Studies serve for delight, for orna

Studies serve for delight, for ornament, and for ability. Their chief use for delight is in privateness and
retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business. For
expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots
and marshalling of affairs, come best from those that are learned. To spend too much time in studies is sloth;
to use them too much for ornament, is affectation; to make judgment wholly by their rules, is the humor of a
scholar. They perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that
need pruning, by study; and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be
bounded in by experience. Crafty men condemn studies, simple men admire them, and wise men use them;
for they teach not their own use; but that is a wisdom without them, and above them, won by observation.
Read not to contradict and confute; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to
weigh and consider. Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and
digested; that is, some books are to be read only in parts; others to be read, but not curiously; and some few
to be read wholly, and with diligence and attention. Some books also may be read by deputy, and extracts
made of them by others; but that would be only in the less important arguments, and the meaner sort of
books, else distilled books are like common distilled waters, flashy things. Reading maketh a full man;
conference a ready man; and writing an exact man. And therefore, if a man write little, he had need have a
great memory; if he confer little, he had need have a present wit: and if he read little, he had need have much
cunning, to seem to know that he doth not. Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtle;
natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend. Abeunt studia in mores [Studies
pass into and influence manners]. Nay, there is no stond or impediment in the wit but may be wrought out by
fit studies; like as diseases of the body may have appropriate exercises. Bowling is good for the stone and
reins; shooting for the lungs and breast; gentle walking for the stomach; riding for the head; and the like. So
if a man’s wit be wandering, let him study the mathematics; for in demonstrations, if his wit be called away
never so little, he must begin again. If his wit be not apt to distinguish or find differences, let him study the
Schoolmen; for they are cymini sectores [splitters of hairs]. If he be not apt to beat over matters, and to call
up one thing to prove and illustrate another, let him study the lawyers’ cases. So every defect of the mind
may have a special receipt.

Kết quả (Việt) 2:

Nghiên cứu phục vụ cho thỏa thích, cho trang trí, và cho khả năng. Sử dụng chủ yếu của họ cho thỏa thích là trong privateness và
nghỉ hưu; cho trang trí, là trong ngôn; và cho khả năng, là trong bản án và bố trí kinh doanh. Đối với
những người đàn ông chuyên gia có thể thực hiện, và có lẽ thẩm phán của cụ, từng người một; nhưng những lời khuyên chung, và những âm mưu
và marshalling của công việc, đi tốt nhất từ những người được học. Để dành quá nhiều thời gian trong các nghiên cứu là con lười,
để sử dụng chúng quá nhiều cho trang trí, là sự giả tạo; để đưa ra nhận định hoàn toàn bởi các quy tắc của họ, là sự hài hước của một
học giả. Họ tính chất hoàn hảo, và được hoàn thiện bằng kinh nghiệm: cho khả năng tự nhiên là giống như thực vật tự nhiên, mà
cần cắt tỉa, bởi nghiên cứu; và nghiên cứu tự làm cho ra hướng quá nhiều cùng lớn, ngoại trừ chúng được
bao bọc bằng kinh nghiệm. Người đàn ông xảo quyệt lên án nghiên cứu, những người đàn ông đơn giản ngưỡng mộ họ, và những người đàn ông khôn ngoan sử dụng chúng;
vì họ không dạy sử dụng riêng của họ; nhưng đó là một sự khôn ngoan mà không có họ, và phía trên họ, thắng bằng quan sát.
Đọc không để mâu thuẫn và chứng minh sự lầm lổi; cũng không tin tưởng và đưa cho các cấp; cũng không phải để tìm nói chuyện và diễn ngôn; nhưng để
cân nhắc và xem xét. Một số cuốn sách sẽ được nếm thử, những người khác có thể nuốt, và một số ít có thể nhai và
tiêu hóa; đó là, một số cuốn sách là chỉ có thể đọc ở các bộ phận; những người khác để được đọc, nhưng không tò mò; và một số ít
được đọc toàn bộ, và với sự siêng năng và sự chú ý. Một số cuốn sách này cũng có thể được đọc bởi phó, và các chiết xuất
thực hiện trong số họ bởi những người khác; nhưng đó sẽ chỉ có trong các đối số ít quan trọng, và các loại meaner của
cuốn sách, cuốn sách khác cất giống như nước cất chung, mọi thứ hào nhoáng. Reading lấy loài một người đàn ông đầy đủ;
nghị một người đàn ông sẵn sàng; và viết một người đàn ông chính xác. Và do đó, nếu một người đàn ông viết ít, anh có cần phải có một
trí nhớ tuyệt vời; nếu anh trao chút, anh có cần có một wit hiện tại: và nếu anh đọc nhỏ, ông đã cần có nhiều
xảo quyệt, để dường như biết rằng ông há không. Lịch sử làm cho người đàn ông khôn ngoan; nhà thơ dí dỏm; toán học tinh tế;
triết học tự nhiên sâu; mộ đạo đức; logic và hùng biện có khả năng tranh. Abeunt studia trong tập tục [Nghiên cứu
đi vào và ảnh hưởng đến cách cư xử]. Nay, không có stond hoặc trở ngại trong wit nhưng có thể được rèn ra bởi
các nghiên cứu phù hợp; như là bệnh của cơ thể có thể có các bài tập thích hợp. Bowling là tốt cho đá và
dây cương; chụp cho phổi và vú; đi bộ nhẹ nhàng cho dạ dày; cưỡi cho người đứng đầu; và như thế. Vì vậy,
nếu wit một người đàn ông được lang thang, hãy để anh nghiên cứu toán học; cho các cuộc biểu tình, nếu wit mình được gọi đi
không bao giờ quá ít, anh phải bắt đầu lại. Nếu wit mình được không apt để phân biệt hoặc tìm sự khác biệt, hãy để anh nghiên cứu
Schoolmen; cho họ sectores cymini [splitter lông]. Nếu anh là không apt để đánh bại hơn vấn đề, ​​và mời gọi
lên một điều để chứng minh và minh họa khác, để cho anh ta nghiên cứu trường hợp của luật sư. Vì vậy, mỗi khiếm khuyết của tâm
có thể có một nhận đặc biệt.