What is listening? According to Nic

What is listening?

According to Nichols (1948), listening is an attachment of meaning to oral symbols. He means that listening requires listeners think to understand, analyze and respect the meanings and the massages from the speakers or nonverbal massages.

“Listening is the complete process by which oral language communicated by some source is received, critically and purposefully attended to, recognized, and interpreted (or comprehended) in terms of past experiences and future expectancies”
(Petrie 1961, p. 16)

Chastain (1971) stated the goal of listening comprehension as being able to understand native speech at normal speed in an unstructured situation.

Sharing this point, Weaver (1972), defined listening is the process that human organism receives the verbal information and select the structure of this information to remember. The listener will pay attention to the key words or some interested things that they are attracted from these words for a long time. Then the listeners can consider what are they acquired quickly.


From the point of Morley (1972), listening include not only basic auditory discrimination and aural grammar, but also is auditorium, extracting vital information, remembering it, and relating it to everything that involves processing or mediating between sound and construction of meaning.

Goss (1982) stated that listening is a process of taking what you hear and organizing it into verbal units to which you can apply meaning. Applied to speech processing, listening requires that you structure the sounds that you hear and organize them into words, phrases, sentences, or other linguistic units.

In generally, listening is an activities of hearing and responding what we were heard. Then, we can order and organize this information. After that, we can have a responding answer for others appropriately.

2. Significances of listening skills

Gilbert (1988) noted that students from kindergarten through high school spend a lot of time to their communication for listening. His research has indicated that 65-90% of time students spend to communicate with others for a day.

According to Wolvin and Coakley (1988), in and out of the classroom, listening consumes more of daily communication time than other forms of verbal communication. Students need to communicate with others in class to increase their listening skills. They also need to communicate with everyone in communities to experience about something that are very strange.

Rost (1991) defined the importance of listening skill very specific. First, he considered listening is vital in the language classroom because it provides input for the learner. Without understanding input at the right level, any learning simply cannot begin. Second, he emphasized that authentic spoken language presents a challenge for the learner to understand language as native speakers actually use it. And finally, he confirmed Listening exercises provide teachers with a means for drawing learners’ attention to new forms (vocabulary, grammar, new interaction patterns) in the language. Thus listening is very essential for people to communicate, especially students.

3. .Listening processes

Perception

According to Kline (1996), “hearing is perception of sound” and “hearing is a necessary perceptible for listening and an important component of listening process”. The ear determines that sounds are apparent. Hearing difficulties will impede the listening process. This step is the physical reflection that people can recognize and distinguish sound waves around ear called hearing. Hearing is a spontaneous act. Listening, by contrast, is something you choose to do. Listening requires you not only to hear what has been said but also to understand as well. Although, the first part of listening process, sensing, is about reception, when we are focusing on what we can do to be better listeners this step is best expressed as an active perceptual process—attention.

Attending

According to Farrow (1963) defined attentions as that mental state in which there is an intense voluntary direction and concentration of consciousness upon an object. He considers that attention requires effort and focus, a certain discipline. As a result, we develop an increased clarity of perception.

Similarly, Kaiz & Mernult (1994), attending is giving your physical and psychological attention to another person in a communication situation. Effective attending convey non-verbally that you are interested and are paying careful attention to be other. Three parts that make attending important in listening are setting, hearing the story, and responding accurately and with care and respect.

Understanding
Defined from Wiggins & McTighe (2011) stated that the understanding revealed when students autonomously make sense of and transfer their learning through authentic performance. The two researchers have recognized six facets of understanding such as the capacity to explain, interpret, apply, shift perspective, empathize, and self-assess can serve as indicators of understanding. However, they said that do not need to use six facets at the same time because we can use one of them to assess in appropriate situation. For example, an assessment in mathematics might ask students to apply their understanding of an algorithm to a real-world problem and explain their reasoning. In history, we might ask learners to explain a historical event from different perspectives. In sum, we recommend that teachers use only the facet or facets that will provide appropriate evidence of the targeted understanding.

Remembering

Remembering is not the re-excitation of innumerable fixed, lifeless and fragmentary traces. It is an imaginative reconstruction or construction, built out of the relation of our attitude towards a whole active mass of organized past reactions or experience, and to a little outstanding detail which commonly appears in image or in language form.
(Barleti 1993, p. 213)

Share this point, Wagoner (2013) who states that remembering is reconstructive because it involves this generalization of experience into conventional forms but also by bringing together experiences coming from diverse sources in an act of remembering.

Responding

Steil, Barker and Watson (1983) defined that responding is the process of reacting with verbal and nonverbal cues to the message. Individuals judge the listening ability of others by their responses. Thus, responding in socially appropriate ways may enhance the communication flow, whether responding in appropriately is likely to affect communication adversely. Everyone will have sympathetic thinks when we have a responding that show our respect and listening about their speaking.

Kết quả (Việt) 1:

Những gì đang lắng nghe? Theo Nichols (1948), nghe là một tập tin đính kèm của ý nghĩa để uống biểu tượng. Ông có nghĩa là rằng nghe yêu cầu thính giả nghĩ rằng hiểu, phân tích và tôn trọng các ý nghĩa và mát-xa từ những người nói hay nonverbal massage. "Nghe là một quá trình hoàn thành, mà miệng ngôn ngữ truyền đạt bởi một số nguồn nhận được, nghiêm trọng và mục đích tham dự để, công nhận, và giải thích (hoặc comprehended) trong điều khoản của những kinh nghiệm trong quá khứ và tương lai ít" (Petrie 1961, p. 16) Chastain (1971) tuyên bố mục đích của nghe hiểu như việc có thể để hiểu nguồn gốc bài phát biểu tại các tốc độ bình thường trong tình trạng không có cấu trúc.Chia sẻ thời điểm này, Weaver (1972), nghe được xác định là quá trình mà cơ thể con người nhận được thông tin bằng lời nói và chọn cấu trúc của thông tin này để nhớ. Người nghe sẽ chú ý đến các từ khóa hoặc một số điều quan tâm rằng họ đang thu hút từ những từ này trong một thời gian dài. Sau đó các thính giả có thể xem xét những gì được họ mua lại một cách nhanh chóng. Từ các điểm của Morley (1972), nghe bao gồm không chỉ cơ bản phân biệt đối xử thính giác và ngữ pháp âm thanh, nhưng cũng khán đài, giải nén thông tin quan trọng, ghi nhớ nó, và liên quan đến tất cả mọi thứ liên quan đến việc xử lý hoặc việc làm trung gian giữa âm thanh và xây dựng ý nghĩa. Goss (1982) tuyên bố rằng nghe là một quá trình lấy những gì bạn nghe và tổ chức nó thành các đơn vị bằng lời nói mà bạn có thể áp dụng ý nghĩa. Áp dụng cho xử lý tiếng nói, nghe đòi hỏi rằng bạn cấu trúc các âm thanh bạn nghe và tổ chức chúng vào các từ, cụm từ, câu, hoặc đơn vị ngôn ngữ khác. Ở nói chung, nghe là một hoạt động của nghe và đáp ứng những gì chúng tôi đã được nghe. Sau đó, chúng tôi có thể đặt hàng và tổ chức thông tin này. Sau đó, chúng tôi có thể có một câu trả lời responding cho những người khác một cách thích hợp. 2. thông của kỹ năng nghe Gilbert (1988) lưu ý rằng các học sinh từ lớp mẫu giáo thông qua các trường trung học dành nhiều thời gian để liên lạc của họ cho nghe. Nghiên cứu của ông đã chỉ ra rằng 65-90% của sinh viên thời gian chi tiêu để giao tiếp với những người khác cho một ngày.Theo Wolvin và Coakley (1988), trong và ngoài lớp học, nghe tiêu thụ nhiều hơn thời gian giao tiếp hàng ngày hơn so với các hình thức khác của thông tin liên lạc bằng lời nói. Học sinh cần phải giao tiếp với những người khác trong lớp học để tăng khả năng lắng nghe. Họ cũng cần phải giao tiếp với mọi người trong cộng đồng để trải nghiệm về một cái gì đó rất lạ.Rost (1991) xác định tầm quan trọng của lắng nghe kỹ năng rất cụ thể. Đầu tiên, ông coi là lắng nghe là rất quan trọng trong lớp học ngôn ngữ vì nó cung cấp đầu vào cho người học. Mà không có sự hiểu biết các đầu vào ở mức độ đúng, bất kỳ học tập chỉ đơn giản là không thể bắt đầu. Thứ hai, ông nhấn mạnh rằng ngôn ngữ nói xác thực hiện một thách thức cho người học để hiểu ngôn ngữ như tiếng mẹ đẻ thực sự sử dụng nó. Và cuối cùng, ông khẳng định nghe bài tập cung cấp cho giáo viên với một phương tiện để vẽ sự chú ý của người học với mới các hình thức (vốn từ vựng, ngữ pháp, mô hình tương tác mới) trong tiếng. Do đó nghe là rất cần thiết cho người dân để giao tiếp, đặc biệt là sinh viên.3..Nghe quá trình Nhận thứcTheo Kline (1996), "nghe là nhận thức về âm thanh" và "nghe là cần thiết một thể nhận đã lắng nghe và một thành phần quan trọng của quá trình lắng nghe". Tai xác định rằng âm thanh là rõ ràng. Nghe khó khăn sẽ cản trở việc trình nghe. Bước này là sự phản ánh về thể chất mà mọi người có thể nhận ra và phân biệt các sóng âm thanh xung quanh thành phố tai được gọi là điều trần. Buổi điều trần là một hành động tự phát. Lắng nghe, ngược lại, là một cái gì đó bạn muốn làm. Nghe yêu cầu bạn không chỉ nghe những gì đã được nói, nhưng cũng có để hiểu là tốt. Mặc dù, phần đầu tiên của quá trình nghe, cảm biến, là về tiếp nhận, khi chúng tôi đang tập trung vào những gì chúng tôi có thể làm để là tốt hơn nghe bước này tốt nhất được thể hiện như một quá trình hoạt động perceptual — sự chú ý. Tham dựTheo Farrow (1963) được xác định sự chú ý như đó trạng thái tinh thần trong đó có là một cường độ cao hướng tự nguyện và nồng độ của ý thức khi một đối tượng. Ông sẽ xem xét rằng sự chú ý đòi hỏi nỗ lực và tập trung, một kỷ luật nhất định. Kết quả là, chúng tôi phát triển một rõ ràng tăng của nhận thức.Tương tự, Kaiz & Mernult (1994), tham dự là cho sự chú ý của bạn về thể chất và tâm lý cho người khác trong một tình huống giao tiếp. Tham dự có hiệu quả truyền đạt không-bằng lời nói rằng bạn đang quan tâm đến và chú ý cẩn thận để thể khác. Ba phần mà làm cho tham dự quan trọng trong nghe thiết lập, nghe những câu chuyện, và đáp ứng một cách chính xác và với chăm sóc và tôn trọng. Sự hiểu biếtĐịnh nghĩa từ Wiggins & McTighe (2011) tuyên bố rằng sự hiểu biết tiết lộ khi sinh viên autonomously làm cho cảm giác và chuyển việc học của họ thông qua hiệu suất xác thực. Hai nhà nghiên cứu đã công nhận sáu các khía cạnh của sự hiểu biết chẳng hạn như khả năng để giải thích, giải thích, áp dụng, thay đổi quan điểm, đồng cảm, và tự đánh giá có thể phục vụ như là chỉ số của sự hiểu biết. Tuy nhiên, họ nói mà không cần phải sử dụng sáu khía cạnh đồng thời bởi vì chúng tôi có thể sử dụng một trong số họ để đánh giá tình hình thích hợp. Ví dụ, một đánh giá trong toán học có thể yêu cầu học sinh áp dụng sự hiểu biết của họ về một thuật toán cho một vấn đề thực tế và giải thích lý do của họ. Trong lịch sử, chúng tôi có thể yêu cầu học viên để giải thích một sự kiện lịch sử từ quan điểm khác nhau. Tóm lại, chúng tôi khuyên bạn nên giáo viên sử dụng chỉ các khía cạnh hoặc khía cạnh sẽ cung cấp bằng chứng thích hợp của sự hiểu biết được nhắm mục tiêu. Ghi nhớ Ghi nhớ là không kích thích tái của vô số cố định, không hoạt động và rời rạc dấu vết. Nó là một trí tưởng tượng xây dựng lại hoặc xây dựng, được xây dựng trên mối quan hệ của chúng tôi Thái độ đối với một khối lượng toàn bộ hoạt động của tổ chức qua phản ứng hoặc kinh nghiệm, và một ít chi tiết nổi bật mà thường xuất hiện trong hình ảnh hoặc hình thức ngôn ngữ.(Barleti 1993, p. 213)Chia sẻ thời điểm này, Wagoner (2013) những người nói rằng nhớ là tái tạo bởi vì nó liên quan đến việc này tổng quát của kinh nghiệm vào các hình thức thông thường mà còn bằng cách đưa lại với nhau những kinh nghiệm đến từ các nguồn khác nhau trong một hành động của nhớ. Đáp ứng Steil, Barker và Watson (1983) xác định rằng đáp ứng là quá trình phản ứng với dấu hiệu bằng lời nói và nonverbal cho thư. Cá nhân đánh giá khả năng nghe của những người khác bởi phản ứng của họ. Vì vậy, đáp ứng bằng cách xã hội thích hợp có thể tăng cường dòng chảy thông tin liên lạc, cho dù đáp ứng bằng một cách thích hợp có khả năng ảnh hưởng đến giao tiếp bất lợi. Tất cả mọi người sẽ có cảm nghĩ rằng khi chúng tôi có một đáp ứng mà tôn trọng chúng tôi và nghe về của họ nói.

Kết quả (Việt) 2:

Những gì được nghe? Theo Nichols (1948), lắng nghe là một tập tin đính kèm ý nghĩa cho các biểu tượng bằng miệng. Ông có nghĩa là lắng nghe yêu cầu thính giả nghĩ để hiểu, phân tích và tôn trọng những ý nghĩa và massage từ loa hoặc massage không lời. "Nghe là quá trình hoàn thành mà ngôn ngữ nói thông qua một số nguồn được nhận, phê phán và mục đích tham dự, được công nhận, và giải thích (hoặc thấu hiểu) về những kinh nghiệm trong quá khứ và kỳ vọng tương lai " (Petrie 1961, p. 16) Chastain (1971) đã nêu mục tiêu của nghe hiểu là có thể hiểu được lời nói bản địa ở tốc độ bình thường trong một tình huống không có cấu trúc. Sharing này điểm, Weaver (1972), nghe được định nghĩa là quá trình mà cơ thể con người tiếp nhận thông tin bằng lời nói và chọn cấu trúc của thông tin này để nhớ. Người nghe sẽ chú ý đến các từ khóa hoặc một số điều quan tâm rằng họ đang thu hút những lời này trong một thời gian dài. Sau đó, người nghe có thể xem xét là những gì mà họ có được một cách nhanh chóng. Từ quan điểm của Morley (1972), nghe bao gồm không chỉ phân biệt đối xử thính giác cơ bản và ngữ pháp aural, nhưng cũng là giảng đường, chiết xuất thông tin quan trọng, ghi nhớ nó, và liên hệ nó với tất cả mọi thứ có liên quan đến xử lý hoặc trung gian giữa các âm thanh và xây dựng ý nghĩa. Goss (1982) cho rằng lắng nghe là một quá trình lấy những gì bạn nghe và sắp xếp hình thành các đơn vị bằng lời nói mà bạn có thể áp dụng ý nghĩa. Áp dụng để xử lý tiếng nói, lắng nghe yêu cầu bạn cấu trúc các âm thanh mà bạn nghe và sắp xếp chúng thành các từ, cụm từ, câu, hoặc các đơn vị ngôn ngữ khác. Nhìn chung, lắng nghe là một hoạt động nghe và đáp ứng những gì chúng ta đã được nghe. Sau đó, chúng ta có thể đặt hàng và tổ chức thông tin này. Sau đó, chúng ta có thể có một câu trả lời phản hồi cho người khác một cách thích hợp. 2. Significances các kỹ năng nghe Gilbert (1988) lưu ý rằng học sinh từ mẫu giáo đến trung học dành nhiều thời gian để thông tin liên lạc của họ cho nghe. Nghiên cứu của ông đã chỉ ra rằng 65-90% thời gian sinh viên dành để giao tiếp với những người khác trong một ngày. Theo Wolvin và Coakley (1988), trong và ngoài lớp học, nghe tiêu thụ nhiều thời gian giao tiếp hàng ngày so với các hình thức khác của giao tiếp bằng lời . Học sinh cần phải giao tiếp với những người khác trong lớp học để nâng cao kỹ năng nghe của họ. Họ cũng cần phải giao tiếp với mọi người trong cộng đồng để trải nghiệm về một cái gì đó rất lạ. Rost (1991) đã xác định tầm quan trọng của kỹ năng lắng nghe rất cụ thể. Đầu tiên, anh nghe coi là quan trọng trong các lớp học ngôn ngữ vì nó cung cấp đầu vào cho người học. Nếu không có sự hiểu biết đầu vào ở mức độ đúng, bất kỳ học chỉ đơn giản là không thể bắt đầu. Thứ hai, ông nhấn mạnh rằng ngôn ngữ nói đích thực là một thách thức cho người học để hiểu ngôn ngữ như người bản ngữ thực sự sử dụng nó. Và cuối cùng, ông khẳng định Nghe bài tập giáo viên cung cấp một phương tiện để hút sự chú ý của người học với các hình thức mới (từ vựng, ngữ pháp, mô hình tương tác mới) trong ngôn ngữ. Như vậy lắng nghe là rất cần thiết cho người dân giao tiếp, đặc biệt là sinh viên. 3. Quy trình .Listening Perception Theo Kline (1996), "nghe là nhận thức của âm thanh" và "điều trần là một cảm quan cần thiết cho việc nghe và một thành phần quan trọng của quá trình lắng nghe". Tai xác định rằng những âm thanh này là rõ ràng. Khiếm thính sẽ cản trở quá trình lắng nghe. Bước này là sự phản ánh vật lý mà mọi người có thể nhận biết và phân biệt các sóng âm thanh quanh tai gọi là nghe. Nghe là một hành động tự phát. Lắng nghe, ngược lại, là một cái gì đó bạn chọn để làm. Nghe đòi hỏi bạn không chỉ nghe những gì đã được nói mà còn phải hiểu là tốt. Mặc dù, phần đầu tiên của quá trình lắng nghe, cảm nhận, là về tiếp nhận, khi chúng tôi đang tập trung vào những gì chúng ta có thể làm gì để được nghe tốt hơn bước này là tốt nhất hiện như là một quá trình nhận thức, sự quan tâm tích cực. Tham dự Theo Farrow (1963) xác định sự quan tâm như trạng thái tinh thần, trong đó có một hướng tự nguyện mãnh liệt và nồng độ của ý thức khi một đối tượng. Ông cho rằng sự chú ý đòi hỏi nỗ lực và tập trung, một môn học nào đó. Kết quả là, chúng tôi phát triển một sự rõ ràng gia tăng nhận thức. Tương tự như vậy, Kaiz & Mernult (1994), tham dự được dành sự chú ý về thể chất và tâm lý của bạn cho người khác trong một tình huống giao tiếp. Hiệu quả tham dự truyền đạt không bằng lời nói rằng bạn quan tâm và đang chú ý cẩn thận để được khác. Ba bộ phận đó làm cho tham dự quan trọng trong việc nghe được thiết lập, nghe những câu chuyện, và đáp ứng một cách chính xác và cẩn thận và tôn trọng. Hiểu biết định nghĩa từ Wiggins & McTighe (2011) cho rằng sự hiểu biết tiết lộ khi học sinh tự chủ làm cho cảm giác và chuyển việc học của mình thông qua xác thực hiệu suất. Hai nhà nghiên cứu đã được công nhận sáu khía cạnh của sự hiểu biết như khả năng giải thích, giải thích, áp dụng, thay đổi góc nhìn, cảm thông, và tự đánh giá có thể phục vụ như là các chỉ số của sự hiểu biết. Tuy nhiên, họ nói rằng không cần phải sử dụng sáu mặt cùng một lúc bởi vì chúng ta có thể sử dụng một trong số họ để đánh giá trong tình huống thích hợp. Ví dụ, một đánh giá trong toán học có thể yêu cầu học sinh áp dụng kiến thức của họ về một thuật toán cho một vấn đề thực tế và giải thích lý do của họ. Trong lịch sử, chúng ta có thể yêu cầu học sinh giải thích một sự kiện lịch sử từ những quan điểm khác nhau. Tóm lại, chúng tôi đề nghị rằng giáo viên chỉ sử dụng các khía cạnh hoặc các khía cạnh đó sẽ cung cấp bằng chứng thích hợp của sự hiểu biết mục tiêu. Remembering Remembering không phải là tái kích thích của các dấu vết vô số cố định, không có sự sống và rời rạc. Nó là một trí tưởng tượng tái thiết, xây dựng, được xây dựng trong các mối quan hệ của thái độ của chúng ta đối một loạt toàn bộ hoạt động của các phản ứng trong quá khứ hay kinh nghiệm tổ chức, và một ít chi tiết nổi bật mà thường xuất hiện trong hình ảnh hoặc ở dạng ngôn ngữ. (Barleti 1993, p. 213) Chia sẻ quan điểm này, Wagoner (2013), người tuyên bố rằng ghi nhớ là tái tạo vì nó liên quan đến sự tổng quát về kinh nghiệm vào các hình thức thông thường mà còn bởi quy tụ kinh nghiệm đến từ nhiều nguồn khác nhau trong một hành động ghi nhớ. Hưởng ứng Steil, Barker và Watson (1983 ) được xác định là đáp ứng là quá trình phản ứng với các tín hiệu bằng lời hay các tin nhắn. Cá nhân đánh giá khả năng nghe của người khác bằng cách phản ứng của họ. Như vậy, đáp ứng theo những cách thức phù hợp với xã hội có thể làm tăng lưu lượng truyền thông, cho dù đáp ứng trong một cách thích hợp là có thể ảnh hưởng xấu đến truyền thông. Tất cả mọi người sẽ có cảm nghĩ khi chúng ta có một phản ứng cho thấy sự tôn trọng của chúng tôi và nghe nói về họ.