Although the practice of mission wa

Although the practice of mission was flourishing in Roman Catholic contexts in 1910 at the time of the Edinburgh Conference, there was little or no awareness among Catholics of the church’s essential missionary nature. Roman Catholic ecclesiology at that time was a product of reaction to the Protestant Reformation of the sixteenth century, a certain centralization of papal and Roman curial power in the aftermath of the Council of Trent (1545-63), and a strong development of the institutional understanding of the church over against the politics and culture of the nineteenth century that was solidified at the First Vatican Council in 1870 and the reaction to “Modernism” about 1907. The church, in official documents and approved textbooks of the time, saw itself as a “perfect society,” essentially monarchical and hierarchical. Ecclesiology, in the famous words of the great twentieth century French ecclesiologist Yves Congar, was “hierarchology.”

Kết quả (Việt) 1:

Mặc dù việc các nhiệm vụ hưng thịnh trong bối cảnh Cơ đốc giáo La Mã năm 1910 tại thời điểm hội nghị Edinburgh, đã có ít hoặc không có nhận thức giữa người công giáo của giáo hội truyền giáo bản chất thiết yếu. Công giáo La Mã ecclesiology tại thời điểm đó là một sản phẩm của phản ứng để cải cách Kháng cách thế kỷ 16, một tập trung nhất định của giáo hoàng và La Mã curial điện trong những hậu quả của Hội đồng Trent (1545-63), và một phát triển mạnh mẽ của sự hiểu biết thể chế của giáo hội over against chính trị và văn hóa của thế kỷ 19 được kiên cố hóa tại hội đồng Vatican đầu tiên vào năm 1870 và phản ứng để "Hiện đại" khoảng năm 1907. Nhà thờ, trong tài liệu chính thức và sách giáo khoa được chấp thuận của thời gian, thấy chính nó như là một "xã hội hoàn hảo," về cơ bản monarchical và phân cấp. Ecclesiology, trong nổi tiếng từ ecclesiologist Pháp thế kỷ hai mươi tuyệt vời Yves Congar, là "hierarchology."

Kết quả (Việt) 2:

Mặc dù việc thực hành đạo được hưng thịnh trong bối cảnh Công giáo La Mã vào năm 1910 tại thời điểm Hội nghị Edinburgh, đã có rất ít hoặc không có nhận thức giữa người Công giáo có tính chất truyền giáo thiết yếu của giáo hội. Giáo Hội học Công giáo La Mã tại thời điểm đó là sản phẩm của phản ứng để Cải Cách Tin Lành của thế kỷ thứ mười sáu, sự tập trung nhất định của điện Curial giáo hoàng và La Mã trong những hậu quả của Hội đồng Trent (1545-1563), và một sự phát triển mạnh mẽ của các thể chế sự hiểu biết của các nhà thờ trên chống lại các chính trị và văn hóa của thế kỷ XIX đã được kiên cố hóa tại Công Đồng Vatican I năm 1870 và các phản ứng để "hiện đại" về năm 1907. Các nhà thờ, trong các văn bản chính thức và phê duyệt giáo trình của thời gian, nhìn thấy chính nó như một "xã hội hoàn hảo," về cơ bản chế độ quân chủ và phân cấp. Giáo Hội học, trong các câu nói nổi tiếng của thế kỷ XX ecclesiologist lớn Pháp Yves Congar, là "hierarchology."