This topic is discussed in one of t

This topic is discussed in one of the discourses of the Dīghanikāya, that is in the Aggañña Sutta.1 Since it is the only text mentioned of the topic in Pāli canon, the authority should be given. There are some different opinions among the scholars on this discourse. One says that this particular sutta was not the discourse of the Buddha because the content of it is quite different from the other contents which taught by the Buddha. It can be assigned to debt of the Vedic tradition, by means of it, is a kind of mythology. We can say that this particular sutta was composed by the later monk regarding the fact concern with mythology. Another misunderstanding of the Aggañña Sutta is that it is consider as an exposition of the origin and evolution of the society. As you know, the Buddha said the origin of human being or society cannot be seen: this is the basic Buddhist position regarding on the issue. Then this sutta violates this basic Buddhist position. But if you read the discourse carefully, you can see that the origin of the society is not discussed in the Aggañña Sutta. What is said in the sutta is that the evolution of the society is done within period of two times called Vivaṭṭa kappa (opening up) and Samvaṭṭa kappa (closing down). The Buddha said in the sutta, “the society opens up in the particular time and it closes down after millions of periods of that particular time.” The lots of evolution and dissolution take place between these two times. Thus there is no talk of the origin of the society in the Aggañña Sutta.

Kết quả (Việt) 1:

Chủ đề này được thảo luận tại một trong discourses Dīghanikāya, đó là trong các Aggañña Sutta.1 vì nó là văn bản duy nhất đề cập của chủ đề trong Pāli canon, chính quyền nên được đưa ra. Hiện có một số ý kiến khác nhau giữa các học giả trên discourse này. Một nói rằng sutta đặc biệt này không là bài thuyết trình của Đức Phật vì nội dung của nó là khá khác nhau từ các nội dung khác mà giảng dạy của Đức Phật. Nó có thể được gán cho các khoản nợ của truyền thống Vedic, bằng phương tiện của nó, là một loại thần thoại. Chúng tôi có thể nói rằng sutta đặc biệt này được soạn bởi các nhà sư sau đó liên quan đến mối quan tâm thực tế với thần thoại. Một sự hiểu lầm của Aggañña Sutta là nó xem xét như là một trình bày nguồn gốc và sự tiến hóa của xã hội. Như bạn đã biết, Đức Phật nói rằng nguồn gốc của con người hoặc xã hội không thể được nhìn thấy: đây là vị trí cơ bản của Phật giáo về về vấn đề này. Sau đó sutta này vi phạm này vị trí cơ bản của Phật giáo. Nhưng nếu bạn đọc bài thuyết trình một cách cẩn thận, bạn có thể thấy rằng nguồn gốc của xã hội không được thảo luận trong Aggañña Sutta. Những gì được nói trong các sutta là có sự tiến triển của xã hội được thực hiện trong khoảng thời gian hai lần được gọi là Vivaṭṭa kappa (mở cửa) và Samvaṭṭa kappa (đóng cửa). Đức Phật nói trong các sutta, "xã hội mở ra trong thời gian cụ thể và nó đóng cửa sau khi hàng triệu người trong thời gian đó thời gian cụ thể." Rất nhiều sự tiến hóa và tan rã diễn ra giữa những lần hai. Vì vậy, có là không có thảo luận về nguồn gốc của hội trong Aggañña Sutta.

Kết quả (Việt) 2:

Chủ đề này đã được thảo luận trong một trong những bài thuyết giảng của Dīghanikāya, đó là trong Aggañña Sutta.1 Vì nó là các văn bản chỉ đề cập đến các chủ đề trong kinh điển Pāli, cơ quan đó sẽ được đưa ra. Có một số ý kiến ​​khác nhau giữa các học giả về thuyết này. Một người nói rằng bài kinh đặc biệt này không phải là bài giảng của Đức Phật bởi vì nội dung của nó là khá khác nhau từ các nội dung khác mà giảng dạy bởi Đức Phật. Nó có thể được gán cho nợ của truyền thống Vệ Đà, bằng phương tiện của nó, là một loại thần thoại. Chúng tôi có thể nói rằng bài kinh đặc biệt này được sáng tác bởi các nhà sư sau này liên quan đến các mối quan tâm thực tế với thần thoại. Một sự hiểu lầm của Aggañña Sutta là nó được xem như là một sự giải thích về nguồn gốc và sự tiến hóa của xã hội. Như bạn đã biết, Đức Phật nói về nguồn gốc của con người hay xã hội không thể được nhìn thấy: đây là vị trí Phật giáo cơ bản liên quan đến vấn đề này. Sau đó, bài kinh này vi phạm vị Phật giáo cơ bản này. Nhưng nếu bạn đọc những bài giảng một cách cẩn thận, bạn có thể thấy rằng nguồn gốc của xã hội không được thảo luận trong Aggañña Sutta. Những gì được nói trong kinh là sự tiến hóa của xã hội được thực hiện trong thời hạn hai lần gọi Vivaṭṭa kappa (mở cửa) và Samvaṭṭa kappa (đóng cửa). Đức Phật nói trong kinh, "xã hội mở ra trong thời gian cụ thể và nó đóng cửa sau khi hàng triệu người thời kỳ thời điểm đặc biệt." Các lô của sự tiến hóa, giải thể diễn ra giữa hai lần này. Vì vậy không có nói về nguồn gốc của xã hội trong việc Aggañña Sutta.