The religious connotations of words

The religious connotations of words like “credo,” “values,” and “noble purpose,” however, should not be confused with the actual content of the values. Companies can hold ethically questionable values and still be very resilient. Consider Phillip Morris, which has demonstrated impressive resilience in the face of increasing unpopularity. As Jim Collins points out, Phillip Morris has very strong values, although we might not agree with them—for instance, the value of “adult choice.” But there’s no doubt that Phillip Morris executives believe strongly in its values, and the strength of their beliefs sets the com- pany apart from most of the other tobacco companies. In this context, it is worth noting that resilience is neither ethically good nor bad. It is merely the skill and the capacity to be robust under conditions of enormous stress and change. As Viktor Frankl wrote: “On the average, only those prisoners could keep alive who, after years of trekking from camp to camp, had lost all scruples in their fight for existence; they were prepared to use every means, honest and otherwise, even brutal..., in order to save themselves. We who have come back...we know: The best of us did not return.” Values, positive or negative, are actually more important for organizational resilience than having resilient people on the payroll. If resilient employees are all interpreting reality in different ways, their decisions and actions may well conflict, calling into doubt the survival of their organization. And as the weak- ness of an organization becomes apparent, highly resilient individuals are more likely to jettison the organization than to imperil their
own survival.

Kết quả (Việt) 1:

Ý nghĩa tôn giáo của các từ như "credo," "giá trị", và "mục đích cao quý," Tuy nhiên, không nên bị nhầm lẫn với nội dung thực tế của các giá trị. Công ty có thể giữ các giá trị đạo Đức có vấn đề và vẫn còn rất đàn hồi. Xem xét Phillip Morris, đã chứng minh khả năng đàn hồi Ấn tượng khi đối mặt với tăng unpopularity. Như Jim Collins chỉ ra, Phillip Morris có giá trị rất mạnh mẽ, mặc dù chúng tôi có thể không đồng ý với họ — ví dụ, giá trị của "lựa chọn dành cho người lớn". Nhưng có là không có nghi ngờ rằng Phillip Morris giám đốc điều hành tin tưởng mạnh mẽ vào các giá trị của nó, và trình bày sức mạnh của niềm tin của họ com - pany ngoài hầu hết các công ty thuốc lá khác. Trong bối cảnh này, nó là đáng chú ý rằng khả năng đàn hồi là đạo đức tốt cũng như xấu. Đó là chỉ đơn thuần là kỹ năng và năng lực để được mạnh mẽ trong điều kiện của căng thẳng rất lớn và thay đổi. Khi Viktor Frankl đã viết: "trung bình, chỉ là những tù nhân có thể tiếp tục sống ai, sau năm leo núi từ trại đến trại, đã mất tất cả scruples trong fight của họ cho sự tồn tại; họ đã được chuẩn bị sẵn sàng để sử dụng mọi phương tiện, Trung thực và nếu không, ngay cả tàn bạo..., để tiết kiệm cho mình. Chúng ta đã trở lại... chúng tôi biết: tốt nhất của chúng tôi không trở lại. " Giá trị, tích cực hay tiêu cực, là thực sự quan trọng đối với khả năng đàn hồi tổ chức hơn có đàn hồi người trên biên chế. Nếu nhân viên đàn hồi tất cả giải thích thực tế trong nhiều cách khác nhau, quyết định và hành động của họ có thể cũng conflict, gọi điện thoại vào nghi ngờ sự tồn tại của tổ chức của họ. Và như yếu-ness của một tổ chức trở nên rõ ràng, đàn hồi cao cá nhân có nhiều khả năng để vứt bỏ các tổ chức hơn để imperil của
sở hữu sự sống còn.

Kết quả (Việt) 2:

Những ý nghĩa tôn giáo của những từ như "cương lĩnh", "giá trị" và "mục đích cao quý", tuy nhiên, không nên nhầm lẫn với nội dung thực tế của các giá trị. Công ty có thể giữ các giá trị đạo đức có vấn đề và vẫn còn rất đàn hồi. Xem xét Phillip Morris, đã chứng minh khả năng phục hồi ấn tượng khi đối mặt với tăng unpopularity. Jim Collins đã chỉ ra, Phillip Morris có giá trị rất mạnh mẽ, mặc dù chúng ta có thể không đồng ý với họ-ví dụ, giá trị của "sự lựa chọn dành cho người lớn." Nhưng không có nghi ngờ rằng giám đốc điều hành Phillip Morris tin tưởng vào giá trị của nó, và sức mạnh của niềm tin của họ đặt com-ty ngoài hầu hết các công ty thuốc lá khác. Trong bối cảnh này, đáng chú ý là khả năng phục hồi là không có đạo đức tốt cũng không xấu. Nó chỉ đơn thuần là các kỹ năng và năng lực để được mạnh mẽ trong điều kiện căng thẳng rất lớn và thay đổi. Như Viktor Frankl đã viết: "Trung bình, chỉ những tù nhân có thể tiếp tục sống người, sau nhiều năm đi bộ từ trại cắm trại, đã mất tất cả sự thận trọng trong cuộc chiến của họ cho sự tồn tại; họ đã chuẩn bị để sử dụng mọi phương tiện, trung thực và nếu không, thậm chí tàn bạo ..., để tự cứu mình. Chúng tôi đã trở lại ... chúng ta biết: Tốt nhất của chúng tôi đã không trở lại "giá trị, tích cực hay tiêu cực, thực sự quan trọng đối với khả năng phục hồi tổ chức hơn so với việc người đàn hồi trong biên chế.. Nếu người lao động đàn hồi được tất cả các giải thích thực tế trong nhiều cách khác nhau, các quyết định và hành động của họ có thể cũng xung đột, gọi vào nghi ngờ sự tồn tại của tổ chức của họ. Và là yếu-Ness của một tổ chức trở nên rõ ràng, cá nhân đánh giá cao đàn hồi có nhiều khả năng vứt bỏ tổ chức hơn để làm nguy hiểm của họ
sự sống còn của.