thấu hiểu interiority và vượt qua mắt. Vì vậy kinh nghiệm cái nhìn sâu sắc làm cho người đàn ông thực tế để vượt qua một cái gì đó. Do đó, mọi người đều có liên quan đến bản thân và kinh nghiệm của người khác là những kinh nghiệm này có cả từ bên trong và bên ngoài, do đó kinh nghiệm của interiority đó là cuộc đối thoại giữa người đàn ông của bên ngoài kinh nghiệm và nội thất của mình. Chúng ta biết rằng người đàn ông luôn luôn hành động, hành động cho thấy người. Khi chúng ta nhìn vào những người thông qua hành động của mình, chúng tôi biết là ai, vì ý nghĩa của hành động có giá trị đạo Đức. Giá trị đạo Đức có thể được tốt hay xấu, bởi vì người đàn ông có tự do để chọn hành động tốt hoặc xấu hành động. Hơn nữa, theo nhân chủng học và đạo Đức, chúng tôi không chỉ nhìn vào những người đàn ông-những hành vi, nhưng olso chúng tôi xem xét chất lượng của các hành vi người đàn ông, chúng ta sẽ biết rõ ràng là người là họ.

Kết quả (Việt) 2:

Theo Wojtyla, kinh nghiệm của người đàn ông là kinh nghiệm của mình về bất cứ điều gì đó là bên ngoài của anh ta và liên w / rằng kinh nghiệm của mình. Do đó, kinh nghiệm có ý nghĩa sự kiện cá nhân, có một nội dung nhận thức và tình cảm. Con người không chỉ biết về kinh nghiệm của mình, con người phải đối mặt với chính mình và trải chúng; họ là cái gì mà được sống qua, người đàn ông đó là nhận thức tham gia với một phần của một người, chứ không phải chỉ là sự kiện xảy ra trong sự hiện diện của ông. Để trải nghiệm tình yêu, ví dụ, không chỉ là nhận thức được tình yêu nhưng là tình yêu thương (để trải qua một kinh nghiệm có nghĩa là có một cái gì đó giống như có kinh nghiệm). Cùng với kinh nghiệm của con người là khả năng của mình để hiểu, do đó, ông có thể hiểu được những khoảnh khắc riêng của cuộc đời mình và sự hiểu biết này, như một sản phẩm của khả năng của con người phản ánh, đẩy anh về phía tăng trưởng. Nhận thức là một nhận thức về kinh nghiệm bởi vì nó là không biết rằng lần lượt phát hiện cảm giác của sự khác biệt vào kinh nghiệm. Vì vậy, người đàn ông có thể phát triển bằng kinh nghiệm, nhận được nhiều kiến ​​thức và làm một cái gì đó tốt. Man muốn để có được kiến ​​thức, trừ khi con người cần để phát triển sự thấu hiểu nội tâm và đi ngoài mắt. Vì vậy, kinh nghiệm hiểu biết làm cho người đàn ông thực tế để vượt qua một cái gì đó. Qua đó, tất cả mọi người đã liên quan đến bản thân và kinh nghiệm của những người đàn ông khác, những kinh nghiệm đã có từ cả bên trong và bên ngoài, do đó kinh nghiệm nội tâm rằng đó là cuộc đối thoại giữa kinh nghiệm bên ngoài của con người và nội thất của mình. Chúng ta biết rằng con người luôn hành động, hành động cho thấy người đó. Khi chúng ta nhìn vào người thông qua hành động của mình, chúng ta biết ai là anh, vì ý nghĩa của hành động có giá trị đạo đức. giá trị đạo đức có thể được tốt hay xấu, bởi vì con người có tự do lựa chọn hành động tốt hoặc hành động xấu. Hơn nữa, theo nhân chủng học và đạo đức, chúng ta không chỉ nhìn vào con người hành động, nhưng olso chúng ta nhìn vào chất lượng của con người-hành vi chúng ta sẽ biết ràng rằng họ là ai.