Secondly, he mentions the fruit as

Secondly, he mentions the fruit as to its effect of attaining every good. With regard to this he says: And, if a son, an heir also through God: “And if sons, heirs also: heirs indeed of God and joint heirs with Christ” (Rom 8:17). Now this inheritance is the fulness of all good, for it is nothing other than God Himself, according to Psalm (15:5): “The Lord is the portion of my inheritance.” He said to Abraham: “I am thy reward exceeding great” (Gen 15:1). He says, through God, because as the Jews obtained the inheritance through the promise and justice of God, so the Gentiles too received it through God, i.e., through the mercy of God: “But the Gentiles are to glorify God for his mercy” (Rom 15:9). Or, through God, i.e., through the working of God: “Thou hast wrought all our works for us, O Lord” (Is 26:12).

Kết quả (Việt) 1:

Thứ hai, ông đề cập đến quả như hiệu quả của nó đạt được mọi tốt. Đối với điều này, ông nói: và, nếu một con trai, người thừa kế cũng thông qua Thiên Chúa: "và nếu con trai, người thừa kế cũng: người thừa kế thực sự của Thiên Chúa và người thừa kế hợp với Chúa Kitô" (Rom 8:17). Bây giờ này thừa kế là fulness của tất cả tốt, cho không có gì khác hơn so với Thiên Chúa Ngài, theo Thánh Vịnh (15:5): "Chúa là phần của thừa kế của tôi."Ông nói đến Abraham:"I 'm ngươi phần thưởng vượt quá lớn"(Gen 15:1). Nói ông, qua Chúa, vì như người Do Thái được thừa kế qua lời hứa và công lý của Thiên Chúa, vì vậy dân ngoại cũng đã nhận được nó qua Chúa, tức là, thông qua lòng thương xót của Thiên Chúa: "Nhưng các dân ngoại để vinh danh Thiên Chúa cho lòng thương xót của" (Rom 15:9). Hoặc qua Chúa, tức là, thông qua làm việc của Thiên Chúa: "Thou hast rèn tất cả các tác phẩm của chúng tôi cho chúng tôi, O Lord" (là 26: 12).

Kết quả (Việt) 2:

Thứ hai, ông đề cập đến quả như ảnh hưởng của nó là đạt được tất cả các tốt. Về vấn đề này với ông nói: Và, nếu một con trai, một người thừa kế còn thông qua Thiên Chúa: "Và nếu con trai, người thừa kế cũng: người thừa kế thực sự của Thiên Chúa và những người thừa kế doanh với Đức Kitô" (Rom 8:17). Bây giờ thừa kế này là trọn vẹn của tất cả, vì nó không gì khác hơn chính Thiên Chúa, theo Thánh Vịnh (15:05): "Chúa là phần thừa kế của tôi." Anh ấy nói với Abraham: "Tôi thưởng ngươi quá tuyệt vời "(St 15:1). Ông nói rằng, thông qua Thiên Chúa, bởi vì như những người Do Thái được thừa kế thông qua các lời hứa và công lý của Thiên Chúa, để các dân ngoại cũng nhận được nó thông qua Thiên Chúa, tức là, thông qua lòng thương xót của Thiên Chúa: "Nhưng dân ngoại là để tôn vinh Thiên Chúa cho lòng thương xót của mình" (Rm 15:9). Hoặc, thông qua Thiên Chúa, tức là, thông qua hoạt động của Thiên Chúa: "Chúa đã rèn tất cả các công trình của chúng tôi cho chúng tôi, Lạy Chúa" (Is 26:12).