The German sociologist Ferdinand Tö

The German sociologist Ferdinand Tönnies’s investigations of contemporary social change
clarify the context in which Symbolism evolved.9 Tönnies studied the problematic transition
from traditional village life, with its security and networks of kinship, to a modern industrial
society that reduced an individual’s worth to the cash value of his labor. In Community and
Civil Society, published in 1887, Tönnies observed that the shift from traditional to modern
society required that cultural practice, consensus, and personal relationships based on trust
yield to legal policy, coercion, and official relationships based on fear. He concluded that the
consequences for individuals were catastrophic, a judgment with which many of his contemporaries concurred. Reduced to cogs in the wheel of industrial capitalism, people were forced
to sacrifice self-esteem, health, happiness, pride in labor, and even their personal morality to
benefit mostly the affluent members of society. Community and Civil Society seemed to confirm
the increasingly widespread cynicism about industrialization. It was the bourgeoisie’s cynical
disregard for the working and peasant classes that E. von Baumgarten depicted in an illustration,
sarcastically titled Civilization, for the German journal Jugend (Fig. 1). Here an elegantly dressed
couple walks daintily across a field littered with skeletons that seem to pose more of an inconvenience than a stimulus to remorse

Kết quả (Việt) 1:

Các Đức xã hội học Ferdinand Tönnies của điều tra của sự thay đổi xã hội đương đạilàm rõ bối cảnh trong đó biểu tượng evolved.9 Tönnies nghiên cứu quá trình chuyển đổi có vấn đềtừ cuộc sống làng truyền thống, với an ninh và mạng của mối quan hệ, để một công nghiệp hiện đại của nóxã hội giảm một cá nhân giá trị của giá trị tiền mặt của lao động của mình. Trong cộng đồng vàXã hội dân sự, được xuất bản vào năm 1887, Tönnies quan sát thấy rằng sự chuyển đổi từ truyền thống để hiện đạixã hội bắt buộc rằng các thực hành văn hóa, sự đồng thuận, và mối quan hệ cá nhân dựa trên sự tin tưởngmang đến pháp lý chính sách, ép buộc, và mối quan hệ chính thức dựa trên sợ hãi. Ông kết luận rằng cáchậu quả cho các cá nhân đã được thảm họa, một bản án với mà nhiều người đương thời của ông đồng tình. Giảm đến cogs và bánh xe của chủ nghĩa tư bản công nghiệp, người bị buộcHy sinh lòng tự trọng, sức khỏe, hạnh phúc, niềm tự hào trong lao động, và thậm chí là của đạo đức cá nhân đểhưởng lợi chủ yếu là các thành viên giàu có của xã hội. Cộng đồng và xã hội dân sự dường như xác nhậncynicism ngày càng phổ biến rộng rãi về công nghiệp hóa. Đó là giai cấp tư sản của hoài nghibỏ qua để làm việc và các lớp học nông dân E. von Baumgarten mô tả trong một minh hoạ,sarcastically có tiêu đề nền văn minh, cho tạp chí Đức Jugend (hình 1). Ở đây một thanh lịch ăn mặcCặp vợ chồng đi daintily trên một lĩnh vực littered với bộ xương có vẻ để đưa ra nhiều hơn một sự bất tiện hơn một kích thích để hối hận

Kết quả (Việt) 2:

Nhà xã hội học người Đức điều tra Ferdinand Tönnies của biến đổi xã hội đương đại
làm rõ bối cảnh, trong đó tượng trưng evolved.9 Tönnies nghiên cứu các quá trình chuyển đổi có vấn đề
từ cuộc sống làng quê truyền thống, với an ninh mạng của họ hàng của nó, để một công nghiệp hiện đại
xã hội đó giảm giá trị của một cá nhân với tiền mặt giá trị lao động của mình. Trong cộng đồng và
xã hội dân sự, được công bố vào năm 1887, Tönnies quan sát thấy rằng sự chuyển đổi từ truyền thống đến hiện đại
xã hội đòi hỏi thực hành văn hóa, sự đồng thuận, và các mối quan hệ cá nhân dựa trên sự tin tưởng
năng suất chính sách pháp luật, cưỡng bức, và các mối quan hệ chính thức dựa trên sự sợ hãi. Ông kết luận rằng các
hậu quả đối với cá nhân là thảm họa, một bản án mà nhiều người cùng thời đồng tình. Giảm những bánh xe trong bánh xe của chủ nghĩa tư bản công nghiệp, người đã bị buộc
phải hy sinh lòng tự trọng, sức khỏe, hạnh phúc, niềm tự hào trong lao động, và thậm chí cả đạo đức cá nhân của mình để
hưởng lợi chủ yếu là các thành viên giàu có của xã hội. Cộng đồng và xã hội dân sự dường như xác nhận
sự hoài nghi ngày càng lan rộng về công nghiệp hóa. Đó là hoài nghi của giai cấp tư sản
coi thường công nhân và nông dân các lớp E. von Baumgarten được miêu tả trong một minh hoạ,
Civilization mỉa mai với tựa đề cho các tạp chí của Đức Jugend (Fig. 1). Dưới đây là một ăn mặc thanh lịch
vài bước daintily qua một cánh đồng đầy những bộ xương mà dường như gây ra nhiều bất tiện hơn so với một kích thích để hối hận