The Veil and its Symbols§ 1INTRODUC

The Veil and its Symbols
§ 1
INTRODUCTORY AND GENERAL
THE pathology of the poet says that "the undevout astronomer is mad"; the pathology of the very
plain man says that genius is mad; and between these extremes, which stand for ten thousand
analogous excesses, the sovereign reason takes the part of a moderator and does what it can. I do
not think that there is a pathology of the occult dedications, but about their extravagances no one
can question, and it is not less difficult than thankless to act as a moderator regarding them.
Moreover, the pathology, if it existed, would probably be an empiricism rather than a diagnosis,
and would offer no criterion. Now, occultism is not like mystic faculty, and it very seldom works
in harmony either with business aptitude in the things of ordinary life or with a knowledge of the
canons of evidence in its own sphere. I know that for the high art of ribaldry there are few things
more dull than the criticism which maintains that a thesis is untrue, and cannot understand that it is
decorative. I know also that after long dealing with doubtful doctrine or with difficult research it is
always refreshing, in the domain of this art, to meet with what is obviously of fraud or at least of
complete unreason. But the aspects of history, as seen through the lens of occultism, are not as a
rule decorative, and have few gifts of refreshment to heal the lacerations which they inflict on the
logical understanding. It almost requires a Frater Sapiens dominabitur astris in the Fellowship of
the Rosy Cross to have the patience which is not lost amidst clouds of folly when the consideration
of the Tarot is undertaken in accordance with the higher law of symbolism. The true Tarot is
symbolism; it speaks no other language and offers no other signs. Given the inward meaning of its
emblems, they do become a kind of alphabet which is capable of indefinite combinations and
makes true sense in all. On the highest plane it offers a key to the Mysteries, in a manner which is
not arbitrary and has not been read in, But the wrong symbolical stories have been told concerning
it, and the wrong history has been given in every published work which so far has dealt with the
subject. It has been intimated by two or three writers that, at least in respect of the meanings, this
is unavoidably the case, because few are acquainted with them, while these few hold by
transmission under pledges and cannot betray their trust. The suggestion is fantastic on the surface
for there seems a certain anti-climax in the proposition that a particular interpretation of fortunetelling--l'art de tirer les cartes--can be reserved for Sons of the Doctrine. The fact remains,
notwithstanding, that a Secret Tradition exists regarding the Tarot, and as there is always the
possibility that some minor arcana of the Mysteries may be made public with a flourish of
trumpets, it will be as well to go before the event and to warn those who are curious in such
matters that any revelation will contain only a third part of the earth and sea and a third part of the
stars of heaven in respect of the symbolism. This is for the simple reason that neither in rootmatter nor in development has more been put into writing, so that much will remain to be said after
any pretended unveiling. The guardians of certain temples of initiation who keep watch over
mysteries of this order have therefore no cause for alarm.
In my preface to The Tarot of the Bohemians, which, rather by an accident of things, has recently
come to be re-issued after a long period, I have said what was then possible or seemed most
necessary. The present work is designed more especially--as I have intimated--to introduce a
rectified set of the cards themselves and to tell the unadorned truth concerning them, so far as this
is possible in the outer circles. As regards the sequence of greater symbols, their ultimate and

Kết quả (Việt) 1:

Các tấm màn che và biểu tượng của nó§ 1GIỚI THIỆU VÀ TỔNG QUÁTBệnh học của nhà thơ nói rằng "nhà thiên văn học undevout là điên"; bệnh lý học của các rấtngười đàn ông đơn giản nói rằng Thiên tài là điên; và giữa những thái cực, mà đứng cho mười ngàntương tự như bồi thường, nguyên nhân có chủ quyền mất một phần của một người điều tiết và làm những gì nó có thể. Tôi cókhông nghĩ rằng có một bệnh lý của tặng huyền bí, nhưng về extravagances của họ không có aicó thể câu hỏi, và nó là không ít khó khăn hơn vông ân để hoạt động như một người điều tiết liên quan đến họ.Hơn nữa, bệnh lý, nếu nó tồn tại, có lẽ sẽ là một kinh nghiệm chủ nghĩa chứ không phải là một chẩn đoán,và có thể cung cấp không có tiêu chí. Bây giờ, occultism là không giống như khoa thần bí, và nó rất hiếm khi hoạt độngtrong sự hòa hợp với doanh nghiệp aptitude trong những điều của cuộc sống bình thường hoặc với một kiến thức về cácCanons của các bằng chứng trong lĩnh vực riêng của mình. Tôi biết rằng cho cao nghệ thuật của ribaldry có là vài điềungu si đần độn hơn những lời chỉ trích đó duy trì một luận án là không có thật, và không thể hiểu rằng đó làTrang trí. Tôi cũng biết rằng sau khi dài đối phó với học thuyết nghi ngờ hoặc với khó khăn nghiên cứu nó làluôn luôn làm mới, thuộc phạm vi của nghệ thuật này, để đáp ứng với những gì là rõ ràng là gian lận hoặc tại ít nhất củahoàn thành unreason. Nhưng các khía cạnh của lịch sử, như được thấy qua ống kính của occultism, không phải là mộtloại trừ trang trí, và có vài món quà của giải khát để chữa lành các vết rách mà họ gây ra trên cácsự hiểu biết hợp lý. Nó gần như đòi hỏi một astris dominabitur Frater Sapiens trong học bổng củaCross màu hồng để có sự kiên nhẫn mà sẽ không bị mất giữa đám mây của sự điên rồ khi việc xem xétcủa Tarot được thực hiện theo quy định của pháp luật cao của biểu tượng. Tarot đúng làbiểu tượng; nó nói không có ngôn ngữ khác và cung cấp không có dấu hiệu khác. Đưa ra ý nghĩa vào bên trong của nóbiểu tượng, họ trở thành một loại bảng chữ cái mà là có khả năng kết hợp vô hạn vàlàm cho ý nghĩa thật sự trong tất cả. Trên máy bay cao nhất, nó cung cấp một chìa khóa để những bí ẩn, một cách đó làtùy ý không và không có được đọc trong, nhưng sai symbolical câu chuyện đã được nói liên quan đếnnó, và lịch sử sai đã được đưa ra trong mỗi công việc được công bố cho đến nay đã xử lý với cácchủ đề. Nó đã được intimated bởi hai hoặc ba nhà văn đó, tối thiểu đối với các ý nghĩa, điều nàyunavoidably là trường hợp, bởi vì ít được làm quen với họ, trong khi các vài tổ chức bởitruyền theo cam kết và không thể phản bội niềm tin của họ. Những gợi ý là tuyệt vời trên bề mặtcho có vẻ một đỉnh cao chống nhất định trong các đề xuất rằng một giải thích cụ thể của fortunetelling--l'art de tirer les cartes--có thể được dành riêng cho con trai của học thuyết. Vẫn còn thực tế,Tuy nhiên, một truyền thống bí mật tồn tại liên quan đến các Tarot, và đó là luôn luôn cáckhả năng rằng một số nhỏ arcana của những bí ẩn có thể được thực hiện công cộng với một flourish củaTrumpets, nó sẽ là tốt để đi trước khi sự kiện này và để cảnh báo những người đang tò mò trong đóvấn đề rằng bất kỳ sự mặc khải sẽ chứa chỉ là một phần thứ ba của phần trái đất và biển và một phần ba của cácngôi sao của thiên đường đối với biểu tượng. Điều này là vì lý do đơn giản mà không phải ở rootmatter cũng không phải trong phát triển hơn đã đưa vào văn bản, vì vậy mà nhiều vẫn còn để được cho biết sau khibất kỳ giả vờ Khánh. Người giám hộ của một số ngôi đền của giai đoạn khởi đầu những người giữ xem quabí ẩn của bộ này do đó đã không có nguyên nhân cho báo động.Trong lời nói đầu của tôi The Tarot Bohemians, đó là do một tai nạn của sự vật, có mớiđến để được tái phát hành sau một thời gian dài, tôi đã nói những gì đã là sau đó có thể hoặc dường như hầu hếtcần thiết. Công việc hiện tại được thiết kế đặc biệt - như tôi đã intimated--để giới thiệu mộtSửa chữa các tập hợp của các thẻ chính mình và để cho biết sự thật nếu liên quan đến họ, cho đến nay như thế nàycó thể trong vòng kết nối bên ngoài. Đối với trình tự của các biểu tượng lớn hơn, cuối cùng của họ và

Kết quả (Việt) 2:

The Veil và biểu tượng của nó
§ 1
GIỚI THIỆU CHUNG VÀ
CÁC bệnh lý của các nhà thơ nói rằng "các nhà thiên văn học undevout là điên"; các bệnh lý của rất
con người đồng bằng nói rằng thiên tài là điên; và giữa hai thái cực này, mà đứng cho vạn
thái quá tương tự, lý do chủ quyền có một phần của một người điều hành và làm những gì nó có thể. Tôi
không nghĩ rằng có một bệnh lý của nhiệt tâm huyền bí, nhưng về extravagances của họ không ai
có thể đặt câu hỏi, và nó không phải là ít khó khăn hơn so với bạc bẽo để hành động như một người điều liên quan đến họ.
Hơn nữa, các bệnh lý, nếu nó tồn tại, có lẽ sẽ là một chủ nghĩa kinh nghiệm chứ không phải là một chẩn đoán,
và sẽ cung cấp không có tiêu chí. Bây giờ, không phải là huyền bí như khoa thần bí, và nó rất hiếm khi làm việc
trong sự hòa hợp, hoặc với năng khiếu kinh doanh trong những điều trong cuộc sống bình thường hoặc với kiến thức về các
qui tắc bằng chứng trong lĩnh vực riêng của mình. Tôi biết rằng đối với nghệ thuật cao của ngôn ngữ thô lỗ có vài điều
ngu si đần độn hơn so với những lời chỉ trích mà cho rằng một luận án là không đúng sự thật, và không thể hiểu rằng đó là
trang trí. Tôi cũng biết rằng sau dài đối phó với học thuyết nghi ngờ hoặc có nghiên cứu khó khăn, nó là
luôn luôn làm mới, trong các lĩnh vực nghệ thuật này, để đáp ứng với những gì rõ ràng là gian lận hay ít là
điều phi lý hoàn chỉnh. Nhưng khía cạnh lịch sử, khi nhìn qua ống kính của thuyết huyền bí, không phải là một
trang trí quy định, và có vài món quà giải khát để chữa lành các vết rách mà họ gây ra trên
sự hiểu biết hợp lý. Nó gần như đòi hỏi một Frater Sapiens dominabitur astris trong Fellowship của
các Rosy Cross có kiên nhẫn mà không bị mất giữa những đám mây của sự điên rồ khi xem xét
của Tarot được thực hiện theo quy định của pháp luật cao hơn của chủ nghĩa tượng trưng. The Tarot đúng là
biểu tượng; nó nói không có ngôn ngữ khác và không cung cấp các dấu hiệu khác. Với ý nghĩa bên trong của nó
biểu tượng, họ trở thành một loại bảng chữ cái đó là có khả năng kết hợp không xác định và
có ý nghĩa thực sự trong tất cả. Trên máy bay cao nhất nó cung cấp một chìa khóa cho sự bí ẩn, trong một cách đó là
không phải tùy ý và đã không được đọc, nhưng những câu chuyện sai trái tượng trưng đã được cho biết liên quan đến
nó, và lịch sử sai trái đã được đưa ra trong mỗi tác phẩm xuất bản mà nên đã giới thiệu đến các
đối tượng. Nó đã được tâm sự của hai hoặc ba nhà văn mà, ít nhất là đối với những ý nghĩa, điều này
là không thể tránh khỏi trường hợp, vì ít được làm quen với họ, trong khi những số ít tổ chức bởi
truyền theo cam kết và không thể phản bội niềm tin của họ. Các gợi ý là tuyệt vời trên bề mặt
cho có vẻ như một số anti-đỉnh cao trong các đề xuất rằng một giải thích cụ thể của bói - l'art de tirer les Cartes - có thể dành cho con trai của Doctrine. Thực tế vẫn còn,
tuy nhiên, đó là một truyền thống bí mật tồn tại về Tarot, và như luôn luôn có
khả năng một số arcana nhỏ của Mysteries có thể được công bố công khai với một phát triển mạnh của
kèn, nó sẽ là tốt để đi trước khi sự kiện này và để cảnh báo cho những ai tò mò trong đó
các vấn đề mà bất kỳ sự mặc khải sẽ chỉ chứa một phần thứ ba của trái đất và biển và một phần ba các
ngôi sao trên trời trong sự tôn trọng của chủ nghĩa tượng trưng. Đây là lý do đơn giản mà không phải trong rootmatter cũng không phát triển nhiều đã được đưa vào văn bản, do đó nhiều sẽ vẫn được biết sau khi
bất cứ giả vờ mắt. Những người bảo vệ của ngôi đền nào đó của việc bắt giữ những người xem qua
những bí ẩn của sắc lệnh này có do đó không gây ra báo động.
Trong lời nói đầu của tôi để The Tarot của Bohemia, trong đó, chứ không phải bởi một tai nạn của sự vật, gần đây đã
đến để được cấp lại sau một thời gian dài, tôi đã nói những gì sau đó có thể có hoặc hầu hết sinh
cần thiết. Công việc hiện tại được thiết kế đặc biệt hơn - như tôi đã tâm sự - để giới thiệu một
bộ sửa chữa của các thẻ tự và để nói lên sự thật không trang trí liên quan đến họ, cho đến nay như thế này
là có thể có trong các vòng tròn bên ngoài. Về trình tự của các biểu tượng lớn hơn, cuối cùng của họ và