Culture. Following the seminal work

Culture. Following the seminal work of the eminent Dutch social psychologist Hofstede, we define culture as learned ways of thinking, feeling and acting. It is suggested that a certain type of cultural landscape is conducive to the transmutation of the Virtual Radical to the Violent Radical, namely, a collectivist, large power-distance, and uncertainty-intolerant culture. But first, an elaboration is in order. Collectivism refers to the organising principle of societies in which “people from birth onward are integrated into strong, cohesive in-groups, which throughout people’s lifetimes continue to protect them in exchange for unquestioning loyalty.” Power distance on the other hand refers to the extent to which the less powerful members of social collectivities within a society “expect and accept that power is distributed unequally.” Finally, uncertainty avoidance refers to “the extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations” – such as the cultural and moral dislocations brought about by globalisation and urbanisation – and seek leaders and groups that can offer them existential and religious certainty.

Kết quả (Việt) 1:

Văn hóa. Sau khi công việc nổi tiếng Hà Lan xã hội tâm lý học Hofstede hội thảo, chúng tôi xác định văn hóa là học được cách suy nghĩ, cảm giác và hành động. Chúng tôi đề nghị rằng một loại nhất định của cảnh quan văn hóa là thuận lợi cho transmutation của ảo cực đoan để triệt để bạo lực, cụ thể là, là một collectivist, lớn văn hóa điện-khoảng cách, và không chắc chắn, không dung nạp. Nhưng trước tiên, xây dựng một là theo thứ tự. Collectivism đề cập đến nguyên tắc tổ chức xã hội trong đó "người từ khi sinh ra trở đi được tích hợp vào mạnh mẽ, cố kết in-groups, mà trong suốt cuộc đời của người dân tiếp tục để bảo vệ chúng để trao đổi với lòng trung thành bảonhờ."Khoảng cách điện mặt khác đề cập đến mức độ mà các thành viên ít mạnh mẽ của một xã hội trong một xã hội"mong đợi và chấp nhận rằng sức mạnh phân unequally." Cuối cùng, không chắc chắn tránh đề cập đến "trong phạm vi mà các thành viên của một nền văn hóa cảm thấy bị đe dọa bởi tình huống mơ hồ hoặc không xác định"-chẳng hạn như các văn hóa và đạo Đức dislocations mang bởi toàn cầu hoá và xem- và tìm kiếm nhà lãnh đạo và các nhóm mà có thể cung cấp cho họ chắc chắn hiện sinh và tôn giáo.

Kết quả (Việt) 2:

Văn hóa. Sau khi làm việc chuyên đề của nhà tâm lý học nổi tiếng xã hội Hà Lan Hofstede, chúng ta định nghĩa văn hóa như cách học suy nghĩ, cảm giác và hành động. Đó là đề nghị một loại cảnh quan văn hóa có lợi cho sự biến đổi của các ảo triệt để các cấp tiến bạo lực, cụ thể là, một tập thể, lớn năng lượng khoảng cách, và không chắc chắn, không dung nạp văn hóa. Nhưng trước tiên, một lập là theo thứ tự. Tập thể đề cập đến các nguyên tắc tổ chức của xã hội mà "người từ khi sinh ra trở đi được tích hợp vào mạnh mẽ, gắn kết trong nhóm, mà trong suốt thời gian sống của người dân tiếp tục bảo vệ họ để đổi lấy lòng trung thành mù quáng." Khoảng cách điện, mặt khác đề cập đến mức độ mà các thành viên ít mạnh mẽ của tập thể xã hội trong một xã hội ". mong đợi và chấp nhận quyền lực được phân phối không đồng đều" Cuối cùng, sự không chắc chắn tránh đề cập đến "mức độ mà các thành viên của một nền văn hóa cảm thấy bị đe dọa bởi tình huống không rõ ràng hoặc không rõ" - như các sai lệch văn hóa và đạo đức mà toàn cầu hoá và đô thị hóa - và tìm kiếm các nhà lãnh đạo và các nhóm có thể cung cấp cho họ sự chắc chắn hiện hữu và tôn giáo.