Such a dynamic understanding of the

Such a dynamic understanding of the church’s sacramentality is presented by Peruvian theologian Gustavo Gutiérrez in is ground-breaking work A Theology of Liberation. Writing after the 1968 Medellín Conference and in response to the emerging theology of liberation, Gutiérrez’s chapter on the church was entitled “The Church: Sacrament of History.” Vatican II’s use of the term “sacrament” to describe the church, Gutiérrez said, was revolutionary, because it offered a totally new ecclesiological perspective that “uncentred” the church from preoccupation with itself and centred it on God’s saving work in the events and struggles of history. One understands the church, therefore, not in terms of itself, but in terms of its purpose, which is to announce to all humanity God’s saving presence in the midst of life, in the midst of history.

Kết quả (Việt) 1:

Như vậy một sự hiểu biết năng động của sacramentality của giáo hội được trình bày bởi nhà thần học người Peru Gustavo Gutiérrez trong mặt đất-breaking làm việc A thần học giải phóng. Viết sau hội nghị Medellín 1968 và đáp ứng với các thần học đang nổi lên của giải phóng, của Gutiérrez chương về giáo hội được quyền "giáo hội: phép bi tích của lịch sử." Vatican II sử dụng thuật ngữ "thánh" để mô tả nhà thờ, Gutiérrez nói, là cách mạng, vì nó cung cấp một cái nhìn hoàn toàn mới ecclesiological "uncentred" giáo hội từ sự lo lắng với chính nó và tập trung vào các công việc tiết kiệm của Thiên Chúa trong các sự kiện và cuộc đấu tranh của lịch sử. Một hiểu được giáo hội, do đó, không phải trong điều khoản của chính nó, nhưng trong điều khoản của mục đích của nó, mà là để thông báo cho tất cả nhân loại của Thiên Chúa tiết kiệm hiện diện ở giữa cuộc sống, ở giữa lịch sử.

Kết quả (Việt) 2:

Như một sự hiểu biết năng động của bí tích của giáo hội được trình bày bởi nhà thần học người Peru Gustavo Gutiérrez ở là công việc mang tính đột phá A Thần học Giải phóng. Viết sau khi Medellín Hội nghị năm 1968 và để đáp ứng với các thần học mới nổi của giải thoát, chương Gutiérrez về nhà thờ được mang tên "Giáo Hội:. Bí tích của lịch sử" sử dụng Vatican II của thuật ngữ "bí tích" để mô tả các nhà thờ, Gutiérrez cho biết, đã cách mạng, bởi vì nó cung cấp một quan điểm giáo hội hoàn toàn mới "uncentred" nhà thờ từ mối bận tâm với bản thân và tập trung nó vào công trình cứu độ của Thiên Chúa trong các biến cố và cuộc đấu tranh của lịch sử. Ai hiểu nhà thờ, do đó, không phải về bản thân, nhưng về mục đích của nó, đó là thông báo đến sự hiện diện cứu toàn thể nhân loại của Thiên Chúa ở giữa của cuộc sống, ở giữa của lịch sử.