261 Nazareth

261 Nazareth

Kết quả (Việt) 1:

261 Nazareth (Grk: Nazaret, Grk: Nazareth, và các hình thức khác): 1. thông báo giới hạn trong tân ước: Một thị xã ở vùng Galilee, nhà Joseph. và Đức Trinh Nữ Maria, và trong khoảng 30 năm trong bối cảnh của cuộc sống của Đấng cứu thế (Mt 2:23; Mk 1:9; LC 2:39, 51; 4:16, v.v..). Ông do đó được gọi là Chúa Giêsu Nadarét, mặc dù nơi sinh của ông là Bethlehem; và những người đã trở thành đệ tử của mình đã được gọi là Nazareth. Đây là tên, với sửa đổi chút ít, được sử dụng đến ngày nay bởi Islam cho các Kitô hữu, Heb: Nacara--số ít người Heb: Nacrany. Thị xã không được đặt tên trong cựu ước, mặc dù sự hiện diện của một mùa xuân và sự tiện lợi của các trang web làm cho nó có thể xảy ra nơi bị chiếm đóng trong thời gian cũ. Quaresimus biết được rằng tên cổ Abiat Medina, trong đó chúng tôi có thể nhận ra tiếng ả Rập el-Medinat el-baidtah, "thành phố trắng." Được xây dựng bằng đá trắng được cung cấp bởi các loại đá vôi xung quanh, mô tả là khá chính xác. Đó là một tham chiếu trong Mishna (Menachoth viii.6) để "nhà trắng đồi" từ đâu rượu cho việc cung cấp thức uống đã được đưa ra. Một elegy cho 9 Abib nói về một "khóa học" của linh mục đã định cư ở Nazareth. Điều này, Tuy nhiên, dựa trên một midhrash cổ bây giờ bị mất (Neubauer, Geogr. du Talmud, 82, 85, 190; Delitzsch, Ein thẻ trong Capernaum, 142). Nhưng tất cả điều này lá chúng tôi vẫn còn trong tình trạng không chắc chắn. 2. vị trí và tính năng vật lý: Thị trấn cổ xưa được đại diện bởi hiện đại en-Nacirah, trong đó được xây dựng chủ yếu trên các sườn núi phía Tây và Tây Bắc của một hollow giữa những ngọn đồi thấp Galilee, ngay trước khi họ chìm vào đồng bằng của Esdraelon. Nó nằm về midway giữa biển Galilee và địa Trung Hải tại Haifa. Đường đến vùng đồng bằng và bờ biển đi trên môi phía tây nam của tổ; mà Tiberias và Damascus hơn đỉnh cao về phía đông bắc. Một hẻm núi đá phá vỡ xuống phía Nam, phát hành trên vùng đồng bằng giữa hai ngọn đồi lởm chởm. Phía tây là đồi mưa, truyền thống (LC 4:29). Điều này, Tuy nhiên, là quá xa thành phố như nó phải có trong những ngày của Chúa Kitô. Nó là có thể xảy ra rằng thị trấn hiện nay chiếm khá gần như là các trang web cổ; và trong bối cảnh đó cố gắng về cuộc đời Chúa Giêsu có thể vách đá, nhiều feet chiều cao, không xa tuổi synagogue, dấu vết của mà vẫn còn được nhìn thấy ở phía tây của thị trấn. Đó là một mùa xuân tốt theo nhà thờ chính thống Hy Lạp ở chân đồi phía bắc. Nước đã dẫn trong một conduit cho đài phun nước, đâu là phụ nữ và trẻ em của họ đi như trong thời cũ, để mang về nhà của vật tư lọ nước gia dụng. Đó cũng là một mùa xuân nhỏ khi đối mặt với những ngọn đồi phía tây. Về phía Tây Bắc tăng chiều cao mà trên đó là viết tắt của các khu bảo tồn, bây giờ trong đống đổ nát của Neby Sa'in. Từ thời điểm này một cái nhìn rộng lớn và đẹp nhất là có được, vào một ngày rõ ràng từ tới địa Trung Hải ở phía tây núi Bashan phía đông; từ Upper Galilee và núi Hermon phía bắc để uplands Gilead và Samaria phía Nam trong phạm vi toàn bộ của Esdraelon được nhìn thấy, rằng chiến trường lớn, kết hợp với rất nhiều anh hùng khai thác trong lịch sử Israel, từ Carmel và Megiddo Tabor và núi Gilboa. 3. hiện nay người dân: Hiện nay có một số 7.000 dân, chủ yếu là Kitô giáo, trong đó giáo hội chính thống giáo Hy Lạp tuyên bố khoảng 3.000. Nhưng số khoảng 1.600. Không có không có người Do Thái. Đây là thị trường chính cho mục vụ và nông nghiệp huyện nằm xung quanh nó. 4. người lao động của Chúa Giêsu: Ở Nazareth, Chúa Giêsu rao giảng thuyết giảng được ghi nhận đầu tiên của mình (LC 4:16 ff), khi ông plainness của bài phát biểu đã làm dấy lên fury sát nhân của việc của mình. "Ông đã không có nhiều các công trình hùng vĩ có vì thiếu lòng tin của họ" (Mt 13:58). Tìm không nghỉ ngơi hoặc an ninh ở Nazareth, ông đã thực hiện nhà mình ở Capernaum. Làm nhục nha ngụ ý trong câu hỏi của Nathanael, "có thể mọi điều tốt đến ra khỏi Nazareth?" (Ga 1:46), đã dẫn đến nhiều suy đoán. Bởi emendation khéo léo của các văn bản Cheney sẽ đọc, "Có thể là một Thánh tiến hành từ Nazareth?" (EB, dưới chữ). Có lẽ, Tuy nhiên, chúng ta sẽ thấy không có nhiều hơn ở đây hơn acquiescence tinh thần khiêm tốn của Nathanael trong các ước tính thấp kém của mình tỉnh bản xứ giải trí bởi các nhà lãnh đạo người dân của mình ở Judea. 5. sau đó lịch sử: Christians are said to have first settled here in the time of Constantine (Epiphanius), whose mother Helena built the Church of the Annunciation. In crusading times it was the seat of the bishop of Bethscan. It passed into Moslem hands after the disaster to the Crusaders at Chattin (1183). It was destroyed by Sultan Bibars in 1263. In 1620 the Franciscans rebuilt the Church of the Annunciation, and the town rose again from its ruins. Here in 1799 the French general Junot was assailed by the Turks. After his brilliant victory over the Turks at Tabor, Napoleon visited Nazareth. The place suffered some damage in the earthquake of 1837.

Kết quả (Việt) 2:

261 Nazareth

(GRK: Nazaret, GRK: Nazareth, và các hình thức khác):

1. Thông báo của Bị giam giữ đến Tân Ước:

Một thị trấn ở Galilê, ngôi nhà của Joseph. và Đức Trinh Nữ Maria, và trong khoảng 30 năm cảnh của cuộc sống của Đấng Cứu Thế (Mt 02:23; Mc 1: 9; Lc 2: 39,51; 04:16, vv). Vì thế, ông được gọi là Chúa Giêsu thành Nazareth, mặc dù nơi sinh của ông là Bethlehem; và những người đã trở thành môn đệ của ông đã được biết đến như Nazarene. Đây là tên, với sửa đổi chút ít, được sử dụng cho đến ngày nay của người Hồi giáo cho các Kitô hữu, Dt: Nacara - số ít là Dt:. Nacrany

Thị trấn không có tên trong Cựu Ước, mặc dù sự hiện diện của một mùa xuân và sự tiện lợi của trang web làm cho nó có thể xảy ra rằng nơi đó chiếm đóng trong thời gian cũ. Quaresimus học được rằng tên cổ là Medina Abiat, trong đó chúng ta có thể nhận ra tiếng Ả Rập el-Medinat el-baidtah, "thị trấn trắng". Được xây bằng đá trắng được cung cấp bởi những tảng đá vôi xung quanh, mô tả khá chính xác. Có một tài liệu tham khảo trong Mishna (Menachoth viii.6) với "ngôi nhà màu trắng của đồi" từ đâu vang cho lễ quán đã được mang đến. Một điếu văn cho 9 của Abib nói về một "khóa học" của các linh mục cư ngụ tại Nazareth. Điều này, tuy nhiên, dựa trên một midhrash xưa nay đã mất (Neubauer, Geogr du Talmud, 82, 85, 190;. Delitzsch, Ein Tag ở Capernaum, 142). Nhưng tất cả điều này làm cho chúng ta vẫn ở trong tình trạng không chắc chắn.

2. Vị trí và tính năng vật lý:

Thành phố cổ này được đại diện bởi các hiện đại en-Nacirah, được xây dựng chủ yếu trên các sườn núi phía Tây và Tây Bắc của một rỗng giữa những ngọn đồi thấp của miền Galilê, ngay trước khi họ chìm vào đồng bằng Esdraelon. Nó nằm khoảng chính giữa biển Galilee và Địa Trung Hải tại Haifa. Con đường đến vùng đồng bằng và ven biển đi qua môi tây nam của rỗng; đến Tiberias và Damascus trong những đỉnh cao về phía Đông Bắc. Một hẻm núi đá bị phá vỡ xuống phía Nam, phát hành trên các đồng bằng giữa hai ngọn đồi hiểm trở. Đó là về phía Tây là đồi truyền thống của giáng thủy (Lc 4:29). Điều này, tuy nhiên, quá xa thành phố như nó phải có được trong ngày của Chúa Kitô. Có thể là các thị trấn hiện chiếm khá gần các địa điểm cổ đại; và hiện trường rằng nỗ lực vào cuộc sống của Chúa Giêsu có thể là vách núi, nhiều feet chiều cao, không xa các hội đường cũ, những dấu vết mà vẫn được nhìn thấy ở phía tây của thị trấn. Có một mùa xuân tốt dưới nhà thờ Chính Thống Hy Lạp ở chân đồi phía Bắc. Nước được dẫn vào một ống dẫn đến đài phun nước, là nơi những người phụ nữ và con cái của họ đi như trong thời xưa, để mang về nhà trong nguồn cung cấp lọ của họ để sử dụng trong nước. Ngoài ra còn có một mùa xuân nhỏ trong khuôn mặt của đồi phương Tây. Phía Tây Bắc tăng chiều cao mà đứng nơi thánh, bây giờ trong đống đổ nát, trong Neby Sa`in. Từ thời điểm này một cái nhìn đẹp nhất và phong phú thu được, khác nhau vào một ngày rõ ràng từ Địa Trung Hải ở phía Tây tới núi Ba-san về phía Đông; từ Upper Galilee và Mt. Hermon về Bắc đến vùng cao của Gilead và Samaria trên Nam Toàn bộ phạm vi của Esdraelon được nhìn thấy, mà chiến vĩ đại, kết hợp với rất nhiều lỗ hổng anh hùng trong lịch sử Israel, từ Carmel và Megiddo để Tabor và Mt. Gilboa.

3. Hiện nay Dân cư:

Hiện nay có khoảng 7.000 cư dân, chủ yếu là Kitô giáo, trong đó có nhà thờ Chính Thống Hy Lạp tuyên bố khoảng 3.000 người. Hồi giáo đánh số khoảng 1.600. Không có người Do Thái. Nó là trưởng thị trấn cho các huyện mục vụ và nông nghiệp nằm xung quanh nó.

4. Lao động của Chúa Giêsu:

Trong Nazareth, Chúa Giêsu giảng bài giảng đầu tiên được ghi Ngài (Lc 4:16 ff), khi sự minh bạch của các bài phát biểu của ông làm dấy lên sự giận dữ giết người của những người nghe Ngài. "Anh ấy không làm nhiều phép lạ đó vì không có lòng tin" (Mt 13:58). Tìm không được nghỉ ngơi, an ninh ở Nazareth, Ngài làm nhà của ông ở Capernaum. Các sỉ nhục ngụ ý trong câu hỏi của Nathanael, "bất kỳ điều tốt có thể đi ra khỏi Nazareth?" (Ga 1:46), đã dẫn đến nhiều đồn đoán. Bởi có sự tu chỉnh khéo léo của các văn bản Cheyne sẽ đọc, "Đấng Thánh có thể tiến hành từ Nazareth?" (EB, dưới chữ). Có lẽ, tuy nhiên, chúng ta sẽ thấy không có nhiều hơn nữa trong này so với sự đồng ý của tinh thần khiêm tốn của Nathanael trong dự toán thấp kém của tỉnh quê hương giải trí bởi các nhà lãnh đạo của người dân của mình trong xứ Giu-đê.

5. Sau Lịch sử:

Kitô hữu được cho là đã giải quyết lần đầu ở đây trong thời gian của Constantine (Epiphanius), có mẹ Helena xây dựng Giáo Hội Truyền Tin. Trong thập tự chinh lần nó là chỗ của các giám mục của Bethscan. Nó được thông qua vào tay người Hồi giáo sau khi tai họa cho Crusaders tại Chattin (1183). Nó đã bị phá hủy bởi Sultan Bibars trong 1263. Trong năm 1620 các tu sĩ Phanxicô xây dựng lại Giáo Hội Truyền Tin, và thị trấn đã tăng trở lại từ đống đổ nát của nó. Dưới đây năm 1799 Pháp nói chung Junot đã bị đả kích bởi người Thổ Nhĩ Kỳ. Sau khi chiến thắng rực rỡ của mình qua người Thổ Nhĩ Kỳ tại Tabor, Napoleon đã đến thăm Nazareth. Nơi chịu một số thiệt hại trong trận động đất năm 1837.