CHƯƠNG 3UTILITARIANISM (THUYẾT VỊ L

CHƯƠNG 3
UTILITARIANISM (THUYẾT VỊ LỢI)
Utilirarianism: a consequentialist (results-based) approach. The basic utilitarian view holds that an action is judged as right or good on the basis of its consequences
Utilitarianism also includes the following tenets:
1. An action is morally right if it produces the greatest good for the greatest number of people
2. An action is morally right if the net benefits over costs are greatest for all affected compared with the net benefits of all other possible choices.
3. An action is morally right if its benefits are greatest for each individual and if these benefits outweigh the costs and benefits of the alternatives.
UNIVERSALISM (THUYẾT PHỔ QUÁT)
Universalism: a deonotological (duty-based) Approach. The right thing must always be done, even if doing the wrong thing would do the most good for the most people
The categorical imperative consists of two parts:
1. A person should choose to act if and only if she or he would be willing to have every person on earth, in that same situation, act exactly that way.
2. A person should act in a way that respects and treats all others involved as ends as well as means to an end.
RIGHTS (THUYẾT QUYỀN LỢI)
Rights: A moral and legal entitlement-based approach.
Rights are based on several sources of authority. In the United States, the Constitution and Declaration of Independence are the basis for citizens’ legal rights, the right to life, liberty, and the pursuit of happiness, and the right to freedom of speech.
Moral (and human) rights, on the other hand, are universal and based on norms in every society, the right not to be enslaved and the right to work.
Moral rights are also connected with duties,my moral rights imply that others have a duty toward me to not violate those rights
JUSTICE (THUYẾT CÔNG LÝ)
Richard DeGeorge identifies four types of justice:
1. Compensatory justice
2. Retributive justice
3. Distributive justice
4. Procedural justice
VIRTUE ETHICS (THUYẾT ĐỨC HẠNH)
Virtue ethics focuses on the type of person we ought to be, not on specific actions that should be taken. It is grounded in good character, motives, and core values.
Virtue ethics argue that the possessor of good character is and acts moral, feels good, is happy, and flourishes. Practical wisdom, however, is often required to be virtuous
3.1 Ethical Dilemmas, Decision Criteria, Moral Creativity and Ethical Reasoning
Ethical dilemma is a problem or issue that confronts a person, group or organization and that requires a decision or choice among competing claims and interests, all of which may be unethical
 Although ethical reasoning has been defined, in part, by acting on “principled thinking,” it is also true that moral creativity, negotiating skills, and knowing your values also help solve tough “real world” situations.
 Decision choices presented by an ethical dilemma usually involve solutions that do not satify all stakeholders.

Kết quả (Việt) 1:

CHƯƠNG 3UTILITARIANISM (THUYẾT VỊ LỢI)Utilirarianism: một consequentialist (dựa trên kết quả) phương pháp tiếp cận. Quan điểm thực dụng cơ bản giữ rằng một hành động được đánh giá là đúng hay tốt trên cơ sở các hậu quả của nóUtilitarianism cũng bao gồm những giáo lý sau đây:1. một hành động là về mặt đạo đức phải nếu nó tạo ra lợi ích lớn nhất cho số lượng người lớn nhất2. một hành động là về mặt đạo đức phải nếu lợi ích net trên chi phí lớn nhất cho tất cả các ảnh hưởng so với những lợi ích ròng của tất cả các lựa chọn khác có thể.3. một hành động là về mặt đạo đức phải nếu các lợi ích lớn nhất cho mỗi cá nhân và nếu những lợi ích lớn hơn chi phí và lợi ích của các lựa chọn thay thế. UNIVERSALISM (THUYẾT PHỔ QUÁT)Universalism: một deonotological phương pháp tiếp cận (nhiệm vụ dựa trên). Việc luôn luôn phải được thực hiện, ngay cả khi làm điều sai trái sẽ làm tốt nhất cho hầu hết mọi người Mệnh lệnh categorical bao gồm hai phần:1. một người nên chọn để hành động khi và chỉ khi cô hoặc anh ta sẽ được sẵn sàng để có mọi người trên trái đất, trong cùng một tình hình đó, hành động chính xác như vậy.2. một người nên hành động một cách tôn trọng và đối xử với tất cả những người khác tham gia như kết thúc, cũng như có nghĩa là kết thúc.QUYỀN (THUYẾT QUYỀN LỢI)Quyền: Một đạo Đức và pháp lý quyền lợi được dựa trên phương pháp tiếp cận.Quyền được dựa trên một số nguồn tin của cơ quan. Tại Hoa Kỳ, hiến pháp và tuyên ngôn độc lập là nền tảng cho quyền pháp lý của công dân, quyền cuộc sống, tự do, và mưu cầu hạnh phúc, và quyền tự do ngôn luận.Đạo Đức (và quyền con người), mặt khác, là phổ quát và dựa trên các chỉ tiêu trong mỗi xã hội, quyền không được nô lệ và quyền làm việc.Quyền đạo Đức cũng được kết nối với nhiệm vụ, quyền đạo đức của tôi ngụ ý rằng những người khác có trách nhiệm đối với tôi để không vi phạm các quyềnTƯ PHÁP (THUYẾT CÔNG LÝ)Richard DeGeorge xác định bốn loại công lý:1. đền bù công lý2. retributive công lý3. phân phối tư pháp4. thủ tục tư phápĐẠO ĐỨC ĐỨC HẠNH (THUYẾT ĐỨC HẠNH)Đạo Đức Đức hạnh tập trung vào loại người chúng ta nên, không phải trên hành động cụ thể cần được thực hiện. Nó là căn cứ trong nhân vật tốt, động cơ, và giá trị cốt lõi. Đức hạnh đạo Đức tranh luận rằng người sở hữu tốt nhân vật là hành vi đạo Đức, cảm thấy tốt, hạnh phúc và thịnh vượng. Trí tuệ thực tế, Tuy nhiên, thường đòi hỏi phải đạo Đức3.1 đạo đức tình huống khó xử, quyết định tiêu chí, đạo đức sáng tạo và lý do đạo ĐứcĐạo Đức tiến thoái lưỡng nan là một vấn đề hoặc vấn đề đó phải đối mặt với một cá nhân, nhóm hoặc tổ chức và mà yêu cầu một quyết định hoặc lựa chọn trong số các phản đối yêu cầu và lợi ích, tất cả đều có thể là phi đạo Đức mặc dù lý do đạo Đức đã được xác định, một phần, bởi hành động trên "nguyên tắc suy nghĩ", đó là cũng đúng mà sáng tạo về đạo Đức, đàm phán kỹ năng, và biết giá trị của bạn cũng giúp giải quyết tình huống khó khăn "thực thế giới". quyết định lựa chọn trình bày của một tiến thoái lưỡng nan đạo Đức thường liên quan đến giải pháp mà không satify tất cả các bên liên quan.

Kết quả (Việt) 2:

CHƯƠNG 3
Lợi (THUYẾT VỊ LỢI)
Utilirarianism: một consequentialist cách tiếp cận (dựa trên kết quả). Các quan điểm thực dụng cơ bản cho rằng một hành động được đánh giá là đúng hay tốt trên cơ sở các hệ quả của nó
Lợi cũng bao gồm các nguyên lý sau đây:
1. Một hành động là đúng về mặt đạo đức nếu nó tạo ra những điều tốt đẹp nhất cho số lượng lớn nhất của người dân
2. Một hành động là đúng về mặt đạo đức nếu những lợi ích ròng hơn chi phí lớn nhất cho tất cả các ảnh hưởng so với những lợi ích ròng của tất cả các lựa chọn có thể khác.
3. Một hành động là đúng về mặt đạo đức nếu lợi ích của nó là lớn nhất đối với mỗi cá nhân và nếu những lợi ích lớn hơn chi phí và lợi ích của các lựa chọn thay thế.
Phổ quát (THUYẾT Phở Quất)
phổ độ: một deonotological (thuế dựa) Cách tiếp cận. Những điều đúng luôn luôn phải được thực hiện, ngay cả khi làm điều sai trái sẽ làm những điều tốt đẹp nhất cho hầu hết người dân
các mệnh lệnh phân loại bao gồm hai phần:
1. Một người nên chọn lựa để hành khi và chỉ khi cô ấy hay anh ấy sẽ sẵn sàng có mọi người trên trái đất, trong đó tình trạng tương tự, hành động một cách chính xác cách. Mà
2. Một người phải hành động một cách tôn trọng và đối xử với tất cả những người khác tham gia như là kết thúc cũng như có nghĩa là kết thúc.
QUYỀN (THUYẾT QUYỀN LỢI)
Quyền: Một cách tiếp cận quyền dựa trên đạo đức và pháp luật.
Quyền được dựa trên một số nguồn tin của chính quyền. Tại Hoa Kỳ, Hiến pháp và Tuyên ngôn Độc lập là cơ sở cho quyền lợi hợp pháp của công dân, quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc, và quyền tự do ngôn luận.
Moral (và con người) Các quyền, trên Mặt khác, được phổ quát và dựa trên các tiêu chuẩn ở mọi xã hội, các quyền không bị bắt làm nô lệ và quyền được làm việc.
Quyền nhân thân cũng được kết nối với các nhiệm vụ, quyền nhân thân của tôi ngụ ý rằng những người khác có bổn phận đối với tôi để không vi phạm những quyền
TƯ PHÁP (THUYẾT CÔNG LÝ)
Richard DeGeorge xác định bốn loại công lý:
1. Công lý đền bù
2. Công lý trừng phạt
3. Công lý phân phối
4. Công lý theo thủ tục
đức ĐẠO ĐỨC (THUYẾT ĐỨC HẠNH)
Virtue đạo đức tập trung vào loại người mà chúng ta nên được, không phải trên các hành động cụ thể cần thực hiện. Nó là có căn cứ trong nhân cách tốt, động cơ, và các giá trị cốt lõi.
Virtue đạo đức cho rằng sở hữu của nhân vật tốt là và các hành vi đạo đức, cảm thấy tốt, là hạnh phúc, và khởi sắc. Sự khôn ngoan thực tế, tuy nhiên, thường được yêu cầu phải có đạo đức
3.1 lưỡng nan đạo đức, Tiêu chuẩn quyết định, sáng tạo đạo đức và lý luận đạo đức
tiến thoái lưỡng nan đạo đức là một vấn đề hay vấn đề mà đối mặt với một người, một nhóm hoặc tổ chức và đòi hỏi phải có một quyết định hay lựa chọn trong số các yêu cầu và lợi ích cạnh tranh , tất cả đều có thể là phi đạo đức
 Mặc dù lý luận đạo đức đã được xác định, một phần, bằng cách tác động vào "tư duy nguyên tắc," nó cũng đúng là sự sáng tạo về đạo đức, kỹ năng đàm phán, và biết giá trị của bạn cũng giúp giải quyết khó khăn tình huống "thế giới thực" .
 Quyết định lựa chọn trình bày bởi một tiến thoái lưỡng nan về đạo đức thường liên quan đến giải pháp mà không làm hài lòng tất cả các bên liên quan.