Hecontrasted the Russians' ethical

Hecontrasted the Russians' ethical pathos and
Christian charity with the deterministic pessimism of a Zola. But he treated Dostoevsky with an oddly distant, almost puzzled air. "Void venir le Scythe, le mat Scythe;' are the first words of the chapter, and
phrasessuch as "theJeremiah of the jail," "the Shakespeare of the lunatic asylum" set the tone of startled apprehension at Dostoevsky's outlandish
"religion of suffering.

Kết quả (Việt) 1:

Hecontrasted người Nga đạo Đức pathos vàThiên Chúa giáo tổ chức từ thiện với bi quan xác định một Zola. Nhưng ông coi Dostoevsky với một không khí kỳ quặc xa xôi, gần như hoang mang. "Void venir le lưỡi hái, mat le lưỡi hái;' là những từ đầu tiên của chương, vàphrasessuch như "theJeremiah của nhà tù", "Shakespeare tị nạn lunatic" đặt chuông apprehension giật mình tại của Dostoevsky lạ lùng"tôn giáo của đau khổ.

Kết quả (Việt) 2:

Hecontrasted pathos đạo đức của người Nga và
bác ái Kitô giáo với sự bi quan xác định của một Zola. Nhưng anh ấy đối xử với một Dostoevsky, không khí gần như bối rối một cách kỳ lạ xa xôi. "Venir Void le Scythe, le mat Scythe; ' là những lời đầu tiên của chương này, và
phrasessuch là "theJeremiah nhà tù", "Shakespeare của nhà thương điên" thiết lập các giai điệu của e sợ giật mình tại kỳ dị của Dostoevsky
"tôn giáo của đau khổ.