Fourth, the new work on knowledge c

Fourth, the new work on knowledge creation and sharing is central to effective leadership. There are several deep insights here. One is that information (of which we have a glut) only becomes knowledge through a social process. This is why relationships and professional learning communities are essential. Another is that organizations must foster knowledge giving as well as knowledge seeking. We all endorse continuous learning when we say that individuals should constantly add to their knowledge base, but there will be little to add if people are not sharing. A norm of contributing one’s knowledge to others is the key to continuous growth for all. This is a good place to take up the relationships between the knowledge society and moral purpose. Hargreaves (in press) argues forcefully that the knowledge society can easily become amoral where selfishly seeking new ideas become the draw. For the knowledge society to thrive on a deep and continuous basis, it must have a moral compass. The knowledge society and moral purpose (social responsibility to others and the environment) need each other. It is easy to see why moral purpose will not go very far without knowledge, but I am also saying that the knowledge society literally will not sustain itself without moral qualities. This is not just a value statement; substantively, the technical quality of knowledge and its usability will be superficial unless it is accompanied by social and moral depth.The Cultural Change Principal exquisitely appreciates that teaching is both an intellectual and moral profession. This principal constantly reminds teachers that they are engaged in practising, studying and refining the craft of teaching. Through the sharing of latest readings, action research, and inquiry groups, Cultural Change Principal models being the lead learner. Teachers working with a Cultural Change Principal know that they are engaged in the scientific discovery and refinement of the knowledge base of teaching. Knowledge creation and sharing fuels moral purpose in schools lead by Cultural Change Principals.

Kết quả (Việt) 1:

Thứ tư, tác phẩm mới trên tạo ra tri thức và chia sẻ là trung tâm lãnh đạo hiệu quả. Có một số hiểu biết sâu ở đây. Một là thông tin (trong đó chúng ta có thừa) chỉ trở nên tri thức thông qua một quá trình xã hội. Đây là lý do tại sao những mối quan hệ và cộng đồng học tập chuyên nghiệp là rất cần thiết. Một là tổ chức phải bồi dưỡng kiến ​​thức cho cũng như tìm kiếm kiến ​​thức. Chúng ta đều ủng hộ học tập liên tục khi chúng ta nói rằng cá nhân liên tục nên thêm vào nền tảng kiến ​​thức của họ, nhưng sẽ có chút để thêm nếu mọi người không chia sẻ. Một chỉ tiêu góp phần kiến ​​thức của một người cho người khác là chìa khóa để tăng trưởng liên tục cho tất cả. Đây là một nơi tốt để mất các mối quan hệ giữa xã hội tri thức và mục đích đạo đức. Hargreaves (trên báo chí) lập luận mạnh mẽ rằng xã hội tri thức có thể dễ dàng trở thành phi luân lý nơi cách ích kỷ tìm kiếm những ý tưởng mới trở thành lễ bốc thăm. Đối với xã hội tri thức để phát triển mạnh trên cơ sở sâu và liên tục, nó phải có một la bàn đạo đức. Xã hội tri thức và mục đích đạo đức (trách nhiệm xã hội cho những người khác và môi trường) cần đến nhau. Nó rất dễ dàng để xem lý do tại sao mục đích đạo đức sẽ không đi rất xa mà bạn không biết, nhưng tôi cũng đang nói rằng xã hội tri thức theo nghĩa đen sẽ không duy trì bản thân mà không cần phẩm chất đạo đức. Đây không chỉ là một tuyên bố giá trị; substantively, chất lượng kỹ thuật của kiến ​​thức và khả năng sử dụng của nó sẽ là hời hợt trừ khi nó được đi kèm bởi chiều sâu xã hội và đạo đức. Xã hội tri thức và mục đích đạo đức (trách nhiệm xã hội cho những người khác và môi trường) cần đến nhau. Nó rất dễ dàng để xem lý do tại sao mục đích đạo đức sẽ không đi rất xa mà bạn không biết, nhưng tôi cũng đang nói rằng xã hội tri thức theo nghĩa đen sẽ không duy trì bản thân mà không cần phẩm chất đạo đức. Đây không chỉ là một tuyên bố giá trị; substantively, chất lượng kỹ thuật của kiến ​​thức và khả năng sử dụng của nó sẽ là hời hợt trừ khi nó được đi kèm bởi chiều sâu xã hội và đạo đức. Xã hội tri thức và mục đích đạo đức (trách nhiệm xã hội cho những người khác và môi trường) cần đến nhau. Nó rất dễ dàng để xem lý do tại sao mục đích đạo đức sẽ không đi rất xa mà bạn không biết, nhưng tôi cũng đang nói rằng xã hội tri thức theo nghĩa đen sẽ không duy trì bản thân mà không cần phẩm chất đạo đức. Đây không chỉ là một tuyên bố giá trị; substantively, chất lượng kỹ thuật của kiến ​​thức và khả năng sử dụng của nó sẽ là hời hợt trừ khi nó được đi kèm bởi chiều sâu xã hội và đạo đức.
Thay đổi văn hóa Principal sắc sảo đánh giá cao việc giảng dạy đó là cả một nghề hữu trí tuệ và đạo đức. chính này liên tục nhắc nhở các giáo viên rằng họ đang tham gia vào luyện tập, nghiên cứu và cải tiến các nghề dạy học. Thông qua việc chia sẻ các bài đọc mới nhất, nghiên cứu hành động, và các nhóm điều tra, thay đổi văn hoá mô hình chủ yếu là học chì. Giáo viên làm việc với một bí quyết Principal Thay đổi văn hóa mà họ đang tham gia vào các khám phá khoa học và tinh tế của các cơ sở kiến ​​thức về giảng dạy. Sáng tạo tri thức và chia sẻ nhiên liệu mục đích đạo đức trong nhà trường dẫn bởi thay đổi văn hoá Hiệu Trưởng.

Kết quả (Việt) 2:

Thứ tư, công việc mới về sáng tạo và chia sẻ kiến thức là trung tâm để lãnh đạo hiệu quả. Có một số hiểu biết sâu sắc ở đây. Một là thông tin đó (trong đó chúng tôi có một glut) chỉ trở thành kiến thức thông qua một quá trình xã hội. Đây là lý do tại sao các mối quan hệ và cộng đồng học tập chuyên nghiệp là rất cần thiết. Một là tổ chức phải thúc đẩy kiến thức cho cũng như kiến thức tìm kiếm. Chúng ta đều xác nhận việc học liên tục khi chúng ta nói rằng các cá nhân nên liên tục thêm vào cơ sở kiến thức của họ, nhưng sẽ có rất ít để thêm nếu mọi người không chia sẻ. Một tiêu chuẩn của việc góp phần kiến thức cho người khác là chìa khóa để tăng trưởng liên tục cho tất cả. Đây là một nơi tốt để đưa lên các mối quan hệ giữa xã hội tri thức và mục đích đạo Đức. Hargreaves (báo chí) lập luận mạnh mẽ rằng các kiến thức xã hội có thể dễ dàng trở thành amoral nơi selfishly tìm kiếm những ý tưởng mới trở thành vẽ. Đối với các kiến thức xã hội để phát triển mạnh trên cơ sở sâu và liên tục, nó phải có một la bàn đạo Đức. Các kiến thức xã hội và mục đích đạo Đức (trách nhiệm xã hội cho người khác và môi trường) cần nhau. Nó rất dễ dàng để xem lý do tại sao mục đích đạo đức sẽ không đi rất xa mà không có kiến thức, nhưng tôi cũng nói rằng các kiến thức xã hội nghĩa là sẽ không duy trì chính nó mà không có phẩm chất đạo Đức. Đây không chỉ là một tuyên bố giá trị; đáng kể, chất lượng kỹ thuật của kiến thức và khả năng sử dụng của nó sẽ hời hợt trừ khi nó được đi kèm với chiều sâu xã hội và đạo Đức.
Sự thay đổi văn hóa hiệu trưởng tinh xảo là sự giảng dạy là cả một nghề trí tuệ và đạo Đức. Chủ nghĩa này liên tục nhắc nhở các giáo viên rằng họ đang tham gia vào việc thực hành, học tập và tinh chỉnh nghề giảng dạy. Thông qua việc chia sẻ các bài đọc mới nhất, nghiên cứu hành động, và các nhóm yêu cầu, các mô hình thay đổi văn hóa chính là người học chì. Giáo viên làm việc với một hiệu trưởng thay đổi văn hóa biết rằng họ đang tham gia vào việc khám phá khoa học và sàng lọc của các cơ sở kiến thức giảng dạy. Kiến thức sáng tạo và chia sẻ nhiên liệu mục đích đạo Đức trong các trường học dẫn bởi văn hóa thay đổi hiệu trưởng.

Kết quả (Việt) 3:

Thứ tư, công trình mới về kiến thức sáng tạo và chia sẻ là trung tâm của sự lãnh đạo hiệu quả.Có nhiều ý tưởng sâu sắc ở đây.Một là thông tin (chúng ta rất ham muốn) chỉ trở thành kiến thức qua một tiến trình xã hội.Đó là lý do mối quan hệ và cộng đồng học nghề nghiệp là cần thiết.Một điều nữa là tổ chức phải phát triển kiến thức và tìm kiếm kiến thức.Chúng ta đều ủng hộ việc học liên tục khi chúng ta nói rằng cá nhân nên liên tục tăng cường kiến thức của mình, nhưng sẽ có rất ít điều bổ sung nếu người ta không chia sẻ.Một thông lệ đóng góp một trong s ố những người khác là chìa khóa cho sự phát triển liên tục của mọi người.Đây là một nơi tốt để nắm giữ mối quan hệ giữa xã hội tri thức và mục đích đạo đức.Hargreaves (in ép) đã nhấn mạnh rằng xã hội tri thức có thể dễ dàng trở thành tình yêu nơi ích kỷ tìm kiếm ý tưởng mới trở thành điểm giật gân.Để xã hội tri thức phát triển sâu và liên tục, nó phải có đạo đức.Kiến thức xã hội và mục đích đạo đức (trách nhiệm xã hội đối với người khác và môi trường) cần nhau.Rất dễ hiểu tại sao mục đích đạo đức không đi xa mà không có kiến thức, nhưng tôi cũng nói rằng xã hội kiến thức sẽ không duy trì nó nếu thiếu phẩm chất đạo đức.Đây không chỉ là tuyên bố giá trị, nhưng thật ra, chất lượng kỹ thuật của kiến thức và khả năng sử dụng của nó sẽ là nông cạn trừ khi nó được kèm theo chiều sâu xã hội và đạo đức.
Nền văn hóa thay đổi Hiệu trưởng tinh tế đánh giá cao việc giảng dạy là một nghề trí tuệ và đạo đức.Hiệu trưởng này liên tục nhắc nhở giáo viên rằng họ đang tập luyện, học tập và luyện kỹ thuật.Thông qua chia sẻ những số liệu mới nhất, các nhóm nghiên cứu hành động, và các nhóm tìm kiếm, các mẫu chính của sự thay đổi cổ đại là bậc thầy.Các giáo viên làm việc với Thầy Hiệu trưởng khoa học thay đổi biết rằng họ đang tham gia vào phát hiện khoa học và cải thiện kiến thức về nền giáo dục.Việc sáng tạo và chia sẻ thức ăn thúc đẩy mục đích đạo đức trong trường dẫn dắt bởi Công ty môi trường.