There are many theories about the b

There are many theories about the beginning of drama in ancient Greece.The one most widely accepted today is based on the assumption that drama evolved from ritual. The argument for this view goes as follows.IN the beginning,human beings viewed the natural forces of the world,even the seasonal changes,as unpredictable,and they sought,through various means,to control these unknown and feared powers.Those measures which appeared to bring the desired results were then retained and repeated until they hardened into fixed rituals.Eventually stories arose which explained or veiled the mysteries of the rites.As time passed some rituals were abandoned,but the stories,later called myths,persisted and provided material for art and drama.Those who believed that drama evolved out of ritual also argue that those rites contained the seed of theater because music,dance,masks,and costumes were almost always used.Furthermore,a suitable site hard to be provided for the performances,and when the entire community did not participate,a clear division was usually made between the "acting area" and the "auditorium".In addition,there were performers,and since considerable importance was attached to avoiding mistakes in the enactment of rites,religious leaders usually assumed that task.Wearing masks and costumes,they often impersonated other people,animals,or supernatural beings,and mimed the desired effect-success in hunt or battle,the coming rain,the revival of the Sun as ab actor might.Eventually such dramatic representations were separated from religious activities.Another theory traces the theater's origin from the human interest in storytelling.According to this view,tales (about the hunt,war or other feats)are gradually elaborated,at first through the use of impersonation,action,and dialogue by a narrator and then through the assumption of each of the roles by a different person.A closely related theory traces theater to those dances that are primarily rhythmical and gymnastic or that are imitation of animal movements and sounds.

Kết quả (Việt) 1:

Có nhiều giả thuyết về sự khởi đầu của kịch ở Hy Lạp cổ đại. Giả thuyết được chấp nhận rộng rãi nhất ngày nay dựa trên giả định rằng kịch phát triển từ nghi lễ. Lập luận cho quan điểm này như sau. Lúc đầu, con người xem các lực lượng tự nhiên của thế giới, ngay cả những thay đổi theo mùa, là không thể đoán trước được, và họ tìm cách, bằng nhiều cách khác nhau, để kiểm soát những sức mạnh chưa biết và đáng sợ này. Những biện pháp đó giúp dường như mang lại kết quả như mong muốn sau đó được giữ lại và lặp lại cho đến khi chúng cứng lại thành những nghi lễ cố định. Cuối cùng nảy sinh những câu chuyện giải thích hoặc che giấu những bí ẩn của nghi lễ. Theo thời gian, một số nghi lễ bị bỏ đi, nhưng những câu chuyện, sau này được gọi là thần thoại, vẫn tồn tại và cung cấp chất liệu cho nghệ thuật và kịch. Những người tin rằng kịch phát triển từ nghi lễ cũng lập luận rằng những nghi thức đó chứa mầm mống của sân khấu vì âm nhạc, khiêu vũ, mặt nạ và trang phục hầu như luôn được sử dụng. Hơn nữa, khó có thể cung cấp một địa điểm thích hợp cho các buổi biểu diễn và khi toàn bộ cộng đồng không tham gia, thường có sự phân chia rõ ràng giữa "khu vực diễn xuất" và "khán phòng". Ngoài ra, còn có những người biểu diễn, và vì tầm quan trọng đáng kể của việc tránh sai sót trong việc ban hành các nghi lễ nên các nhà lãnh đạo tôn giáo thường cho rằng nhiệm vụ. Đeo mặt nạ và trang phục, họ thường mạo danh người khác, động vật hoặc sinh vật siêu nhiên và bắt chước hiệu ứng mong muốn - thành công trong cuộc đi săn hoặc trận chiến, cơn mưa sắp tới, sự hồi sinh của Mặt trời như diễn viên ab có thể. Cuối cùng, những màn trình diễn kịch tính như vậy đã được thực hiện tách khỏi hoạt động tôn giáo. Một giả thuyết khác cho rằng nguồn gốc của sân khấu là từ sở thích kể chuyện của con người. Theo quan điểm này, các câu chuyện (về cuộc đi săn, chiến tranh hoặc các chiến công khác) dần dần được trau chuốt, ban đầu thông qua việc sử dụng cách mạo danh, hành động và đối thoại của người kể chuyện, sau đó thông qua việc một người khác nhau đảm nhận từng vai trò. Một lý thuyết có liên quan chặt chẽ với sân khấu là những điệu nhảy chủ yếu mang tính nhịp điệu và thể dục hoặc bắt chước chuyển động và âm thanh của động vật.

Kết quả (Việt) 2:

Có rất nhiều giả thuyết về nguồn gốc của sân khấu Hy Lạp cổ đại, và lý thuyết được chấp nhận rộng rãi nhất ngày nay dựa trên giả thuyết rằng sân khấu phát triển từ nghi lễ.
Lập luận cho quan điểm này như sau. Ban đầu, con người nghĩ rằng các lực lượng tự nhiên của thế giới, ngay cả những thay đổi theo mùa, là không thể đoán trước và họ đã cố gắng kiểm soát các lực lượng không rõ và đáng sợ này bằng nhiều cách khác nhau. Những biện pháp dường như mang lại kết quả mong muốn sau đó được bảo tồn và lặp lại cho đến khi chúng được củng cố thành các nghi lễ cố định. Những câu chuyện cuối cùng đã xuất hiện để giải thích hoặc che giấu những bí ẩn của nghi lễ. Theo thời gian, một số nghi lễ đã bị bỏ rơi, nhưng những câu chuyện này, sau này được gọi là thần thoại, vẫn tồn tại và cung cấp chất liệu cho nghệ thuật và sân khấu.
Những người tin rằng sân khấu phát triển từ các nghi lễ cũng tin rằng các nghi lễ này chứa hạt giống của sân khấu, vì âm nhạc, khiêu vũ, mặt nạ và trang phục hầu như luôn được sử dụng. Ngoài ra, rất khó để cung cấp địa điểm thích hợp cho chương trình.

Kết quả (Việt) 3:

về nguồn gốc của vở kịch hy lạp cổ đại, có nhiều câu chuyện. Một trong những quan điểm được chấp nhận rộng rãi nhất ngày nay dựa trên giả định rằng các vở kịch đã tiến hóa từ các nghi lễ.
lý do cho quan điểm này là như sau. Lúc đầu, con người nghĩ rằng thế giới của các lực lượng tự nhiên, ngay cả sự thay đổi của các mùa là không thể đoán trước được, và họ cố gắng kiểm soát những lực lượng chưa biết và đáng sợ này bằng mọi cách. Những hành động dường như mang lại kết quả mong muốn được giữ lại và lặp đi lặp lại cho đến khi chúng trở thành nghi lễ cố định. và cuối cùng là câu chuyện giải thích hay che đậy những bí mật của nghi lễ. Theo thời gian, một số nghi lễ đã bị loại bỏ, nhưng những câu chuyện sau này được gọi là thần thoại đã được lưu truyền và cung cấp tài liệu cho nghệ thuật và kịch thuật.
Những người cho rằng vở kịch đã phát triển từ các nghi thức cũng cho rằng những nghi lễ đó chứa đựng hạt giống của vở kịch, bởi vì âm nhạc, khiêu vũ, mặt nạ và trang phục hầu như luôn được sử dụng. Ngoài ra, rất khó để cung cấp một địa điểm thích hợp cho các buổi biểu diễn, và khi toàn bộ cộng đồng không tham gia, thường có sự phân chia rõ ràng giữa “khu vực biểu diễn” và “khán giả”. Ngoài ra còn có những nghệ sĩ biểu diễn, vì việc tránh sai lầm trong các nghi lễ là rất quan trọng, và các nhà lãnh đạo tôn giáo thường đảm nhận nhiệm vụ này. Họ đeo mặt nạ, mặc trang phục, thường xuyên đóng vai người khác, động vật hoặc sinh vật siêu nhiên, và bắt chước hiệu ứng mong muốn – chiến thắng trong cuộc săn bắn hoặc chiến đấu, mưa sắp tới, sự hồi sinh của mặt trời. Cuối cùng, biểu hiện kịch tính này tách rời khỏi các hoạt động tôn giáo.
một giả thuyết khác cho rằng vở kịch bắt nguồn từ sự quan tâm của con người đến việc kể chuyện. Theo quan điểm này, các câu chuyện (về săn bắn, chiến tranh hoặc những việc làm vĩ đại khác) được tạo ra một cách tinh tế, đầu tiên bằng cách sử dụng sự bắt chước, hành động và đối thoại của người kể chuyện, và sau đó mỗi nhân vật được đóng bởi những người khác nhau. Một lý thuyết có liên quan chặt chẽ đã truy ngược lại các vở kịch đến những điệu nhảy chủ yếu là nhịp điệu và thể dục dụng cụ, hoặc những điệu nhảy bắt chước động vật và âm thanh.