4. Evaluation of the theoryTrompenaars' theory focuses on the way peop dịch - 4. Evaluation of the theoryTrompenaars' theory focuses on the way peop Việt làm thế nào để nói

4. Evaluation of the theoryTrompena


4. Evaluation of the theory
Trompenaars' theory focuses on the way people think, their foresights, behaviour and future expectations using three basic yardsticks; relationship with others, time and environment. He believed culture is a way a group of people solve problems. To a large extent, these are valid points because culture revolves around our orientation and behaviour. Considering the areas of coverage of his seven models explained above, the validity of his theory to a greater percentage is widely acceptable. However, there are also limitations to his theory. Trompenaars theory focuses more on global corporate managers and leaders, his cultural definitions revolves around national and organisational culture. These two perspectives could not be said to cover individual or group of peoples choices vis-a-vis their cultural backgrounds. It can best be applied on a general and professional level as it covers only the professional cultural life which may not necessarily translate to individual social cultures. Again, he chose managers at different strata in different parts of the world for his research and it basically covers these calibre of people within a much diversified world. Thus, his reliability is somewhat limited to the business world rather than encompass the different aspects of life. It is safe to conclude that Trompenaars' research is surface-based and cannot best describe critically analysed cultural layers which deprives us the opportunity to have a background knowledge about peoples' cultures considering the knowledge of the hidden part of their way of life. According to International Journal of Intercultural Relations (2014), Trompenaars theory is based on correlation and factor analysis at national level and the results indicated that only two of his dimensions can be clearly confirmed statistically. These are Individualism/Achievement and Universalism/Diffuse which raises some questions about his methodology and conclusions. Trompenaars cultural theory application depends on a number of factors. As a manager in a multicultural organisation, it is unreasonable, a waste of time and resources to conduct new research(s) in order to re-strategise on business innovations in a multicultural business environment. Trompenaars theory can be adopted and modified to suit our purposes, aims, targets and goals thereby saving resourses and time. The modification is necessary because cultures are dynamic and there is 'no cap fit all' strategy. The nature of business, its environment, target customers and a host of other possibilities determine the flexibility of Trompenaars theory adoption. Fons Trompenaars cultural model can best be suitable in a multicultural organisation where there are different groups of people from different cultural backgrounds coming together to achieve a common goal. The application of Trompenaars theory largely depend on the society of operation. Considering his seven dimensional model, the country/society can be analysed and categorized based on the peoples' cultural affiliation. The application of his theory can follow after these analyses has been made. In other words, there is no standard for application because it varies with different cultures.
0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
4. đánh giá các lý thuyếtTrompenaars' lý thuyết tập trung vào cách mọi người suy nghĩ, họ foresights, hành vi và sự mong đợi trong tương lai bằng cách sử dụng ba cơ bản yardsticks; mối quan hệ với những người khác, thời gian và môi trường. Ông tin rằng văn hóa là một cách một nhóm người giải quyết vấn đề. Đến một mức độ lớn, đây là điểm hợp lệ vì văn hóa xoay quanh định hướng và hành vi của chúng tôi. Xem xét các lĩnh vực bảo hiểm của mô hình bảy của ông đã giải thích ở trên, hiệu lực của các lý thuyết của ông đến một tỷ lệ lớn hơn chấp nhận rộng rãi. Tuy nhiên, cũng có những hạn chế để lý thuyết của ông. Trompenaars lý thuyết tập trung nhiều hơn về lãnh đạo và nhà quản lý doanh nghiệp toàn cầu, ông định nghĩa văn hóa xoay quanh nền văn hóa quốc gia và tổ chức. Hai quan điểm này không thể nói để bao gồm các cá nhân hoặc nhóm người lựa chọn vis-à-vis các nền văn hóa. Nó tốt nhất có thể được áp dụng trên một mức độ nói chung và chuyên nghiệp như là nó bao gồm chỉ văn hóa cuộc sống nghề nghiệp mà có thể không nhất thiết phải dịch từng nền văn hóa xã hội. Một lần nữa, ông đã chọn nhà quản lý tại các tầng lớp khác nhau trong các bộ phận khác nhau của thế giới để nghiên cứu và nó về cơ bản bao gồm cỡ nòng của mọi người trong vòng một thế giới đa dạng nhiều. Do đó, độ tin cậy của ông là phần nào hạn chế đến thế giới kinh doanh hơn bao gồm các khía cạnh khác nhau của cuộc sống. Nó là an toàn để kết luận rằng nghiên cứu Trompenaars' dựa trên bề mặt và không thể tốt nhất mô tả giới phê bình phân tích lớp văn hóa mà tước cho chúng tôi cơ hội để có kiến thức nền tảng về nền văn hóa dân tộc xem xét các kiến thức về một phần ẩn của cách sống của họ. Theo tạp chí của Intercultural quan hệ quốc tế (2014), Trompenaars lý thuyết dựa trên phân tích tương quan và nhân tố ở cấp quốc gia và kết quả chỉ ra rằng chỉ có hai kích thước của ông có thể được rõ ràng xác nhận về mặt thống kê. Đây là chủ nghĩa cá nhân/thành tích và Universalism/Diffuse tăng một số câu hỏi về phương pháp luận và kết luận của mình. Ứng dụng lý thuyết văn hóa Trompenaars phụ thuộc vào một số yếu tố. Là một người quản lý trong một tổ chức đa văn hóa, nó là bất hợp lý, một sự lãng phí thời gian và nguồn lực để thực hiện research(s) mới để tái strategise trên kinh doanh đổi mới trong một môi trường đa văn hóa kinh doanh. Trompenaars lý thuyết có thể được chấp nhận và thay đổi để phù hợp với mục đích của chúng tôi, nhằm mục đích, mục tiêu và mục tiêu do đó tiết kiệm resourses và thời gian. Các sửa đổi là cần thiết bởi vì nền văn hóa là năng động và có 'cap không phù hợp với tất cả các' chiến lược. Bản chất của các doanh nghiệp, môi trường, khách hàng mục tiêu và một loạt các khả năng khác xác định sự linh hoạt của việc áp dụng lý thuyết của Trompenaars. Fons Trompenaars mô hình văn hóa có thể tốt nhất là phù hợp trong một tổ chức đa văn hóa nơi có những nhóm người khác nhau từ khác nhau văn hóa nguồn gốc đến với nhau để đạt được một mục tiêu chung. Các ứng dụng của lý thuyết Trompenaars chủ yếu phụ thuộc vào xã hội của hoạt động. Xem xét mô hình chiều của ông bảy, quốc gia/Hiệp hội có thể được phân tích và phân loại dựa trên liên kết văn hóa các dân tộc. Ứng dụng lý thuyết của ông có thể làm theo sau khi phân tích này đã được thực hiện. Nói cách khác, không là không có tiêu chuẩn cho các ứng dụng bởi vì nó khác nhau với nền văn hóa khác nhau.
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 3:[Sao chép]
Sao chép!
4.Đánh giá về lý thuyếtNghiên cứu về lý thuyết người nghĩ, hành động của họ hướng tầm nhìn về tương lai, và mong muốn của người sử dụng ba tiêu chuẩn cơ bản; mối quan hệ với những người khác, thời gian và môi trường.Anh ta nghĩ là nhóm văn hóa một cách giải quyết vấn đề.Largely, đây là ý kiến của hiệu quả, vì nền văn hóa xung quanh chúng ta hướng và hành động.Xét về phạm vi của 7 Model bao phủ trên lý thuyết giải thích, nó hiệu quả hơn nhiều tỷ lệ là chấp nhận được.Tuy nhiên, giả thuyết của ông cũng có giới hạn.Về lý thuyết các doanh nghiệp toàn cầu on the hơn vào quản lý và lãnh đạo, định nghĩa văn hóa của quốc gia và tổ chức văn hóa xung quanh.Hai loài này không thể nói quan điểm của người hoặc nhóm người dân chọn xây nền văn hóa của họ.Nó có thể áp dụng chung và chuyên nghiệp nhất đất ở cấp độ chuyên nghiệp, vì nó bao gồm văn hóa của cuộc sống, không phải cho người đó có thể biến đổi xã hội văn hóa.Một lần nữa, anh ta đã chọn người quản lý ở thế giới khác cho tầng lớp khác nhau, nơi ông nghiên cứu về cơ bản bao gồm những người khác trong một cỡ lớn, đa dạng hóa của thế giới.Do đó, độ tin cậy của hắn có ít hạn chế ở thế giới kinh doanh, và không bao gồm cả cách sống khác nhau.Kết quả là, Trompenaars nghiên cứu tốt nhất và không thể diễn tả văn hóa lớp Critical Analysis, đã tước đi cơ hội của chúng ta, có một lối sống văn hóa của dân tộc trong họ giấu phần kiến thức kiến thức nền mặt.Dựa trên mối quan hệ xuyên văn hóa quốc tế Journal (2014), nói về lý thuyết là dựa trên mức độ quốc gia liên quan tới yếu tố phân tích và kết quả phân tích cho thấy, nó chỉ có hai kích cỡ có thể thống kê được xác nhận rõ ràng.Tất cả đều là chủ nghĩa cá nhân và / achievement / dày đặc. Phương pháp của ông ta và kết luận một số vấn đề.Nói về văn hóa ứng dụng của lý thuyết phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố.Với tư cách là một trong một đa văn hóa của tổ chức quản lý, điều này là không hợp lý, phải tiến hành nghiên cứu mới là lãng phí thời gian và nguồn lực (s) để lại trong một chiến lược đa văn hóa của môi trường kinh doanh nghiệp sáng tạo.Về lý thuyết có thể được chỉnh sửa để đạt được mục đích của chúng ta, mục tiêu, chỉ số và mục tiêu, và tiết kiệm nguồn lực và thời gian.Sửa đổi là cần thiết, vì văn hóa là năng động, có "không được xây dành cho tất cả mọi chiến lược.Mục tiêu kinh doanh, môi trường tự nhiên, khách hàng và nhiều khả năng nào khác, chắc Trompenaars lý thuyết sử dụng sự dẻo dai.Fons Trompenaars mô hình văn hóa tốt nhất có thể trong tổ chức đa văn hóa của tổ chức khác nhau từ nền văn hóa khác nhau để đạt được một mục tiêu chung là phù hợp.Lý thuyết về các ứng dụng trên phần lớn phụ thuộc vào hoạt động xã hội.Tính đến 7 chiều của mô hình xã hội, quốc gia / có thể theo phân tích của nền văn hóa dân tộc và phân loại.Trong những phân tích sau đó, học thuyết của ông được áp dụng đã đạt được.Nói cách khác, không có bất kỳ áp dụng tiêu chuẩn, vì nó bởi nền văn hóa khác nhau và thay đổi.
đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: