A 19th-century engraving of an Arab

A 19th-century engraving of an Arabslave-trading caravan transporting black African slaves across the Sahara.
The people of the Sahara are of various origins. Among them the Amaziɣ including the Turūq, various Arabized Amaziɣ groups such as the Hassaniya-speaking Sahrawis, whose populations include the Znaga a tribe whose name is a remnant of the pre-historic Zenaga language. Other major groups of people include the Toubou, Nubians, Zaghawa, Kanuri, Hausa, Songhai, Beja, and Fula/Fulani (French:Peul; Fula: Fulɓe).
Arabic dialects are the most widely spoken languages in the Sahara. The live in the Red Sea Hills of southeastern Egypt and eastern Sudan. Arabic, Berber and its variants now regrouped under the term Amazigh (which includes the Guanche language spoken by the original Berber inhabitants of the Canary Islands) and Beja languages are part of the Afro-Asiatic or Hamito-Semitic family.Unlike neighboring West Africa and the central governments of the states that comprise the Sahara, the French language bears little relevance to inter-personal discourse and commerce within the region, its people retaining staunch ethnic and political affiliations withTuareg and Berber leaders and culture. The legacy of the French colonial era administration is primarily manifested in the territorial reorganization enacted by the Third and Fourth republics, which engendered artificial political divisions within a hitherto isolated and porous region. Diplomacy with local clients was primarily conducted in Arabic, which was the traditional language of bureaucratic affairs. Mediation of disputes and inter-agency communication was served by interpreters contracted by the French government, who, according to Keenan, "documented a space of intercultural mediation," contributing much to preserving indigenous cultural identities in the region.

Kết quả (Việt) 2:

Một khắc thế kỷ 19 của một đoàn caravan Arabslave kinh doanh vận chuyển nô lệ châu Phi đen trên sa mạc Sahara.
Những người dân của Sahara là các nguồn gốc khác nhau. Trong số đó bao gồm cả các Turūq Amaziɣ, nhiều nhóm Amaziɣ Arabized như Sahrawis Hassaniya nói, có quần thể bao gồm các Znaga một bộ tộc có tên là tàn dư của ngôn ngữ Zenaga tiền sử. Nhóm lớn khác của người này bao gồm các Toubou, Nubians, Zaghawa, Kanuri, Hausa, Songhai, Beja, và Fula / Fulani (tiếng Pháp: Peul; Fula: Fulɓe).
Phương ngữ tiếng Ả Rập là ngôn ngữ được sử dụng rộng rãi nhất trong sa mạc Sahara. Sống trong Hills Biển Đỏ của Ai Cập đông nam và phía tây Sudan. Tiếng Ả Rập, Berber và các biến thể của nó bây giờ tập hợp lại theo thời hạn Amazigh (trong đó bao gồm các ngôn ngữ Guanche nói bởi những cư dân gốc Berber của quần đảo Canary) và Beja ngôn ngữ là một phần của family.Unlike Afro-Asiatic hoặc Hamito-Semitic láng giềng Tây Phi và chính quyền trung ương của các quốc gia mà bao gồm các Sahara, tiếng Pháp mang ít có liên quan đến luận giữa các cá nhân và thương mại trong khu vực, người dân giữ lại trung thành đảng phái dân tộc và chính trị withTuareg và Berber lãnh đạo và văn hóa. Các di sản của chính quyền thời Pháp thuộc chủ yếu được thể hiện trong việc tổ chức lãnh thổ ban hành bởi các nước cộng hòa thứ ba và thứ tư, mà engendered chia rẽ chính trị nhân tạo trong một khu vực cho đến nay vẫn bị cô lập và xốp. Ngoại giao với khách hàng địa phương được tiến hành chủ yếu bằng tiếng Ả Rập, đó là ngôn ngữ truyền thống của các vấn đề quan liêu. Hòa giải tranh chấp và thông tin liên lạc giữa các cơ quan đã được phục vụ bởi các thông dịch viên hợp đồng của chính phủ Pháp, những người, theo Keenan, "tài liệu một không gian hòa giải liên văn hóa," đóng góp nhiều để giữ gìn bản sắc văn hóa bản địa trong khu vực.