CULTURAL CONSTRAINTSEach culture ha

CULTURAL CONSTRAINTS
Each culture has a set of allowable actions for social situations. Thus, in our own culture we know how to behave in a restaurant— even one we have never been to before. This is how we manage to cope when our host leaves us alone in a strange room, at a strange party, with strange people. And this is why we sometimes feel frustrated, so incapable of action, when we are confronted with a restaurant or group of people from an unfamiliar culture, where our normally accepted behavior is clearly inappropriate and frowned upon. Cultural issues are at the root of many of the problems we have with new machines: there are as yet no universally accepted conventions or customs for dealing with them.
Those of us who study these things believe that guidelines for cultural behavior are represented in the mind by schemas, knowledge structures that contain the general rules and information necessary for interpreting situations and for guiding behavior. In some stereotypical situations (for example, in a restaurant), the schemas may be very specialized. Cognitive scientists Roger Schank and Bob Abelson proposed that in these cases we follow “scripts” that can guide the sequence of behavior. The sociologist Erving Goffman calls the social constraints on acceptable behavior “frames,” and he shows how they govern behavior even when a person is in a novel situation or novel culture. Danger awaits those who deliberately violate the frames of a culture.

Kết quả (Việt) 1:

VĂN HÓA HẠN CHẾMỗi nền văn hóa có một bộ các hành động cho phép cho các tình huống xã hội. Vì vậy, trong văn hóa riêng của chúng tôi chúng tôi biết làm thế nào để hành xử trong một nhà hàng-thậm chí một trong chúng tôi đã không bao giờ trước khi. Điều này là làm thế nào chúng tôi quản lý để đương đầu khi máy chủ của chúng tôi để lại cho chúng tôi một mình trong một căn phòng kỳ lạ, tại một bữa tiệc lạ, với những người lạ. Và đây là lý do tại sao chúng tôi đôi khi cảm thấy thất vọng, vì vậy không có khả năng hành động, khi chúng tôi đang phải đối mặt với một nhà hàng hoặc nhóm người từ một nền văn hóa không quen thuộc, nơi hành vi thường được chấp nhận của chúng tôi là rõ ràng không phù hợp và chẳng on. Văn hóa vấn đề là ở gốc của nhiều người trong số những vấn đề chúng tôi có với máy mới: không có vẫn chưa được chấp nhận rộng rãi công ước hoặc hải quan để đối phó với họ.Những người trong chúng ta những người nghiên cứu những tin rằng các nguyên tắc cho hành vi của văn hóa được đại diện trong tâm trí bởi schemas, cơ cấu kiến thức có chứa các quy tắc chung và thông tin cần thiết cho giải thích tình huống và hướng dẫn hành vi. Trong một số trường hợp khuôn (ví dụ, tại một nhà hàng), các lược đồ có thể rất đặc biệt. Các nhà khoa học nhận thức Roger Schank và Bob Abelson đề xuất trong những trường hợp chúng tôi làm theo "kịch bản" mà có thể hướng dẫn trình tự hành vi. Xã hội học Erving Goffman gọi các khó khăn xã hội chấp nhận được hành vi "khung", và ông đã cho thấy làm thế nào họ cai trị hành vi ngay cả khi một người là trong một cuốn tiểu thuyết tình hình hoặc tiểu thuyết văn hóa. Nguy hiểm đang chờ những người cố tình vi phạm các khung hình của một nền văn hóa.

Kết quả (Việt) 2:

HẠN CHẾ VĂN HÓA
Mỗi nền văn hóa có một tập hợp các hành động cho phép đối với các tình huống xã hội. Như vậy, trong nền văn hóa riêng của chúng tôi, chúng tôi biết làm thế nào để cư xử trong một restaurant- thậm chí một trong chúng ta chưa bao giờ tới trước. Đây là cách chúng ta quản lý để đối phó khi máy chủ của chúng tôi lại cho chúng ta một mình trong một căn phòng kỳ lạ, tại một bữa tiệc lạ, với những người lạ. Và đây là lý do tại sao đôi khi chúng ta cảm thấy thất vọng, vì vậy không có khả năng hành động, khi chúng ta đang phải đối mặt với một nhà hàng hay một nhóm người từ một nền văn hóa xa lạ, nơi hành vi thường được chấp nhận của chúng tôi rõ ràng là không phù hợp và được tán thành. Vấn đề văn hóa là gốc rễ của nhiều vấn đề chúng tôi có với máy mới: có khi nào không chấp nhận phổ ước hoặc hải quan đối với họ.
Những người trong chúng ta những người nghiên cứu những điều này tin rằng hướng dẫn cho hành vi văn hóa được thể hiện trong tâm trí bởi lược đồ, cấu trúc kiến thức có chứa các quy tắc chung và các thông tin cần thiết cho việc giải thích tình huống và để hướng dẫn hành vi. Trong một số tình huống khuôn mẫu (ví dụ, trong một nhà hàng), các lược đồ có thể rất chuyên ngành. Các nhà khoa học nhận thức Roger Schank và Bob Abelson đề xuất rằng trong những trường hợp này, chúng tôi làm theo "kịch bản" có thể hướng dẫn trình tự các hành vi. Các nhà xã hội học Erving Goffman gọi chế xã hội về hành vi chấp nhận được "khung", và ông cho thấy cách họ chi phối hành vi ngay cả khi một người đang ở trong một tình huống mới lạ hay một nền văn hóa mới. Nguy hiểm đang chờ những ai cố tình vi phạm các khung hình của một nền văn hóa.