CLASSIFICATION OF INSTRUMENTS GAMEL

CLASSIFICATION OF INSTRUMENTS GAMELAN

1. Membranofon group (Avanaddha vadya)
Membranofon group is gamelan instruments, which sound sources exist on the membranes of skin or other materials. In the Javanese gamelan, this group is a type of drum. In some inscriptions obtained evidence that the instrument membranofon group has been popular in Java since the mid-ninth century AD with the name: padahi, pataha (padaha), murawa or muraba, mrdangga, mrdala, muraja, panawa, Kahala, damaru, drums.

The term "padahi" can be found in the oldest cemetery temple inscription that dates to 821 AD (Goris, 1930). The term continues to be used until the Majapahit era, as can be read on the spin-MPU Nagarakretagama Prapanca 1365 AD (Pigeaud, 1960). It is not impossible that the musical instrument membranofon type is a type of gamelan instruments that existed before the existence of cultural contacts with India, which is used in rituals. This can be compared to musical instruments owned by the primitive tribes in general from membranofon group. In ancient cultures of prehistoric metal (bronze culture) in Indonesia, has known the kind of moko, nekara. Nekara in his day serves as a sort of drum. The author does not agree that nekara dalarn development then becomes a gong.

In India, the instrument type of drum called by various names such as: dundubhi, pataha, mridangga, panava, murawa, mrdala; and has been known since the Vedic period. Dundubhi types mentioned as the "drum beat that if you can hit the enemy" (Vatsyayan, 1968:175). In India, the drum plays an important role in the ceremony and accompanying dance performance as mentioned in the Natya Sastra. Mridangga including as a kind of drum major. Murawa (muraba), mrdala, mrdangga (mridangga) probably originated from the same root word of "MRD" meaning land.

In mythology mentioned that mrdangga or mrdala created by Lord Brahma to accompany the dance of Lord Shiva when it managed to beat the giant Trusurapura (Popley, 1950:123; Haryono, 1986). In the book the term bheri Natya Sastra, bhambha, dindimas, which may also include groups of instruments are drums. The term bheri in Java is now the group is aligned with bendhe ideofon.

Kết quả (Việt) 1:

PHÂN LOẠI DỤNG CỤ GAMELAN1. Membranofon nhóm (Avanaddha vadya)Membranofon nhóm là dụng cụ gamelan, nguồn âm thanh tồn tại trên các màng da hoặc tài liệu khác. Ở gamelan Java, nhóm này là một loại trống. Trong một số chữ khắc thu được bằng chứng rằng nhóm membranofon công cụ đã được phổ biến ở Java kể từ thế kỷ thứ chín giữa quảng cáo với tên: padahi, pataha (padaha), murawa hay muraba, mrdangga, mrdala, muraja, panawa, Kahala, damaru, trống.Thuật ngữ "padahi" có thể được tìm thấy trong dòng chữ ngôi đền lâu đời nhất của nghĩa trang mà ngày đến 821 quảng cáo (Goris, 1930). Thuật ngữ tiếp tục được sử dụng cho đến thời kỳ hoạt động, như có thể được đọc trên Prapanca Nagarakretagama spin-MPU 1365 quảng cáo (Pigeaud, 1960). Nó không phải là không thể loại membranofon của nhạc cụ là một loại nhạc cụ gamelan tồn tại trước khi sự tồn tại của văn hóa địa chỉ liên lạc với Ấn Độ, được sử dụng trong nghi lễ. Điều này có thể được so sánh với nhạc cụ thuộc sở hữu của các bộ lạc nguyên thủy nói chung từ membranofon nhóm. Trong nền văn hóa cổ đại thời tiền sử kim loại (đồng văn hóa) tại Indonesia, đã biết đến loại moko, nekara. Nekara trong ngày của ông phục vụ như là một loại trống. Tác giả không đồng ý rằng phát triển dalarn nekara sau đó trở thành một cung.Ở Ấn Độ, các loại nhạc cụ của trống được gọi bằng nhiều tên như: dundubhi, pataha, mridangga, panava, murawa, mrdala; và đã được biết đến từ thời kỳ vệ Đà. Dundubhi loại đề cập đến như là các "trống đánh bại đó nếu bạn có thể nhấn kẻ thù" (Vatsyayan, 1968:175). Ở Ấn Độ, trống đóng một vai trò quan trọng trong buổi lễ và đi kèm với dance hiệu suất như đã đề cập trong Natya Sastra. Mridangga bao gồm như là một loại trống lớn. Murawa (muraba), mrdala, mrdangga (mridangga) có lẽ có nguồn gốc từ cùng một gốc từ "MRD" có nghĩa là đất.Trong thần thoại đã đề cập rằng mrdangga hoặc mrdala tạo bởi Chúa Brahma để đi cùng với những điệu nhảy của Chúa tể Shiva khi nó quản lý để đánh bại khổng lồ Trusurapura (Popley, 1950:123; Haryono, 1986). Trong cuốn sách thuật ngữ bheri Natya Sastra, bhambha, dindimas, mà cũng có thể bao gồm các nhóm của các công cụ là trống. Bheri thuật ngữ Java là bây giờ nhóm liên kết với bendhe ideofon.

Kết quả (Việt) 2:

PHÂN LOẠI INSTRUMENTS Gamelan 1. Membranofon nhóm (Avanaddha vadya) nhóm Membranofon là cụ gamelan, mà nguồn âm thanh tồn tại trên màng của da hoặc các vật liệu khác. Trong gamelan Java, nhóm này là một loại trống. Trong một số chữ khắc thu được bằng chứng cho thấy các nhóm cụ membranofon đã được phổ biến trong Java từ AD giữa thế kỷ thứ chín với tên gọi: padahi, pataha (padaha), murawa hoặc muraba, mrdangga, mrdala, muraja, panawa, Kahala, damaru, trống . Thuật ngữ "padahi" có thể được tìm thấy trong các dòng chữ đền thờ nghĩa trang lâu đời nhất mà ngày đến 821 AD (Goris, 1930). Thuật ngữ này tiếp tục được sử dụng cho đến thời đại Majapahit, như có thể được đọc trên các spin-MPU Nagarakretagama Prapanca 1365 AD (Pigeaud, 1960). Nó không phải là không thể mà các loại nhạc cụ membranofon âm nhạc là một loại nhạc cụ gamelan đã tồn tại trước sự tồn tại của địa chỉ liên lạc văn hóa với Ấn Độ, được sử dụng trong các nghi lễ. Điều này có thể được so sánh với các nhạc cụ thuộc sở hữu của các bộ lạc nguyên thủy nói chung từ nhóm membranofon. Trong nền văn hóa cổ xưa của kim loại thời tiền sử (văn hóa đồng) ở Indonesia, đã được biết đến là loại moko, nekara. Nekara trong thời của ông phục vụ như là một loại trống. Các tác giả không đồng ý rằng sự phát triển nekara dalarn sau đó trở thành một chiêng. Tại Ấn Độ, các loại nhạc cụ trống được gọi bằng nhiều cái tên như: dundubhi, pataha, mridangga, panava, murawa, mrdala; và đã được biết đến từ thời kỳ Vedic. Loại Dundubhi nhắc đến như là "trống đánh bại đó nếu bạn có thể đánh địch" (Vatsyayan, 1968: 175). Tại Ấn Độ, trống đóng một vai trò quan trọng trong buổi lễ và đi kèm màn múa như đã đề cập trong Natya Sastra. Mridangga bao gồm như là một loại trống lớn. Murawa (muraba), mrdala, mrdangga (mridangga) có nguồn gốc từ một từ gốc cùng của "ĐBSCL" có nghĩa là đất. Trong thần thoại nói rằng mrdangga hoặc mrdala tạo ra bởi Chúa Brahma để đi cùng với những điệu nhảy của Chúa Shiva khi nó đã đánh bại người khổng lồ Trusurapura (Popley, 1950: 123; Haryono, 1986). Trong cuốn sách, hạn Bheri Natya Sastra, bhambha, dindimas, mà cũng có thể bao gồm các nhóm nhạc cụ là trống. Các Bheri hạn trong Java là bây giờ nhóm hoàn toàn trùng khớp với bendhe ideofon.