In this Verse is threatned the Veng

In this Verse is threatned the Vengeance of God on the wicked unbelieving Israelites, that were God’s visible People, and lived under Means of Grace; and that, notwithstanding all
God’s wonderful Works that he had wrought towards that People, yet remained, as is expressed, ver. 28. void of Counsel, having no Understanding in them; and that, under all the Cultivations of Heaven, brought forth bitter and poisonous Fruit; as in the two Verses next preceeding the Text.
The Expression that I have chosen for my Text, Their Foot shall slide in due Time; seems to imply the following Things, relating to the Punishment and Destruction that these wicked Israelites were exposed to.
1. That they were always exposed to Destruction, as one that stands or walks in slippery Places is always exposed to fall. This is implied in the Manner of their Destruction’s coming upon them, being represented by their Foot’s sliding. The same is express’d, Psal. 73. 18. Surely thou didst set them in slippery Places; thou castedst them down into Destruction.
2. It implies that they were always exposed to sudden unexpected Destruction. As he that walks in slippery Places is every Moment liable to fall; he can’t foresee one Moment whether he shall stand or fall the next; and when he does fall, he falls at once, without Warning. Which is also expressed in that, Psal. 73. 18, 19. Surely thou didst set them in slippery Places; thou castedst them down into Destruction. How are they brought into Desolation as in a Moment?
3. Another Thing implied is that they are liable to fall of themselves, without being thrown down by the Hand of another. As he that stands or walks on slippery Ground, needs nothing but his own Weight to throw him down.
4. That the Reason why they are not fallen al- ready, and don’t fall now, is only that God’s appointed Time is not come. For it is said, that when that due Time, or appointed Time comes, their Foot shall slide. Then they shall be left to fall as they are inclined by their own Weight. God won’t hold them up in these slippery Places any longer, but will let them go; and then, at that very Instant, they shall fall into Destruction; as he that stands in such slippery declining Ground on the Edge of a Pit that he can’t stand alone, when he is let go he immediately falls and is lost.
The Observation from the Words that I would now insist upon is this, There is nothing that keeps wicked Men at any one
Moment, out of Hell, but the meer Pleasure of GOD.
By the meer Pleasure of God, I mean his sovereign Pleasure, his arbitrary Will, restrained by no Obligation, hinder’d by no manner of Difficulty, any more than if nothing else but God’s meer Will had in the least Degree, or in any Respect whatsoever, any Hand in the Preservation of wicked Men one Moment.
The Truth of this Observation may appear by the following Considerations.
1. There is no Want of Power in God to cast wicked Men into Hell at any Moment. Mens Hands can’t be strong when God rises up: The strongest have no Power to resist him, nor can any deliver out of his Hands.
He is not only able to cast wicked Men into Hell, but he can most easily do it. Sometimes an earthly Prince meets with a great deal of Difficulty to subdue a Rebel, that has found Means to fortify himself, and has made himself strong by the Numbers of his Followers. But it is not so with God. There is no Fortress that is any Defence from the Power of God. Tho’ Hand join in Hand, and vast Multitudes of God’s Enemies combine and associate themselves, they are easily broken in Pieces: They are as great Heaps of light Chaff before the Whirlwind; or large Quantities of dry Stubble before devouring Flames. We find it easy to tread on and crush a Worm that we see crawling on the Earth; so ‘tis easy for us to cut or singe a slender Thread that any Thing hangs by; thus easy is it for God when he pleases to cast his Enemies down to Hell. What are we, that we should think to stand before him, at whose Rebuke the Earth trembles, and before whom the Rocks are thrown down?
2. They deserve to be cast into Hell; so that divine Justice never stands in the Way, it makes no Objection against God’s using his Power at any Moment to destroy them. Yea, on the contrary, Justice calls aloud for an infinite Punishment of their Sins. Divine Justice says of the Tree that brings forth such Grapes of Sodom, Cut it down, why cumbreth it the Ground, Luk. 13. 7. The Sword of divine Justice is every Moment brandished over their Heads, and 'tis nothing but the Hand of arbitrary Mercy, and God’s meer Will, that holds it back.
3. They are already under a Sentence of Condemnation to Hell. They don’t only justly deserve to be cast down thither; but the Sentence of the Law of God, that eternal and immutable Rule of Righteousness that God has fixed between him and Mankind, is gone out against them, and stands against them; so that they are bound over already to Hell. Joh. 3. 18. He that believeth not is condemned already. So that every unconverted Man properly belongs to Hell; that is his Place; from thence he is. Joh. 8. 23. Ye are from beneath. And thither he is bound; ’tis the Place that Justice, and God’s Word, and the Sentence of his unchangeable Law assigns to him.
4. They are now the Objects of that very same Anger & Wrath of God that is expressed in the Torments of Hell: and the Reason why they don’t go down to Hell at each Moment, is not because God, in whose Power they are, is not then very angry with them; as angry as he is with many of those miserable Creatures that he is now tormenting in Hell, and do there feel and bear the fierceness of his Wrath. Yea God is a great deal more angry with great Numbers that are now on Earth, yea doubt- less with many that are now in this Congregation, that it may be are at Ease and Quiet, than he is with many of those that are now in the Flames of Hell.
So that it is not because God is unmindful of their Wickedness, and don’t resent it, that he don’t let loose his Hand and cut them off. God is not altogether such an one as themselves, tho’ they may imagine him to be so. The Wrath of God burns against them, their Damnation don’t slumber, the Pit is prepared, the Fire is made ready, the Furnace is now hot, ready to receive them, the Flames do now rage and glow. The glittering Sword is whet, and held over them, and the Pit hath opened her Mouth under them.
5. The Devil stands ready to fall upon them and seize them as his own, at what Moment God shall permit him. They belong to him; he has their Souls in his Possession, and under his Dominion. The Scripture represents them as his Goods, Luk. 11. 21. The Devils watch them; they are ever by them, at their right Hand; they stand waiting for them, like greedy hungry Lions that see their Prey, and expect to have it, but are for the present kept back; if God should withdraw his Hand, by which they are restrained, they would in one Moment fly upon their poor Souls. The old Serpent is gaping for them; Hell opens his Mouth wide to receive them; and if God should permit it, they would be hastily swallowed up and lost.

Kết quả (Việt) 1:

Trong câu thơ này là threatned trả thù của Thiên Chúa trên Israelites không hay xấu xa, đó là những người có thể nhìn thấy của Thiên Chúa, và sống theo phương tiện of Grace; và đó, Tuy nhiên tất cảTác phẩm tuyệt vời của Thiên Chúa mà ông đã rèn đối với người đó, nhưng vẫn còn, như được thể hiện, ver. 28. void của luật sư, có không có sự hiểu biết trong họ; và đó, theo tất cả các đồng của Thiên đàng, đưa ra cay đắng và độc quả; như trong hai câu thơ tiếp theo preceeding văn bản.Biểu hiện mà tôi đã chọn cho văn bản của tôi, chân của họ sẽ trượt do trong thời gian; dường như ngụ ý những điều sau đây, liên quan đến hình phạt và phá hủy các wicked Israelites đã tiếp xúc với.1. họ đã luôn luôn tiếp xúc với hủy diệt, là một trong đó là viết tắt của hoặc đi bộ trong trơn nơi luôn luôn tiếp xúc với rơi. Điều này ngụ ý theo cách sắp tới của họ phá hủy khi họ, đang được đại diện bằng cách trượt chân của mình. Như vậy là nhận 'd, Psal. 73. 18. Chắc chắn ngươi didst đặt chúng ở những nơi trơn; Ngươi castedst họ xuống vào hủy diệt.2. nó ngụ ý rằng họ đã luôn luôn tiếp xúc với hủy diệt bất ngờ đột ngột. Vì ông mà đi vào những nơi trơn là mỗi thời điểm chịu trách nhiệm rơi; ông không thể thấy trước một thời điểm cho dù ông sẽ đứng hoặc rơi tiếp theo; và khi ông rơi, ông rơi cùng một lúc, mà không có cảnh báo. Đó cũng được thể hiện trong đó, Psal. 73. 18, 19. Chắc chắn ngươi didst đặt chúng ở những nơi trơn; Ngươi castedst họ xuống vào hủy diệt. Làm thế nào họ được đưa vào tàn phá như trong một thời điểm?3. một điều ngụ ý là họ chịu trách nhiệm để rơi của mình, mà không bị ném xuống bằng tay của người khác. Như ông là viết tắt của hoặc đi bộ trên mặt đất trơn, cần gì, nhưng trọng lượng riêng của mình để ném anh ta xuống.4. đó là lý do tại sao họ không được giảm al-sẵn sàng, và không rơi bây giờ, chỉ là của Thiên Chúa chỉ định thời gian không đến. Đây cho biết, rằng khi mà do thời gian, hoặc chỉ định thời gian đến, chân của mình sẽ trượt. Sau đó họ sẽ được trái với mùa thu như họ đang nghiêng theo trọng lượng riêng của họ. Thiên Chúa sẽ không giữ chúng trong những địa điểm trơn nữa, nhưng sẽ cho phép họ đi; và sau đó, lúc đó rất nhanh, họ sẽ rơi vào hủy diệt; như ông mà đứng trong mặt đất trơn giảm trên các cạnh của một hố ông không thể đứng một mình, khi ông cho đi ông ngay lập tức rơi và bị mất.Các quan sát từ những từ mà tôi sẽ bây giờ đòi hỏi là điều này, không có gì mà giữ người đàn ông xấu xa tại bất kỳ mộtThời điểm này, thoát khỏi địa ngục, nhưng meer niềm vui của Thiên Chúa.Bởi meer niềm vui của Thiên Chúa, tôi có nghĩa là ông hoàng niềm vui, Ngài tùy ý, hạn chế bởi không có nghĩa vụ, hinder'd bởi không có cách khó khăn, bất kỳ chi tiết hơn nếu không có gì khác nhưng của Thiên Chúa meer sẽ có ở mức độ ít nhất, hoặc trong bất kỳ tôn trọng gì, bất kỳ tay trong việc bảo tồn của ác người đàn ông một thời điểm.Sự thật quan sát này có thể xuất hiện bởi những cân nhắc sau đây.1. không có không có muốn của quyền lực trong Ðức Chúa trời để khiến người đàn ông xấu xa vào địa ngục bất cứ lúc nào. Men 's tay không thể được mạnh mẽ khi Thiên Chúa tăng lên: mạnh nhất có không có sức mạnh để chống lại anh ta, cũng không có thể bất kỳ cung cấp ra khỏi bàn tay của mình.Ông là không chỉ có thể khiến người đàn ông xấu xa vào địa ngục, nhưng ông dễ dàng nhất có thể làm điều đó. Đôi khi một hoàng tử trần gặp rất nhiều khó khăn để chinh phục nổi loạn, đã tìm thấy phương tiện để củng cố bản thân, và đã làm cho mình mạnh mẽ bởi những con số của những người theo ông. Nhưng nó không phải như vậy với Thiên Chúa. Có là không có pháo đài là bất kỳ quốc phòng từ sức mạnh của Thiên Chúa. Thọ ' tay tham gia vào tay, và kẻ thù lớn Multitudes của Thiên Chúa của kết hợp và kết hợp chính mình, họ được dễ dàng bị hỏng trong miếng: họ là như tuyệt vời Heaps của ánh sáng Chaff trước khi cơn lốc; hoặc với số lượng lớn của Stubble khô trước khi devouring ngọn lửa. Chúng tôi tìm thấy nó dễ dàng để bước đi trên và nghiền nát một sâu mà chúng ta thấy bò trên trái đất; do đó, ' tis dễ dàng cho chúng tôi để cắt hoặc singe một sợi mảnh bất kỳ điều treo bởi; như vậy là nó dễ dàng cho Thiên Chúa khi ông vui lòng bỏ kẻ thù của mình xuống địa ngục. Chúng tôi, mà chúng tôi nên suy nghĩ để đứng trước khi Ngài, khiển trách mà trembles trái đất, và trước khi mà các loại đá được ném xuống là gì?2. họ xứng đáng được đúc vào địa ngục; do đó công lý thần thánh không bao giờ đứng trong đường, nó làm cho không có phản đối chống lại Thiên Chúa sử dụng quyền lực của mình bất cứ lúc nào để tiêu diệt chúng. có, ngược lại, tư pháp kêu to một hình phạt vô hạn của tội lỗi của họ. Công lý thần thánh nói của cây mang ra như vậy nho Sodom, cắt nó xuống, lý do tại sao cumbreth nó đất, Luk. 13. 7. Thanh kiếm của công lý thần thánh là mỗi thời điểm brandished trên đầu họ, và ' tis không có gì nhưng tay Mercy tùy ý, và của Thiên Chúa meer sẽ, mà giữ nó lại.3. họ đang theo một câu lên án vào địa ngục. Họ không chỉ justly xứng đáng để được đúc chổ kia; nhưng câu luật Thiên Chúa, đời đời và không thay đổi quy tắc của sự công bình mà Thiên Chúa đã cố định giữa ông và nhân loại, đi đối với họ, và đứng chống lại họ; do đó họ bị ràng buộc đã vào địa ngục. Joh. 3. 18. Ông rằng vì không đang lên án. Vì vậy mà mọi người đàn ông ỏi đúng thuộc địa ngục; đó là vị trí của mình; từ đó ông là. Joh. 8. 23. Ngươi là từ bên dưới. Và chổ kia ông là bị ràng buộc; ' tis nơi đó công lý, và của Thiên Chúa từ và câu của mình luật unchangeable chỉ định cho anh ta.4. họ là bây giờ các đối tượng đó rất giống nhau sự tức giận và cơn thịnh nộ của Chúa được thể hiện trong qua địa ngục: và lý do tại sao họ không đi xuống địa ngục tại mỗi thời điểm này, không phải vì Thiên Chúa, trong quyền lực mà họ đang có, không phải là sau đó rất tức giận với họ; tức giận vì ông là với nhiều người trong số những người đau khổ sinh vật mà ông bây giờ tormenting trong địa ngục, và làm có cảm thấy và chịu không vừa lòng của cơn giận của mình. có Thiên Chúa là rất nhiều hơn tức giận với số lượng lớn đang trên trái đất, có ít nghi ngờ với nhiều người đó là bây giờ trong giáo đoàn này, nó có thể thoải mái và yên tĩnh, hơn anh ta với nhiều người trong số những người đang ở trong ngọn lửa địa ngục.Do đó nó không phải vì Thiên Chúa là phải của sự gian ác của họ, và không resent nó, rằng ông đừng để mất bàn tay của mình và cắt giảm. Thiên Chúa là không hoàn toàn là một trong những là chính mình, tho ' họ có thể tưởng tượng ông là như vậy. Đốt cháy cơn thịnh nộ của Thiên Chúa đối với họ, Damnation của không slumber, hố được chuẩn bị, ngọn lửa được thực hiện đã sẵn sàng, các lò là bây giờ nóng, sẵn sàng để nhận được chúng, ngọn lửa bây giờ cơn thịnh nộ và sáng. Thanh kiếm lấp lánh là whet, và tổ chức trên chúng, và hố đã mở miệng của mình theo họ.5. Devil sẵn sàng rơi khi họ và giữ chúng như là riêng của mình, tại những gì Thiên Chúa thời điểm sẽ cho phép anh ta. Họ thuộc về anh ta; Ông có linh hồn của họ thuộc sở hữu của ông, và theo Dominion của ông. Kinh Thánh đại diện cho họ như là hàng hóa của mình, Luk. 11. 21. Các Devils xem chúng; họ là bao giờ của họ, tại tay phải của họ; họ đứng chờ đợi cho họ, như con sư tử đói tham lam mà thấy con mồi, và hy vọng sẽ có nó, nhưng cho hiện tại giữ lại; Nếu Thiên Chúa nên rút bàn tay của mình, do đó họ được hạn chế, họ sẽ trong một thời điểm bay khi linh hồn nghèo của họ. Con rắn cũ gaping cho họ; Địa ngục mở miệng của mình nhiều nhận được chúng; và nếu Thiên Chúa nên cho phép nó, họ sẽ được vội vàng còn khó khăn và bị mất.

Kết quả (Việt) 2:

Trong Câu này được threatned các Vengeance của Thiên Chúa trên dân Israel không tin kẻ ác, mà là người có thể nhìn thấy Thiên Chúa, và sống dưới Phương tiện Grace; và rằng, mặc dù tất cả các
công trình tuyệt vời của Thiên Chúa mà ông đã rèn hướng đó dân, nhưng vẫn, như được thể hiện, ver. 28. void của Luật sư, không có hiểu biết trong họ; và rằng, trong tất cả các phương thức canh tác của Thiên Đàng, mang trái cây ra cay đắng và độc hại; . như trong hai câu thơ tiếp theo preceeding Text
Expression rằng tôi đã chọn cho Text của tôi, chân của họ sẽ trình chiếu trong thời hạn; dường như ngụ ý những điều sau đây, liên quan đến việc trừng phạt và hủy diệt những người Do Thái ác bị phơi nhiễm.
1. Rằng họ luôn luôn tiếp xúc với Destruction, như một mà đứng hoặc đi bộ trong Places trơn luôn được tiếp xúc để rơi. Điều này được ngụ ý trong cách thức tiến hành hủy diệt của họ đến khi họ được đại diện bằng cách trượt của bàn chân của họ. Cùng được express'd, Psal. 73. 18. Chắc chắn ngươi đã đặt chúng trong Places trơn trượt; ngươi castedst chúng thành Destruction.
2. Nó ám chỉ rằng họ đã luôn luôn tiếp xúc với Tiêu hủy đột ngột bất ngờ. Khi anh mà đi vào Places trơn là mỗi phút chịu rơi; ông không thể thấy trước một Moment liệu ông sẽ đứng hoặc giảm tiếp theo; và khi đó mùa thu, ông rơi vào một lần, mà không có cảnh báo. Mà còn được thể hiện ở chỗ, Psal. 73. 18, 19. Chắc chắn ngươi đã đặt chúng trong Places trơn trượt; ngươi castedst chúng thành Destruction. Làm thế nào là họ đưa vào Desolation như trong một phút?
3. Một Thing ngụ ý là họ phải chịu trách nhiệm để rơi của mình, mà không bị ném xuống do tay của người khác. Khi anh mà đứng hoặc đi bộ trên mặt đất trơn trượt, cần gì, nhưng Trọng lượng riêng của mình để ném anh ta xuống.
4. Đó là lý do tại sao họ không được giảm al- sẵn sàng, và không rơi bây giờ, chỉ là thời gian bổ nhiệm của Đức Chúa Trời không đến. Đối với nó được nói, mà khi đó do thời gian, hoặc được chỉ định Thời gian đến, chân của họ sẽ trượt. Sau đó, họ sẽ bị bỏ rơi khi họ đang nghiêng bởi Trọng lượng riêng của họ. Thiên Chúa sẽ không giữ chúng trong những Places trơn nữa, nhưng sẽ cho họ đi; và sau đó, vào lúc đó rất tức thì, họ sẽ rơi vào hủy diệt; như ông mà đứng ở đó mặt đất trơn trượt giảm trên Edge của một Pit rằng ông không thể đứng một mình, khi ông được cho đi ngay lập tức anh bị té ngã và bị mất.
Các quan sát từ từ mà bây giờ tôi sẽ nhấn mạnh khi được điều này, có là không có gì mà giữ Men ác tại bất kỳ một
phút, ra khỏi địa ngục, nhưng Pleasure meer của GOD.
Đến Pleasure meer của Thiên Chúa, tôi có nghĩa Pleasure mình có chủ quyền, độc đoán Will của mình, hạn chế bởi không có nghĩa vụ, hinder'd bởi không có cách độ khó khăn, bất quá nếu không có gì khác nhưng meer Thiên Chúa của Will đã có trong Bằng nhất, hoặc trong bất kỳ sự tôn trọng nào, bất kỳ tay trong Preservation of Men quỉ dữ Moment.
Những thử thách của quan sát này có thể xuất hiện bởi những cân nhắc sau đây.
1. Không có Muốn quyền lực trong Thiên Chúa để đúc Đàn ông độc ác vào địa ngục tại bất kỳ Moment. Mens Hands không thể được mạnh mẽ khi Chúa dâng lên: Các mạnh không có điện để chống lại anh ta, cũng không phải bất kỳ có thể giải cứu khỏi tay mình.
Ông không phải là chỉ có thể đúc Đàn ông độc ác vào địa ngục, nhưng ông có thể dễ dàng nhất làm điều đó. Đôi khi một hoàng tử trần thế gặp rất nhiều khó để khuất phục một Rebel, mà đã tìm thấy phương tiện để củng cố chính mình, và đã làm cho mình mạnh mẽ bởi những con số người theo dõi mình. Nhưng nó không phải là như vậy với Thiên Chúa. Không có Fortress đó là bất kỳ quốc phòng từ sức mạnh của Thiên Chúa. Hand Tho 'tham gia trong tay, và Multitudes rộng lớn của những kẻ thù của Thiên Chúa kết hợp và liên kết mình, họ có thể dễ dàng bị phá vỡ trong Pieces: Họ là Heaps như lớn trấu ánh sáng trước khi Whirlwind; hoặc khối lượng lớn các gốc rạ khô trước khi nuốt Flames. Chúng tôi tìm thấy nó dễ dàng để bước vào và đè bẹp một Worm mà chúng ta thấy bò trên trái đất; do đó, 'tis dễ dàng cho chúng tôi để cắt hoặc singe một chủ đề mảnh mai mà bất kỳ Thing treo bằng; do đó là nó dễ dàng cho Thiên Chúa khi ông vui lòng bỏ kẻ thù của mình xuống địa ngục. Chúng ta là gì, rằng chúng ta nên nghĩ đến đứng trước mặt anh, ít mà Trái Đất quở trách run rẩy, và trước khi mà các Rocks được ném xuống?
2. Họ xứng đáng bị quăng vào địa ngục; vì vậy mà Thiên Chúa Tư pháp không bao giờ đứng trong Way, nó làm cho không phản đối chống lại Thiên Chúa bằng cách sử dụng điện của mình tại bất kỳ Moment để tiêu diệt chúng. Yea, trái lại, Tư pháp gọi to lên cho một hình phạt vô hạn của Sins của họ. Divine Tư pháp nói về cây mà mang ra Nho như Sô-đôm, cắt nó xuống, tại sao nó cumbreth the Ground, Luk. 13. 7. The Sword of Justice thiêng liêng là mỗi Moment vung lên đứng đầu của họ, và 'không có gì tis nhưng Hand of Mercy tùy ý, và meer Thiên Chúa của Will, người nắm giữ nó lại.
3. Họ đã phải chịu một Án lên án xuống địa ngục. Họ không chỉ minh đáng bị đày xuống đến đó; nhưng câu của Luật của Thiên Chúa, mà Rule vĩnh cửu và bất biến của sự công bình mà Đức Chúa Trời đã cố định giữa anh và Mankind, được đi ra chống lại họ, và đứng chống lại họ; do đó họ đang bị ràng buộc trên đã xuống địa ngục. Joh. 3. 18. Ông mà không ai tin là lên án rồi. Vì vậy mà mỗi Man không thể đảo ngược đúng thuộc về địa ngục; Nơi đó là của mình; từ đó anh ta. Joh. 8. 23. Các ngươi là từ bên dưới. Và đến đó ông là ràng buộc; 'tis Place Justice, và Lời Chúa, và các câu của Luật bất biến của mình giao cho anh ta.
4. Bây giờ họ là những đối tượng mà rất giống Anger & Wrath của Thiên Chúa được diễn tả trong đau khổ của địa ngục: và lý do tại sao họ không đi xuống địa ngục ở mỗi Moment, không phải là vì Thiên Chúa, mà trong điện họ đang có, không phải là sau đó rất tức giận với họ; như tức giận khi ông là với nhiều người Creatures khốn khổ mà ông hiện đang hành hạ ở dưới địa ngục, và làm ở đó cảm nhận và chịu sự hung tợn của Wrath của mình. Yea Thiên Chúa là rất tức giận với con số tuyệt vời mà hiện nay trên trái đất, yea doubt- ít nhiều mà bây giờ là trong Thánh này, rằng nó có thể là tại Dễ và yên tĩnh, với ông là với nhiều người mà bây giờ là trong Flames of Hell.
Vì vậy, nó không phải là bởi vì Thiên Chúa là thiếu chánh niệm của gian ác của họ, và không oán hận điều đó, rằng anh không tung tay của mình và cắt chúng ra. Thiên Chúa không phải là hoàn toàn như một một như mình, tho 'họ có thể tưởng tượng anh ta để được như vậy. The Wrath của Chúa nghịch cùng họ, Damnation của họ không ngủ gật, Pit được chuẩn bị, cháy được thực hiện đã sẵn sàng, các lò bây giờ nóng, sẵn sàng tiếp nhận chúng, các Flames làm bây giờ giận dữ và phát sáng. Các lấp lánh Sword là kích thích, và được tổ chức trên họ, và Pit Trời mở miệng cô theo họ.
5. The Devil sẵn sàng đổ trên chúng và nắm bắt chúng như là của riêng mình, vào những gì Moment Đức Chúa Trời sẽ cho phép ông. Họ thuộc về Ngài; ông có linh hồn của họ trong Hiệp của mình, và dưới Dominion của mình. Các Thánh đại diện cho họ như Hàng hóa của mình, Luk. 11. 21. The Devils xem chúng; họ bao giờ hết bởi họ, ở tay phải của họ; họ đứng chờ họ, như Lions đói tham lam mà thấy Prey của họ, và mong đợi để có nó, nhưng là cho hiện tại được giữ lại; nếu Đức Chúa Trời nên rút tay mình, qua đó họ được kiềm chế, họ sẽ trong một phút bay trên Souls kém của họ. The Serpent cũ bị hở miệng cho họ; Địa ngục mở ra miệng rộng của mình để nhận được chúng; và nếu Đức Chúa Trời nên cho phép nó, họ sẽ vội vàng nuốt chửng và bị mất.