The structure of a conventional Kat

The structure of a conventional Kathak performance tends to follow a progression in tempo from slow to fast, ending with a dramatic climax. A short dance composition is known as a tukra, a longer one as a toda. There are also compositions consisting solely of footwork. Often the performer will engage in rhythmic play with the time-cycle, for example splitting it into triplets or quintuplets which will be marked out on the footwork, so that it is in counterpoint to the rhythm on the percussion.

All compositions are performed so that the final step and beat of the composition lands on the 'sam' (pronounced as the English word 'sum' and meaning even or equal, archaically meaning nil) or first beat of the time-cycle. Most compositions also have 'bols' (rhythmic words) which serve both as mnemonics to the composition and whose recitation also forms an integral part of the performance. This recitation is known as padhant. Some compositions are aurally very interesting when presented this way. The bols can be borrowed from tabla (e.g. dha, ge, na, 'ti' 'na' 'ka' 'dhi na') or can be a dance variety (ta, thei, tat, ta ta, tigda, digdig, tram theyi and so on).

Often tukras are composed to highlight specific aspects of the dance, for example gait, or use of corners and diagonals, and so on. A popular tukra type is the chakkarwala tukra, showcasing the signature spins of Kathak. Because they are generally executed on the heel, these differ from ballet's pirouettes (which are properly executed on the toe or ball of the foot). The spins usually manifest themselves at the end of the tukra, often in large numbers: five, nine, fifteen, or more, sequential spins are common. These tukras are popular with audiences because they are visually exciting and are executed at great speed. Other compositions can be further particularised as follows:


Music to Kathak is normally provided by tabla and sitar players
Vandana, the dancer begins with an invocation to the divinity. Vandana means prayer, a dance item which is performed as prayer. Before Mughal influence kathak was mostly performed in temple and the form was totally devoted to God. So in those times vandana was too important and it reserved a large part of dance. These days performances generally have Vishnu or Ganesh Vandana, invocation of Ganesha, the Hindu god of beginnings and good fortune.[1]
Thaat, the first composition of a traditional performance; It is the style of standing. The dancer performs short plays with the time-cycle, finishing on sam in a statuesque standing (thaat) pose.
Aamad, from the Persian word meaning 'entry'; the first introduction of spoken rhythmic pattern or bol into the performance.
Salaami, related to Ar. 'salaam' - a salutation to the audience in the Muslim style.
Kavitt, a poem set on a time-cycle; the dancer will perform movements that echo the meaning of the poem.
Paran, a composition using bols from the pakhawaj instead of only dance or tabla bols.
Parmelu or Primalu, a composition using bols reminiscent of sounds from nature, such as kukuthere (birds), jhijhikita (sound of ghunghru), tigdadigdig (strut of peacock) etc.
Gat, from the word for 'gait' (walk) showing abstract visually beautiful gaits or scenes from daily life.
Lari, a footwork composition consisting of variations on a theme, and ending in a Tihai.
Tihai, usually a footwork composition consisting of a long set of bols repeated thrice so that the very last bol ends dramatically on 'sam'.
Toda, a dancer performs to the composition of time beats in a rhythmic cycle, ending with Tehai and arriving on the 'sam', a concluding beat.

Kết quả (Việt) 1:

Cấu trúc của một hiệu suất Kathak thông thường có xu hướng theo một sự tiến triển trong tiến độ từ chậm quá nhanh, kết thúc với một đỉnh cao đáng kể. Một thành phần ngắn khiêu vũ được gọi là một tukra, một trong những lâu hơn như một toda. Cũng là tác phẩm bao gồm chỉ footwork. Thường, người biểu diễn sẽ tham gia vào nghệ thuật chơi với chu kỳ, thời gian, ví dụ phân chia nó thành ba hoặc quintuplets sẽ được đánh dấu trên footwork, do đó nó là trong counterpoint đến nhịp điệu trên bộ gõ.Tất cả các tác phẩm được thực hiện để cuối cùng bước và đánh bại của các thành phần đất trên 'sam' (phát âm như chữ tiếng Anh 'tiền' và có nghĩa là ngay cả hoặc bình đẳng, dɔrsɨt nghĩa là con số không) hoặc đầu tiên đánh bại của chu kỳ thời gian. Hầu hết tác phẩm cũng có 'bols' (nhịp điệu từ) mà phục vụ cho cả hai như là mnemonics để các thành phần và ngâm thơ mà cũng tạo thành một phần của hiệu suất. Lần chuỗi này được gọi là padhant. Một số tác phẩm aurally rất thú vị khi trình bày theo cách này. Các bols có thể mượn tabla (ví dụ như dha, ge, na, 'ti' 'na' 'ka' ' dhi na') hoặc có thể là một loạt các khiêu vũ (ta, c, miếng, ta thi, tigda, digdig, xe điện theyi và vv.).Tukras thường được sáng tác để làm nổi bật các khía cạnh cụ thể của những điệu nhảy, ví dụ dáng đi, hoặc sử dụng góc và đường chéo, và như vậy. Một loại phổ biến tukra là chakkarwala tukra, trưng bày quay về chữ ký của Kathak. Bởi vì họ thường được thực hiện trên gót chân, những khác nhau từ của ballet pirouettes (mà được thực hiện đúng trên các ngón chân hoặc bóng của bàn chân). Các quay thường biểu hiện bản thân ở phần cuối của tukra, thường ở số lượng lớn: 5, 9, 15, hoặc nhiều hơn, tuần tự quay là phổ biến. Các tukras được phổ biến với khán giả bởi vì họ đang trực quan thú vị và được thực hiện ở tốc độ rất lớn. Tác phẩm khác có thể được thêm particularised như sau:Âm nhạc để Kathak bình thường được cung cấp bởi người chơi tabla và sitarVandana, các vũ công bắt đầu với một invocation để thần. Vandana có nghĩa là cầu nguyện, một mục múa mà được thực hiện như là cầu nguyện. Trước khi Mughal ảnh hưởng kathak chủ yếu là thực hiện trong ngôi đền và các hình thức đã được hoàn toàn dành cho Thiên Chúa. Vì vậy, trong những thời điểm vandana là quá quan trọng và nó dành riêng một phần lớn của khiêu vũ. Các buổi biểu diễn ngày nói chung có Vishnu hoặc Ganesh Vandana, invocation của Ganesha, thần Hindu của sự khởi đầu và tài sản tốt. [1]Thaat, các thành phần đầu tiên của buổi biểu diễn truyền thống; Nó là phong cách của đứng. Các vũ công thực hiện các vở kịch ngắn với thời gian-cycle, hoàn thiện ngày sam trong một tư thế statuesque đứng (thaat).Aamad, từ ý nghĩa ba tư từ 'nhập'; việc giới thiệu đầu tiên của mô hình nhịp điệu nói hay bol vào hiệu suất.Salaami, liên quan đến Ar. 'salaam' - một lời chào cho đối tượng theo phong cách Hồi giáo.Kavitt, một bài thơ thiết lập trên một chu kỳ thời gian; Các vũ công sẽ thực hiện phong trào mà echo ý nghĩa của bài thơ.Paran, một thành phần bằng cách sử dụng bols từ pakhawaj thay vì chỉ nhảy hoặc tabla bols.Parmelu hoặc Primalu, một thành phần bằng cách sử dụng bols gợi nhớ của âm thanh từ thiên nhiên, chẳng hạn như kukuthere (chim), jhijhikita (âm thanh của ghunghru), tigdadigdig (nhuùn peacock) vv.Gat, từ từ cho 'dáng đi' (đi) đang hiện trừu tượng trực quan đẹp gaits hoặc các cảnh trong cuộc sống hàng ngày.Lari, một thành phần footwork bao gồm các biến thể trên một chủ đề, và kết thúc bằng một Tihai.Tihai, thường là một thành phần footwork bao gồm một bộ dài bols lặp lại ba lần để cho bol cuối cùng kết thúc đáng kể vào 'sam'.Toda, một vũ công thực hiện để các thành phần của thời gian nhịp đập trong một chu kỳ nhịp điệu, kết thúc với Tehai và đến nơi vào ngày 'sam', một đánh bại kết luận.

Kết quả (Việt) 2:

Cấu trúc của một hiệu suất Kathak thường có xu hướng làm theo một số tiến bộ trong tiến độ từ chậm đến nhanh, kết thúc với một đỉnh điểm kịch tính. Một thành phần múa ngắn được biết đến như một tukra, cái nào dài hơn như một toda. Ngoài ra còn có tác phẩm bao gồm bằng các động tác chân. Thường thì các nghệ sĩ sẽ tham gia vào các trò chơi nhịp nhàng với các chu kỳ thời gian, ví dụ như cách chia nó thành ba hoặc quintuplets đó sẽ được đánh dấu trên các động tác chân, vì vậy mà nó là ở điểm đối lập trong nhịp trên các bộ gõ. Tất cả các tác phẩm được thực hiện để bước cuối cùng và đánh bại của các vùng đất thành phần trên 'sam' (phát âm như một từ tiếng Anh 'tổng hợp' và ý nghĩa thậm chí hoặc bằng, archaically nghĩa là con số không) hoặc nhịp đập đầu tiên của chu kỳ thời gian. Hầu hết các tác phẩm cũng có 'bols' (từ nhịp điệu) mà phục vụ cả hai như giúp trí nhớ để thành phần và có ngâm thơ cũng là một phần không thể thiếu trong việc thực hiện. Niệm này được gọi là padhant. Một số tác phẩm là có thể nghe được rất thú vị khi được trình bày theo cách này. Các bols có thể được vay mượn từ tabla (ví dụ như DHA, ge, na, 'ti' 'na' 'ka' 'DHI na') hoặc có thể là một loạt vũ (ta, thei, tat, ta ta, tigda, digdig, tram theyi và vv). Thường tukras được cấu tạo để làm nổi bật khía cạnh cụ thể của các điệu nhảy, ví dụ như dáng đi, hoặc sử dụng các góc và đường chéo, và như vậy. Một loại tukra phổ biến là tukra chakkarwala, trưng bày các spin chữ ký của Kathak. Bởi vì chúng thường được thực hiện trên gót chân, có khác với các pirouettes ba lê (mà được thực hiện đúng vào ngón chân hoặc bóng của bàn chân). Spin thường tự biểu hiện ở phần cuối của tukra, thường với số lượng lớn: năm, chín, mười lăm, hoặc nhiều hơn, spin tuần tự là phổ biến. Những tukras được phổ biến với khán giả, vì họ là trực quan thú vị và được thực hiện với tốc độ lớn. Tác phẩm khác có thể được particularised thêm như sau: Music để Kathak thường được cung cấp bởi tabla và người chơi sitar Vandana, các vũ công bắt đầu với một lời gọi đến thiên tính. Vandana có nghĩa là cầu nguyện, một mục múa được thực hiện như lời cầu nguyện. Trước ảnh hưởng Mughal Kathak được thực hiện chủ yếu tại đền thờ và các hình thức là hoàn toàn dành cho Thiên Chúa. Vì vậy, trong những lần Vandana quá quan trọng và nó dành một phần lớn của khiêu vũ. Những ngày biểu diễn thường có Vishnu hay Ganesh Vandana, khẩn cầu của Ganesha, vị thần Hindu của sự khởi đầu và may mắn [1]. Thaat, tác phẩm đầu tiên của buổi biểu diễn truyền thống; Đó là phong cách của thường trực. Các vũ công biểu diễn vở kịch ngắn với chu kỳ thời gian, hoàn thiện về sam trong một đứng như tượng (thaat) đặt ra. Aamad, do tiếng Ba Tư có nghĩa là 'nhập'; giới thiệu đầu tiên của tiếng nhịp điệu hoặc bol vào hiệu suất. Salaami, liên quan đến Ar. . 'Salaam' - một lời chào tới khán giả theo phong cách Hồi giáo Kavitt, một bài thơ đặt trên một chu kỳ thời gian; các vũ công sẽ thực hiện động tác lặp lại các ý nghĩa của bài thơ. Paran, một thành phần sử dụng bols từ pakhawaj thay vì chỉ nhảy hay tabla bols. Parmelu hoặc Primalu, một thành phần sử dụng bols gợi nhớ đến âm thanh từ thiên nhiên, chẳng hạn như kukuthere (chim) , jhijhikita (âm thanh của ghunghru), tigdadigdig (strut của con công) vv Gat, từ chữ 'dáng đi' (đi bộ) cho thấy gaits trực quan đẹp trừu tượng hoặc những cảnh từ cuộc sống hàng ngày. Lari, một thành phần footwork gồm các biến thể trên một chủ đề , và kết thúc bằng một. Tihai Tihai, thường là một thành phần footwork gồm một tập dài lặp đi lặp lại ba lần bols để các bol cuối cùng kết thúc đột ngột vào 'sam'. Toda, một vũ công thực hiện với thành phần của thời gian nhịp đập trong một chu kỳ nhịp nhàng , kết thúc với Tehai và đến trên 'sam', một nhịp kết luận.