the shophouse and the townhouse are

the shophouse and the townhouse are a testament to the changes brought about by social, political, cultural and economic conditions.

The construction of the shophouse slowed down during the 1930s depression up until World War II but in the 1960s and 1970s, the shophouse received a new lease of life. The shophouse typology has existed in the country since the nineteenth century but has established itself as a vernacular model and is still considered a favourite building type in the country. The modern shophouse often consists of an amalgamation of shop lots and three to five storeys of office blocks as a result of rising land values.
The shophouse and rowhouse underwent constant development and proliferation and evolved into a form of housing known as the terrace houses or linear linkhouses. In the beginning of the twentieth century, this mass residential housing form became ubiquitous and the most recognizable residential building type in Malaysia.

Colonial Architecture of the Portuguese, Dutch and the British
Upon their arrival to Malaya, the European colonist, like previous immigrants, brought with them their "world view" as well as European architectural influences. Colonial buildings were designed as clear symbols of imperialism and functioned to confront the local population with the inscription of power and discipline. The colonial rulers erected monumental structures, intended to impress the local inhabitants with their sheer size, permanence and excellence. European colonialism stressed power through: scale, complexity in design, use of imported materials and imposition of a foreign culture and lifestyle on local people. Although these buildings were new, unfamiliar and considered alien imports, the local inhabitants understood what they were meant to symbolise because, as seen in Malaysian vernacular architecture (as discussed in chapter 1), power and status were understood and expressed in similar ways particularly through the size and location of houses, modern and imported materials, craft and material possessions and furniture.

Administrators were counting on these traditional status-hierarchies to buttress their own superimposed colonial order. However, although the colonial rulers brought with them a different paradigm, they did not completely reject the existing culture. Vernacular architecture’s success as a dwelling place results from superbly rational responses to locally available materials, climate

Kết quả (Việt) 1:

shophouse và căn hộ là một di chúc để những thay đổi mang về bằng điều kiện xã hội, chính trị, văn hóa và kinh tế.Xây dựng shophouse chậm lại trong các trầm cảm thập niên 1930 cho đến Đệ nhị thế chiến nhưng trong thập niên 1960 và 1970, shophouse là nhận được một hợp đồng thuê mới của cuộc sống. Loại hình shophouse đã tồn tại trong nước từ thế kỷ 19 nhưng đã thành lập chính nó như là một mô hình vernacular và vẫn được coi là một yêu thích xây dựng loại trong nước. Shophouse hiện đại thường bao gồm một kết hợp của rất nhiều cửa hàng và 3-5 tầng khối văn phòng là kết quả của giá trị đất tăng.Shophouse và rowhouse trải qua sự phát triển liên tục và gia tăng và phát triển thành một hình thức nhà ở Sân thượng/Hiên nhà hay tuyến tính linkhouses. Vào đầu thế kỷ XX, hình thức nhà ở khu dân cư hàng loạt đã trở thành phổ biến và dễ nhận biết nhất tòa nhà dân cư nhập vào Malaysia.Các kiến trúc thuộc địa của Bồ Đào Nha, tiếng Hà Lan và AnhKhi họ đến Malaya, thực dân châu Âu, như những người nhập cư trước, mang theo của họ xem thế giới"" cũng như ảnh hưởng của kiến trúc châu Âu. Tòa nhà thuộc địa đã được thiết kế như các biểu tượng rõ ràng của chủ nghĩa đế quốc và chức năng để đối đầu với người dân địa phương với dòng chữ của quyền lực và kỷ luật. Những người cai trị thuộc địa xây dựng công trình tượng đài, nhằm mục đích gây ấn tượng với người dân địa phương với kích thước tuyệt đối của họ, thường còn và xuất sắc. Chủ nghĩa thực dân châu Âu nhấn mạnh quyền lực thông qua: quy mô, độ phức tạp trong thiết kế, sử dụng vật liệu nhập khẩu và áp đặt của một nước ngoài văn hóa và lối sống trên người dân địa phương. Mặc dù các tòa nhà mới, không quen thuộc và được coi là người nước ngoài nhập khẩu, người dân địa phương hiểu những gì họ đã có nghĩa là để symbolise bởi vì, như nhìn thấy trong kiến trúc Malaysia tiếng địa phương (như là thảo luận trong chương 1), quyền lực và tình trạng được hiểu và thể hiện theo cách tương tự như đặc biệt là thông qua các kích thước và vị trí của ngôi nhà hiện đại và được nhập khẩu nguyên liệu, thủ công và vật liệu tài sản và đồ nội thất.Quản trị viên đã kể về những trạng thái truyền thống phân cấp để buttress riêng của họ đặt hàng chồng thuộc địa. Tuy nhiên, mặc dù những người cai trị thuộc địa mang theo một mô hình khác nhau, họ đã không hoàn toàn từ chối các nền văn hóa hiện có. Kiến trúc vernacular thành công như là một nơi ở kết quả của các phản ứng hợp lý tuyệt vời với các tài liệu có sẵn tại địa phương, khí hậu

Kết quả (Việt) 2:

các cửa hiệu và nhà phố là một minh chứng cho sự thay đổi mang lại bởi các điều kiện xã hội, chính trị, văn hóa và kinh tế.

Việc xây dựng các cửa hiệu chậm lại trong năm 1930 trầm cảm cho đến khi Thế chiến II nhưng trong những năm 1960 và 1970, các cửa hiệu nhận được hợp đồng thuê mới của cuộc sống. Các loại hình shophouse đã tồn tại trong nước kể từ thế kỷ XIX nhưng đã thành lập chính nó như là một mô hình ngôn ngữ địa phương và vẫn được coi là một loại trình yêu thích trong cả nước. Các cửa hiệu hiện đại thường bao gồm một sự pha trộn của rất nhiều cửa hàng và 3-5 tầng của khối văn phòng như là kết quả của giá trị đất tăng lên.
Các cửa hiệu và rowhouse trải qua liên tục phát triển và tăng sinh và phát triển thành một hình thức nhà ở được gọi là nhà sân thượng hoặc tuyến tính linkhouses. Vào đầu thế kỷ XX, hình thức nhà ở khối này trở nên phổ biến và kiểu xây dựng khu dân cư dễ nhận biết nhất ở Malaysia.

Colonial Kiến trúc của người Bồ Đào Nha, Hà Lan và người Anh
Khi đến nơi đến Malaya, người đi khai hoang châu Âu, giống như những người nhập cư trước đây, mang với họ "thế giới quan" của họ cũng như những ảnh hưởng kiến trúc Châu Âu. Tòa nhà thuộc địa được thiết kế như là biểu tượng rõ ràng của chủ nghĩa đế quốc và điều hành để đối đầu với những người dân địa phương với việc ghi điện và kỷ luật. Các nhà cai trị thực dân dựng lên cấu trúc hoành tráng, nhằm gây ấn tượng với những người dân địa phương với kích thước khổng lồ, thường xuyên và sự xuất sắc của họ. Chủ nghĩa thực dân châu Âu nhấn mạnh quyền lực thông qua: quy mô, độ phức tạp trong thiết kế, sử dụng nguyên liệu nhập khẩu và áp đặt một nền văn hóa nước ngoài và lối sống người dân địa phương. Mặc dù các tòa nhà còn mới, không quen thuộc và được coi là hàng nhập khẩu nước ngoài, những người dân địa phương hiểu rõ những gì họ đã có nghĩa là để tượng trưng bởi vì, như đã thấy trong kiến trúc bản địa Malaysia (như đã trình bày trong chương 1), quyền lực và địa vị đã được hiểu và trình bày bằng cách tương tự đặc biệt thông qua kích thước và vị trí của nhà ở, vật liệu hiện đại và được nhập khẩu, thủ công và vật chất của cải và đồ nội thất.

người quản trị được tính bằng các trạng thái hệ thống phân cấp truyền thống để chống đỡ chồng để thuộc địa của mình. Tuy nhiên, mặc dù các nhà cai trị thực dân mang theo một mô hình khác nhau, họ đã không hoàn toàn loại bỏ các nền văn hóa hiện có. Thành công kiến trúc bản xứ như một nhà kết quả diễn ra từ phản ứng tuyệt vời hợp lý để vật liệu sẵn có tại địa phương, khí hậu