The truth of universal origination

The truth of universal origination is an English translation of the name Buddha himself gave to this noble truth. It means "that which is the cause or origin of absolutely everything." The truth of universal origination indicates that the root cause of suffering is karma and the kleshas. Karma is a Sanskrit word which means "activity" and klesha in Sanskrit means "mental defilement" or "mental poison." If one does not understand the Buddha's teachings, one would most likely attribute all happiness and suffering to some external cause. One might think that happiness and suffering come from the environment, or from the gods, and that everything that happens originates in some source outside of ones control. If one believes this, then it is extremely hard, if not impossible, to eliminate suffering and its causes. On the other hand, when one realizes that the experience of suffering is a product of what one has done, that is, a result of ones karma, eliminating suffering becomes possible. Once one is aware of how suffering takes place, then one can begin to remove the causes of suffering. First one must realize that what one experiences is not dependent on external forces, but on what one has done previously. This is the understanding of karma. Karma produces suffering and is driven by the defilements. The term "defilement" refers mainly to ones negative motivation and negative thoughts, which produce negative actions.

Kết quả (Việt) 1:

Sự thật của universal nguyên là một bản dịch tiếng Anh của tên Đức Phật mình đã cung cấp cho sự thật cao quý này. Nó có nghĩa "đó là nguyên nhân hay xuất xứ hoàn toàn tất cả mọi thứ." Sự thật của universal nguyên chỉ ra rằng nguyên nhân gốc rễ của sự đau khổ karma và các kleshas. Karma là một từ tiếng Phạn có nghĩa là "hoạt động" và klesha trong tiếng Phạn có nghĩa là "tâm thần phiền" hay "tinh thần độc." Nếu ai không hiểu lời dạy của Đức Phật, một trong nhiều khả năng sẽ thuộc tính tất cả hạnh phúc và đau khổ với một số nguyên nhân bên ngoài. Người ta có thể nghĩ rằng hạnh phúc và đau khổ đến từ môi trường, hoặc từ các vị thần, và rằng tất cả mọi thứ mà sẽ xảy ra bắt nguồn từ một số nguồn bên ngoài của những người điều khiển. Nếu ai tin rằng điều này, thì đó là vô cùng khó khăn, nếu không phải là không thể, để loại trừ đau khổ và nguyên nhân của nó. Mặt khác, khi một trong những nhận ra rằng kinh nghiệm của đau khổ là một sản phẩm của những gì một đã thực hiện, có nghĩa là, một kết quả của cái nghiệp, loại bỏ đau khổ trở thành có thể. Một lần một là biết làm thế nào đau khổ diễn ra, sau đó một trong những có thể bắt đầu để loại bỏ những nguyên nhân của đau khổ. Lần đầu tiên một trong những phải nhận ra rằng kinh nghiệm của một không phụ thuộc vào lực lượng bên ngoài, nhưng trên một trong những gì đã làm trước đó. Đây là sự hiểu biết về nghiệp chướng. Nghiệp sản xuất đau khổ và được thúc đẩy bởi sự phiền. Thuật ngữ "phiền" đề cập chủ yếu đến những động lực tiêu cực và những suy nghĩ tiêu cực, tạo ra những hành động tiêu cực.

Kết quả (Việt) 2:

Sự thật của nguyên phổ quát là một bản dịch tiếng Anh của tên Đức Phật đã đưa tới sự thật cao quý này. Nó có nghĩa là "rằng đó là nguyên nhân hay nguồn gốc của hoàn toàn tất cả mọi thứ." Sự thật của nguyên nhân phổ chỉ ra rằng nguyên nhân gốc rễ của đau khổ là nghiệp chướng và kleshas. Karma là một từ tiếng Phạn có nghĩa là "hoạt động" và klesha trong tiếng Phạn có nghĩa là "phiền não" hay "độc tinh thần." Nếu một người không hiểu giáo lý của Đức Phật, người ta sẽ có khả năng nhất thuộc tính tất cả hạnh phúc và khổ đau cho một số nguyên nhân bên ngoài. Người ta có thể nghĩ rằng hạnh phúc và đau khổ đến từ môi trường, hoặc từ các vị thần, và đó là tất cả những gì xảy ra bắt nguồn ở một số nguồn bên ngoài của những người kiểm soát. Nếu ai tin này, sau đó nó là vô cùng khó khăn, nếu không nói là không thể, để loại trừ đau khổ và nguyên nhân của nó. Mặt khác, khi người ta nhận ra rằng kinh nghiệm của đau khổ là một sản phẩm của một trong những gì đã làm được, đó là một kết quả của những nghiệp chướng, loại bỏ đau khổ trở thành có thể. Một khi một là nhận thức như thế nào đau khổ xảy ra, sau đó người ta có thể bắt đầu loại bỏ các nguyên nhân của đau khổ. Đầu tiên ta phải nhận ra rằng những gì một kinh nghiệm không phụ thuộc vào các lực lượng bên ngoài, nhưng trên những gì người ta đã làm trước đây. Đây là sự hiểu biết về nghiệp. Karma sinh đau khổ và được điều khiển bởi các phiền não. Thuật ngữ "phiền não" chủ yếu đề cập đến những động lực tiêu cực và suy nghĩ tiêu cực, sản xuất ra những hành động tiêu cực.