Same-sex marriage is currently one

Same-sex marriage is currently one of the most divisive political issues in our nation. In November 2008, Californians passed Proposition 8, a referendum that removed the right to marry from same-sex couples who had been granted that right by the courts. This result has been seen by the same-sex community as deeply degrading. More recently, Iowa and Vermont have legalized same-sex marriage, the former through judicial interpretation of the state constitution, the latter through legislation. Analyzing this issue will help us understand what is happening in our country, and where we might go from here.
Before we approach the issue of same-sex marriage, we must define marriage. But marriage, it soon becomes evident, is no single thing. It is plural in both content and meaning. The institution of marriage houses and supports several distinct aspects of human life: sexual relations, friendship and companionship, love, conversation, procreation and child-rearing, mutual responsibility. Marriages can exist without each of these. (We have always granted marriage licenses to sterile people, people too old to have children, irresponsible people, and people incapable of love and friendship. Impotence, lack of interest in sex, and refusal to allow intercourse may count as grounds for divorce, but they don’t preclude marriage.) Marriages can exist even in cases where none of these is present, though such marriages are probably unhappy. Each of these important aspects of human life, in turn, can exist outside of marriage, and they can even exist all together outside of marriage, as is evident from the fact that many unmarried couples live lives of intimacy, friendship, and mutual responsibility, and have and raise children. Nonetheless, when people ask themselves what the content of marriage is, they typically think of this cluster of things.

Kết quả (Việt) 2:

Hôn nhân đồng tính hiện đang là một trong những vấn đề chính trị chia rẽ nhất trong đất nước chúng ta. Trong tháng 11 năm 2008, cư dân California đã thông qua Dự luật 8, một cuộc trưng cầu xóa bỏ quyền kết hôn từ cặp đồng tính đã được cấp quyền đó của tòa án. Kết quả này đã được nhìn thấy bởi các cộng đồng đồng tính càng sâu xuống cấp. Gần đây hơn, Iowa và Vermont đã hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính, cựu thông qua giải thích tư pháp của hiến pháp tiểu bang, sau này thông qua luật. Phân tích vấn đề này sẽ giúp chúng ta hiểu được những gì đang xảy ra ở nước ta, và chúng ta có thể đi từ đây.
Trước khi chúng ta tiếp cận vấn đề hôn nhân đồng tính, chúng ta phải định nghĩa hôn nhân. Nhưng cuộc hôn nhân, nó sớm trở thành hiển nhiên, là không một điều gì. Đó là số nhiều cả về nội dung và ý nghĩa. Các tổ chức của nhà hôn nhân và hỗ trợ một số khía cạnh khác nhau của đời sống con người: quan hệ tình dục, tình bạn và sự đồng hành, tình yêu, cuộc trò chuyện, sự sinh sản và nuôi dạy trẻ, trách nhiệm lẫn nhau. Những cuộc hôn nhân có thể sống thiếu nhau trong số này. (Chúng tôi đã luôn luôn được cấp giấy phép kết hôn để vô trùng người, mọi người đã quá già để có con, người vô trách nhiệm, và những người không có khả năng của tình yêu và tình bạn bất lực., Thiếu quan tâm trong quan hệ tình dục, và từ chối cho phép giao hợp có thể được tính là căn cứ cho ly hôn, nhưng họ không ngăn cản hôn nhân.) Những cuộc hôn nhân có thể tồn tại ngay cả trong trường hợp không ai trong số này là hiện nay, mặc dù cuộc hôn nhân như vậy có lẽ không vui. Mỗi một khía cạnh quan trọng của đời sống con người, lần lượt, có thể tồn tại bên ngoài hôn nhân, và họ thậm chí có thể tồn tại cùng nhau ngoài hôn nhân, như là hiển nhiên từ thực tế là nhiều cặp vợ chồng chưa lập gia đình sống cuộc sống của sự thân mật, hữu nghị, và trách nhiệm lẫn nhau, và có và nuôi dạy con cái. Tuy nhiên, khi người ta tự hỏi những gì nội dung của hôn nhân là, họ thường nghĩ về cụm này của sự vật.