A folk culture is small, isolated,

A folk culture is small, isolated, cohesive, conservative, nearly self-sufficient group that is homogeneous in custom and race, with a strong family or clan structure and highly developed rituals. Order is maintained through sanctions based in the religion or family, and interpersonal relationships are strong. Tradition is paramount, and change comes infrequently and slowly. There is relatively little division of labor into specialized duties. Rather, each person is expected to perform a great variety of tasks, though duties may differ between the sexes. Most goods are handmade, and a subsistence economy prevails. Individualism is weakly developed in folk cultures, as are social classes. Unaltered folk cultures no longer exist in industrialized countries such as the United States and Canada. Perhaps the nearest modern equivalent in Anglo-America is the Amish, a German American farming sect that largely renounces the products and labor saving devices of the industrial age. In Amish areas, horse-drawn buggies till serve as a local transportation device, and the faithful are not permitted to own automobiles. The Amish’s central religious concept of Demut, “humility”, clearly reflects the weakness of individualism and social class so typical of folk cultures, and there is a corresponding strength of Amish group identity. Rarely do the Amish marry outside their sect. The religion, a variety of the Mennonite faith, provides the principal mechanism for maintaining order. By contrast, a popular culture is a large heterogeneous group, often highly individualistic and constantly changing. Relationships tend to be impersonal, and a pronounced division of labor exists, leading to the establishment of many specialized professions. Secular institutions, of control such as the police and army take the place of religion and family in maintaining order, and a money-based economy prevails . Because of these contrasts, “popular” may be viewed as clearly different from “folk”. The popular is replacing the folk in industrialized countries and in many developing nations, Folk- made objects give way to their popular equivalent, usually because the popular item is more quickly or cheaply produced, is easier or time saving to use, or lends more prestige to the owner.

Kết quả (Việt) 1:

Một nền văn hóa dân gian là nhóm nhỏ, bị cô lập, gắn kết, bảo thủ, gần như tự túc là đồng nhất tại các tùy chỉnh và chủng tộc, với một cấu trúc gia đình hay gia tộc mạnh mẽ và nghi thức phát triển cao. Thứ tự được duy trì thông qua các biện pháp trừng phạt dựa vào tôn giáo hoặc gia đình, và mối quan hệ giữa các cá nhân rất mạnh. Truyền thống là tối quan trọng, và sự thay đổi đến thường xuyên và từ từ. Đó là tương đối ít phân chia lao động thành các nhiệm vụ chuyên biệt. Thay vào đó, mỗi người được dự kiến sẽ thực hiện một loạt các nhiệm vụ, mặc dù nhiệm vụ có thể khác nhau giữa hai giới. Hầu hết sản phẩm được làm bằng tay, và một nền kinh tế tự cung tự cấp chiếm ưu thế. Chủ nghĩa cá nhân là yếu phát triển trong văn hóa dân gian, như tầng lớp xã hội. Nền văn hóa dân gian liền không còn tồn tại trong nước công nghiệp chẳng hạn như Hoa Kỳ và Canada. Có lẽ tương đương hiện đại gần nhất ở Anh-Mỹ là Amish, một Mỹ của Đức được nuôi phái mà chủ yếu là renounces các sản phẩm và các thiết bị công nghiệp tuổi lao động tiết kiệm. Tại khu vực Amish, xe ngựa-rút ra cho đến khi phục vụ như là một thiết bị giao thông vận tải địa phương, và các tín hữu không được phép để xe ô tô riêng. Khái niệm tôn giáo Trung tâm của Amish Demut, "khiêm tốn", rõ ràng phản ánh những điểm yếu của chủ nghĩa cá nhân và xã hội lớp rất đặc trưng của nền văn hóa dân gian, và có một sức mạnh tương ứng của Amish nhóm nhận dạng. Hiếm khi làm Amish cưới bên ngoài giáo phái của họ. Tôn giáo, một loạt các niềm tin Mennonite, cung cấp cơ chế chủ yếu cho việc duy trì trật tự. Ngược lại, một nền văn hóa phổ biến là một nhóm lớn các không đồng nhất, cá nhân thường cao và liên tục thay đổi. Mối quan hệ có xu hướng được nhân hóa, và một bộ phận phát âm của lao động tồn tại, dẫn đến việc thành lập nhiều ngành nghề chuyên môn. Các tổ chức thế tục, kiểm soát như cảnh sát và quân đội có nơi tôn giáo và gia đình trong việc duy trì trật tự, và một nền kinh tế dựa trên tiền chiếm ưu thế. Vì những sự tương phản, "phổ biến" có thể được xem như là rõ ràng khác nhau từ "dân gian". Phổ biến thay thế dân gian quốc gia công nghiệp hóa và ở nhiều quốc gia đang phát triển, dân gian - thực hiện các đối tượng đưa ra cách để tương đương phổ biến của họ, thường vì mục phổ biến nhanh hơn hoặc rẻ được sản xuất, là dễ dàng hơn hoặc thời gian tiết kiệm để sử dụng, hoặc vay thêm uy tín cho chủ sở hữu.