Roman soldiers carried a sword that

Roman soldiers carried a sword that was “excellent for thrusting, and both of its edges cut effectually” (Polybius, Histories, 6.23.6–7). Metaphorically, speech is “a weapon more cutting than iron” (Ps.-Phocylides, Sentences 124; cf. Prov 5:4). Similarly, biblical sources liken God’s speech to a sharp sword (Isa 49:2; Rev 1:16; 19:15, 21; cf. Wis 18:15–16).

Kết quả (Việt) 1:

La Mã lính mang một thanh kiếm này là "tuyệt vời cho thrusting, và cả hai đều của các cạnh cắt effectually" (Polybius, lịch sử, 6.23.6–7). Metaphorically, bài phát biểu là "một vũ khí cắt hơn sắt" (Ps.-Phocylides, câu 124; x. Prov 5:4). Tương tự như vậy, kinh thánh nguồn so sánh bài phát biểu của Thiên Chúa đến một thanh kiếm sắc nét (Isa 49:2; Rev 1:16; 19:15, 21; x. Wis 18:15-16).

Kết quả (Việt) 2:

Người lính La Mã mang một thanh kiếm đó là "tuyệt vời cho đẩy, và cả hai cạnh của nó cắt effectually" (Polybius, Histories, 6.23.6-7). Ẩn dụ, bài phát biểu là "một vũ khí hơn so với cắt sắt" (Ps.-Phocylides, câu 124; Châm ngôn 5: 4). Tương tự như vậy, các nguồn kinh thánh sánh giọng nói của Thiên Chúa cho một thanh kiếm sắc nhọn (Isa 49: 2; Rev 1:16; 19:15, 21; cf. Wis 18: 15-16).