AMLET: To be, or not to be--that is

AMLET: To be, or not to be--that is the question:
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune
Or to take arms against a sea of troubles
And by opposing end them. To die, to sleep--
No more--and by a sleep to say we end
The heartache, and the thousand natural shocks
That flesh is heir to. 'Tis a consummation
Devoutly to be wished. To die, to sleep--
To sleep--perchance to dream: ay, there's the rub,
For in that sleep of death what dreams may come
When we have shuffled off this mortal coil,
Must give us pause. There's the respect
That makes calamity of so long life.
For who would bear the whips and scorns of time,
Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely
The pangs of despised love, the law's delay,
The insolence of office, and the spurns
That patient merit of th' unworthy takes,
When he himself might his quietus make
With a bare bodkin? Who would fardels bear,
To grunt and sweat under a weary life,
But that the dread of something after death,
The undiscovered country, from whose bourn
No traveller returns, puzzles the will,
And makes us rather bear those ills we have
Than fly to others that we know not of?
Thus conscience does make cowards of us all,
And thus the native hue of resolution
Is sicklied o'er with the pale cast of thought,
And enterprise of great pitch and moment
With this regard their currents turn awry
And lose the name of action. --

Kết quả (Việt) 1:

AMLET: Được, hoặc không phải là--đó là câu hỏi:Cho dù ' tis nobler trong tâm để phải chịuSlings và mũi tên của outrageous fortuneHoặc để lấy vũ khí chống lại một biển của rắc rốiVà bằng cách phản đối kết thúc chúng. Chết, ngủ--Không có thêm--và bằng một ngủ để nói rằng chúng tôi sẽHeartache và chấn động tự nhiên nghìnXác thịt là người thừa kế. ' Tis a mãnSùng đạo Cơ đốc để được mong muốn. Chết, ngủ--Để giấc ngủ--không chừng để ước mơ: ay, đó là chà,Đối với trong đó ngủ chết gì ước mơ có thể đếnKhi chúng tôi có xáo trộn ra cuộn dây sinh tử này,Phải cung cấp cho chúng tôi tạm dừng. Đó là sự tôn trọngĐiều đó làm cho thiên tai của cuộc sống như vậy lâu dài.Đối với những người nào chịu whips và scorns thời gian,Th' sai lầm của áp bức, những người đàn ông tự hào contumelyPangs khinh tình yêu, sự chậm trễ của pháp luật,Xấc của văn phòng, và các spurnsMà khen bệnh nhân tr ' không xứng đáng có,Khi ông đã tự mình có thể làm cho quietus của mìnhVới một bodkin trần? Người nào fardels gấu,Grunt và đổ mồ hôi dưới một cuộc sống mệt mỏi,Nhưng mà sợ của một cái gì đó sau khi qua đời,Đất nước chưa được khám phá, từ cảnh giới màKhông có khách du lịch trở về, sẽ, câu đốVà chúng tôi đã làm cho chúng tôi thà chịu những tệ nạnHơn bay cho người khác mà chúng tôi biết không?Vì thế lương tâm làm cho cowards của tất cả, chúng taVà do đó Huế bản xứ giải quyếtSicklied giả với các vai diễn nhạt trong suy nghĩ,Và doanh nghiệp của pitch lớn và thời điểmVới lĩnh vực này của dòng điện biến xiênVà mất là tên của hành động. --

Kết quả (Việt) 2:

AMLET: Để được, hoặc không được - đó là câu hỏi:
Liệu 'tis cao thượng hơn trong tâm trí để chịu đựng
các cáp treo và các mũi tên của tài thái quá
Hoặc để lấy vũ khí chống lại một biển phiền
Và bằng cách chống lại kết thúc chúng. Để chết, để sleep--
Không hơn - và bởi một giấc ngủ để nói chúng ta kết thúc
Sự đau lòng, và ngàn cú sốc tự nhiên
đó xác thịt là người thừa kế. 'Tis một viên mãn
thành khẩn để được mong muốn. Để chết, để sleep--
Để giấc ngủ - không chừng cho giấc mơ: ay, có chà,
Vì trong giấc ngủ của cái chết những giấc mơ có thể đến
khi chúng tôi đã lê bước ra khỏi cuộn dây sinh tử này,
Phải cung cấp cho chúng tôi tạm dừng. Có sự tôn trọng
đó làm cho tai họa của cuộc sống lâu như vậy.
Đối với những người sẽ chịu những đòn roi và scorns thời gian,
Th 'kẻ áp bức của sai, hổn láo người đàn ông tự hào của
The nỗi đau của tình yêu bị khinh miệt, sự chậm trễ của pháp luật,
Các xấc xược của văn phòng, và các spurns
đó bằng khen của bệnh nhân thứ 'không xứng đáng có,
khi bản thân ông có thể thâu chứng mình làm
với một cây trâm trần? Ai sẽ fardels gấu,
Để grunt và mồ hôi dưới một cuộc sống mệt mỏi,
nhưng mà sợ hãi của một cái gì đó sau khi chết,
các nước chưa được khám phá, mà từ cảnh giới
Không có lợi nhuận du lịch, câu đố cho ý chí,
và làm cho chúng ta chứ không phải chịu những căn bệnh chúng ta có
Thần bay đến người khác mà chúng ta không hiểu biết của?
Như vậy lương tâm không làm cho những kẻ hèn nhát của tất cả chúng ta,
và do đó các màu sắc tự nhiên của độ phân giải
là sicklied o'er với dàn diễn viên nhạt của tư tưởng,
và doanh nghiệp của sân lớn và thời điểm
với vấn đề này dòng họ lần lượt bị thất bại
và mất tên của hành động. -