Kant repudiates the “moral ascetici

Kant repudiates the “moral asceticism” of the Stoics, not only because it expects too much of us (we are not God and so cannot be perfect) but because it denigrates the inclinations which “considered in themselves ... are good" “to want to extirpate them would not only be futile but harmful and blameworthy as well; we must rather only curb them, so that they will not wear each other out but will instead be harmonized into a whole called hap¬piness”

Kết quả (Việt) 1:

Kant giải "khổ đạo đức" của Stoics, không chỉ bởi vì nó sẽ quá nhiều của chúng tôi (chúng tôi không là Thiên Chúa và do đó không thể được hoàn hảo), nhưng vì nó denigrates các xu hướng mà "được coi là trong bản thân mình... là tốt" "để muốn extirpate họ sẽ không chỉ là vô ích nhưng có hại và blameworthy cũng; chúng tôi thay vì chỉ phải kiềm chế họ, do đó họ sẽ không mặc nhau ra nhưng thay vào đó sẽ được hài hòa vào một hap¬piness toàn bộ được gọi là"

Kết quả (Việt) 2:

Kant repudiates các "khổ hạnh đạo đức" của các nhà khắc kỷ, không chỉ vì họ hy vọng quá nhiều của chúng tôi (chúng tôi không phải là Thiên Chúa và do đó không thể được hoàn hảo) nhưng vì nó denigrates các khuynh hướng đó "xem xét trong bản thân ... là tốt" "để muốn trừ tận họ sẽ không chỉ là vô ích mà có hại và đáng bị chê trách là tốt, chúng ta phải thay chỉ kiềm chế họ, vì vậy họ sẽ không mặc nhau ra nhưng thay vào đó sẽ được hài hoà thành một tổng thể được gọi là hap¬piness "