apply to the entire theory. We have

apply to the entire theory. We have clearly not shown, as Freud at points tried
to, that the analysis of each single dream can provide a foundation for the
entire dream theory. What we have shown is that the meanings that are discovered through the application of the psychoanalytic method to the dream are as
true as are the meanings that are derived from the application of that method
to our wakeful expressions; that the psychoanalytic theory of dreams is as valid
as the broader edifice of psychoanalytic theory. This is quite a lot. Modern
epistemology has taught us that to be respectably justified one may, and
inevitably does, rely on the broader framework of thought within which one is
working. One does not find anew the foundations of thought through the
analysis of each particular instance. This is the basis of the Holistic approach to
justification. Although this approach recognizes the influence of our theoretical
constructions on how we perceive and formulate new domains, it is a far cry
from the hermeneuticist approach that has emerged in psychoanalysis that
maintains that in psychoanalysis there is no objective evidence because all is
tainted by the subject’s perspective and all theories are preferred narratives
(chapter 1). The careful argumentation on the basis of detailed study of the
evidence that went into the present study makes evident the fundamental difference between the approaches.

The bottom line here is that if one rejects the validity of the entire edifice
of psychoanalytic theory, then one should also reject the psychoanalytic dream
theory. However, if one considers the psychoanalytic theory to be well founded,
then the dream theory should also be considered to be well founded. This is not
because the dream theory has been proven independently of the broader theory,
nor is it because of some arbitrary expansion of the theory in order to include a
range of new assumptions that underlie the dream theory. Rather it is because
the dream theory meshes well with the assumptions and networks of ideas that
underlie the broader theory. This could have not been the case. The dream
theory could have failed to interact well with the broader psychoanalytic theory.
In fact, from our perspective it almost failed. We almost had to conclude that
the psychoanalytic theory of dreams was without foundation. It was only
through the delineation and explication of the specific nature of the “experiential quality of meaningfulness”—an experience previously neglected in the scientific literature—that psychoanalysis’s general assumptions could be legitimately
applied to the dream and the foundation for the theory found.

Kết quả (Việt) 1:

áp dụng cho toàn bộ lý thuyết. Chúng tôi đã không thể hiện rõ, như Freud tại điểm đã cố gắngphân tích từng giấc mơ duy nhất có thể cung cấp một nền tảng cho cáclý thuyết toàn bộ ước mơ. Những gì chúng tôi đã chỉ ra là những nghĩa được phát hiện thông qua việc áp dụng phương pháp psychoanalytic ước mơ nhưđúng như ý nghĩa có nguồn gốc từ việc áp dụng các phương pháp đóđể chúng tôi biểu hiện không thể ngủ; Các lý thuyết psychoanalytic của những giấc mơ là giá trịnhư edifice rộng hơn của psychoanalytic lý thuyết. Điều này là khá nhiều. Hiện đạinhận thức luận đã dạy chúng ta rằng để respectably chứng minh một ngày, vàchắc chắn, dựa vào khuôn khổ rộng hơn của suy nghĩ bên trong đó một làlàm việc. Một không không nhiều trở lại cơ sở tư tưởng thông qua cácphân tích của mỗi trường hợp cụ thể. Đây là cơ sở của phương pháp tiếp cận toàn diện đểjustification. Mặc dù phương pháp này công nhận ảnh hưởng của lý thuyết của chúng tôicông trình xây dựng trên làm thế nào chúng ta nhận thức và xây dựng tên miền mới, nó là một khóc xatừ cách tiếp cận hermeneuticist đã nổi lên trong tâm lý màduy trì rằng trong tâm lý không là không có bằng chứng khách quan bởi vì tất cả lànhiễm độc bởi quan điểm của đối tượng và mọi lý thuyết là câu chuyện ưa thích(chương 1). Argumentation cẩn thận trên cơ sở các nghiên cứu chi tiết của cácbằng chứng đã đi vào nghiên cứu hiện nay làm cho rõ ràng sự khác biệt cơ bản giữa các phương pháp tiếp cận.Điểm mấu chốt ở đây là nếu một từ chối tính hợp lệ của toàn bộ edificepsychoanalytic lý thuyết, sau đó một trong những nên cũng từ chối psychoanalytic giấc mơlý thuyết. Tuy nhiên, nếu ta xem xét lý thuyết psychoanalytic là cũng được thành lập,sau đó lý thuyết giấc mơ cũng cần được xem xét để có được thành lập. Đây không phải làvì giấc mơ lý thuyết đã được chứng minh độc lập với các lý thuyết rộng hơn,cũng không phải là bởi vì một số mở rộng tùy ý của lý thuyết để bao gồm mộtphạm vi của các giả định mới làm cơ sở cho lý thuyết giấc mơ. Thay vào đó là bởi vìgiấc mơ lý thuyết meshes với giả định và mạng lưới của các ý tưởng màlàm cơ sở cho lý thuyết rộng hơn. Điều này có thể đã không là các trường hợp. Những ước mơlý thuyết có thể đã không thể tương tác tốt với các lý thuyết psychoanalytic rộng hơn.Trong thực tế, từ quan điểm của chúng tôi nó gần như thất bại. Chúng tôi gần như đã kết luận rằnglý thuyết psychoanalytic của những giấc mơ mà không có nền tảng. Nó đã chỉthông qua việc phân định và explication bản chất cụ thể của "chất lượng dựa trên kinh nghiệm meaningfulness"-một kinh nghiệm trước đó đã bị bỏ quên trong các tài liệu khoa học-giả định chung của tâm lý có thể cách hợp phápáp dụng cho những ước mơ và là nền tảng cho lý thuyết được tìm thấy.

Kết quả (Việt) 2:

áp dụng cho toàn bộ lý thuyết. Chúng tôi đã rõ ràng không được hiển thị, như Freud tại các điểm cố gắng
làm điều đó vì các phân tích của từng ước mơ duy nhất có thể cung cấp một nền tảng cho
toàn bộ lý thuyết giấc mơ. Những gì chúng tôi đã thể hiện là những ý nghĩa được phát hiện thông qua việc áp dụng các phương pháp phân tâm học với ước mơ như
thực sự như là những ý nghĩa mà có nguồn gốc từ việc áp dụng các phương pháp đó
để biểu thức tỉnh thức của chúng tôi; rằng lý thuyết phân tâm học của những giấc mơ là có giá trị
như các edi rộng hơn fi ce của lý thuyết phân tâm học. Điều này là khá nhiều. Hiện đại
nhận thức luận đã dạy chúng ta rằng để được respectably biện minh một thể, và
chắc chắn không, dựa trên khuôn khổ rộng lớn của tư tưởng trong đó là một trong
làm việc. Một không fi nd Anew nền tảng tư tưởng thông qua việc
phân tích từng trường hợp cụ thể. Đây là cơ sở của phương pháp tiếp cận toàn diện để
justi fi cation. Mặc dù phương pháp này công nhận ảnh hưởng của lý thuyết của chúng tôi
công trình xây dựng về cách chúng ta nhận thức và xây dựng các lĩnh vực mới, đó là một tiếng kêu xa
từ cách tiếp cận hermeneuticist đó đã nổi lên trong phân tâm học mà
vẫn cho rằng trong phân tâm học không có bằng chứng khách quan bởi vì tất cả đang
bị ô nhiễm bởi các chủ đề của quan điểm và tất cả các lý thuyết là câu chuyện ưa thích
(chương 1). Các lập luận cẩn thận trên cơ sở nghiên cứu chi tiết về các
bằng chứng đó đã đi vào nghiên cứu này làm rõ sự khác biệt cơ bản giữa các phương pháp tiếp cận.

Điểm mấu chốt ở đây là nếu một bác bỏ tính hợp lệ của toàn bộ ce edi fi
của lý thuyết phân tâm học, sau đó người ta cũng nên bác bỏ giấc mơ tâm học
lý thuyết. Tuy nhiên, nếu xem xét các lý thuyết phân tâm học được cũng được thành lập,
sau đó các lý thuyết mơ cũng nên được xem xét để thành lập tốt. Đây không phải là
vì lý thuyết giấc mơ đã được chứng minh một cách độc lập của lý thuyết rộng lớn hơn,
cũng không phải là vì một số mở rộng tùy ý của lý thuyết này để bao gồm một
loạt các giả định mới làm nền tảng lý thuyết giấc mơ. Thay vào đó là vì
những lý thuyết mơ meshes tốt với các giả định và các mạng của ý tưởng rằng
nền tảng lý thuyết rộng lớn hơn. Điều này có thể đã không được các trường hợp. Những ước mơ
lý thuyết có thể đã thất bại trong việc tương tác tốt với các lý thuyết phân tâm học rộng lớn hơn.
Trong thực tế, từ quan điểm của chúng tôi nó gần như thất bại. Chúng tôi gần như đã phải kết luận rằng
lý thuyết phân tâm học của những giấc mơ là không có cơ sở. Đó là chỉ
thông qua việc phân định và giải thích về bản chất cụ thể của "chất lượng trải nghiệm của meaningfulness" kinh nghiệm -an trước đây bị bỏ quên trong các giả định chung của văn học mà khoa học của phân tâm học có thể được hợp pháp
áp dụng cho những giấc mơ và là nền tảng cho lý thuyết được tìm thấy.