may include any of the following or

may include any of the following or their combination: switching to non-farming
activities, collection of wild-fruits/vegetables/honey, remittances from migrants relatives
and friends, and rarely selling one’s assets [15, 16]. Non-farming activities may
include things like charcoal burning, handcrafting, casual laboring, and brick making.
Although the contribution/income from such activities might be seen insignificant, it
provides cushioning household to go through calamitous times like droughts and
flooding. Regional lessons show that families that regularly receive remittances adapt
better to climate change impacts than their counterparts who received nothing. Likewise
the gathering of fruits, vegetables, and honey enable the household members to survive
such times.
In the light of repeated droughts and their local experience, some societies in the
region have turned into the use of local seed varieties and seed selection as a direct
response to drought.
Studies have shown that some local grain varieties, for example, in Tanzania have
better tolerance to drought than improved/high yield seed and consequently farmers in
drought-prone areas periodically to grow local varieties. Such studies also indicate that the
local varieties have longer shelf life than improved seeds.
Apart from that, some famers have replaced common crops like maize and beans with
millet, sorghum, and cassava which are known to have better tolerance to drought. In
addition, farmers cope with drought by including some livestock in their livelihood and
establish some economic ties with pastoralists and markets and practice other off-farm
activities so as to diversify survival options [38]. Some farmers use their local skills and
change planting seasons when drought is anticipated. When drought is expected farmers
have often changed the combinations in their intercropping, to determine when to grow
certain crops and switch between crops.
Apart from the survival strategies employed by indigenous farmers, EA pastoralists
have also developed several coping mechanisms dealing with periodic droughts
(> Box 17.6 below). Such strategies include but not limited to economicdiversification,
migration to areas with better pastures, having diverse species of livestock, and intentional
subjecting of herds to nutritional/drought like stress so as to adapt them to stress period
and hence increase their survival chance during disasters [38].

Kết quả (Việt) 1:

có thể bao gồm bất kỳ sau đây hoặc sự kết hợp của họ: chuyển sang không phải là nông nghiệpCác hoạt động, bộ sưu tập của hoang dã trái cây/rau /, mật ong, Kiều hối từ thân nhân của người nhập cưvà bạn bè, và hiếm khi bán một tài sản [15, 16]. Các hoạt động nông nghiệp phòng không có thểbao gồm những thứ như đốt than, handcrafting, lao động không thường xuyên và làm gạch.Mặc dù đóng góp/thu nhập từ các hoạt động có thể được nhìn thấy không đáng kể, nócung cấp cho hộ gia đình nhồi để đi qua các thời điểm calamitous như hạn hán vàlũ lụt. Bài học khu vực Hiển thị gia đình thường xuyên nhận được Kiều hối thích ứngtốt hơn để khí hậu thay đổi tác động hơn so với các đối tác của họ đã nhận được không có gì. Tương tự như vậythu thập trái cây, rau, và mật ong kích hoạt thành viên hộ gia đình để tồn tạithời gian đó.Trong ánh sáng của hạn hán lặp đi lặp lại và kinh nghiệm địa phương của họ, một số xã hội tại cáckhu vực đã trở thành việc sử dụng các loại giống địa phương và lựa chọn hạt giống như một trực tiếpđể đáp ứng với hạn hán.Nghiên cứu đã chỉ ra rằng một số loại hạt địa phương, ví dụ, tại Tanzania cótốt hơn khả năng chịu hạn hán hơn cải thiện, cao sản lượng hạt giống và do đó người nông dân trongcác khu vực dễ bị khô hạn theo định kỳ để phát triển các giống địa phương. Các nghiên cứu cũng chỉ ra rằng cácCác giống địa phương có thọ dài hơn so với các hạt giống được cải thiện.Ngoài ra, một số Famer đã thay thế các cây trồng phổ biến như ngô và đậu vớikê, lúa miến, và sắn mà được biết là có khả năng chịu khô hạn tốt hơn. ỞNgoài ra, nông dân đối phó với hạn hán bằng cách bao gồm một số gia súc trong sinh kế của họ vàthiết lập một số quan hệ kinh tế với gia súc và thị trường và thực hành off-trang trạiCác hoạt động nhằm đa dạng hóa sự sống còn tùy chọn [38]. Một số nông dân sử dụng kỹ năng địa phương của họ vàthay đổi trồng mùa khi hạn hán dự đoán. Khi hạn hán là nông dân dự kiếnthường xuyên thay đổi các kết hợp của xen canh, để xác định khi nào thì phát triểnmột số loại cây trồng và chuyển đổi giữa các loại cây trồng.Ngoài sự sống còn chiến lược sử dụng bởi các nông dân bản địa, EA người chăn gia súccũng đã phát triển một số cơ chế đối phó, đối phó với kỳ hạn hán(> Hộp 17,6 dưới đây). Như vậy chiến lược bao gồm nhưng không giới hạn economicdiversification,di chuyển đến các khu vực với các đồng cỏ tốt hơn, có đa dạng loài gia súc, và cố ýsubjecting của đàn gia súc đến dinh dưỡng/hạn hán như căng thẳng để thích ứng với họ căng thẳng thời gianvà do đó tăng cơ hội sống còn của họ trong thảm họa [38].

Kết quả (Việt) 2:

có thể bao gồm bất kỳ sự kết hợp của họ sau hoặc: chuyển sang phi nông nghiệp
hoạt động, bộ sưu tập của động vật hoang dã trái cây / rau / mật ong, kiều hối từ người di cư người thân
và bạn bè, và hiếm khi bán một tài sản của [15, 16]. Các hoạt động phi nông nghiệp có thể
bao gồm những thứ như đốt than, chế biến thủ công, chuyển dạ bình thường, và làm gạch.
Mặc dù sự đóng góp / thu nhập từ các hoạt động này có thể được nhìn thấy không đáng kể, nó
cung cấp cho hộ gia đình đệm để đi qua lần tai hại như hạn hán và
lũ lụt. Bài học trong khu vực cho thấy các gia đình thường xuyên nhận kiều hối thích ứng
tốt hơn với tác động biến đổi khí hậu so với các đối tác của họ đã không nhận được gì. Tương tự như vậy
việc thu thập các loại trái cây, rau, và mật ong cho phép các thành viên trong gia đình để tồn tại
những lúc như vậy.
Trong ánh sáng của hạn hán lặp đi lặp lại và kinh nghiệm địa phương của họ, một số xã hội trong
khu vực đã trở thành việc sử dụng các giống lúa địa phương và chọn giống như một trực tiếp
đáp ứng với hạn hán.
các nghiên cứu đã chỉ ra rằng một số giống lúa địa phương, ví dụ, ở Tanzania có
khả năng chịu tốt hơn để hạn hán hơn giống và do đó nông dân được cải thiện / năng suất cao trong
khu vực bị hạn hán định kỳ để phát triển các giống địa phương. Những nghiên cứu này cũng chỉ ra rằng các
giống địa phương có thời hạn sử dụng dài hơn giống được cải thiện.
Bên cạnh đó, một số nông dân đã thay thế các loại cây trồng phổ biến như ngô và đậu với
hạt kê, lúa miến, sắn được biết là có khả năng chịu tốt hơn với hạn hán. Trong
Ngoài ra, nông dân đối phó với hạn hán bằng cách bao gồm một số vật nuôi trong đời sống của họ và
thiết lập một số mối quan hệ kinh tế với người chăn gia súc và các thị trường và thực hành phi nông nghiệp khác
hoạt động để đa dạng hóa các lựa chọn tồn tại [38]. Một số nông dân sử dụng các kỹ năng của địa phương và
mùa trồng biến đổi khi hạn hán được dự đoán. Nông dân khi hạn hán sẽ
thường thay đổi các kết hợp trong xen của họ, để xác định khi phát triển
một số cây trồng và chuyển đổi giữa các loại cây trồng.
Ngoài các chiến lược tồn tại làm việc cho nông dân bản địa, EA chăn
cũng đã phát triển một số cơ chế đối phó đối phó với hạn hán định kỳ
(> hộp 17.6 dưới đây). Những chiến lược này bao gồm, nhưng không giới hạn economicdiversification,
di cư đến các vùng có đồng cỏ tốt hơn, có loài đa dạng vật nuôi, và cố ý
chịu các đàn gia để dinh dưỡng / hạn như căng thẳng để thích ứng với họ để nhấn mạnh thời gian
và do đó làm tăng cơ hội sống sót của họ trong thiên tai [ 38].