A discussion of structural or ideol

A discussion of structural or ideological shifts infers that contemporary women
may experience menopause differently than previous generations. Aging scholars
propose that individuals feel differently about aging than they have in time past,
suggesting that the baby boom generation is unique (Featherstone and Hepworth
1991; Kaufman and Elder 2002). Because we lack information on previous generations’
actual experiences of menopause, I cannot explicitly compare my interviewees
to other generations. Nonetheless, the baby boom generation is socially constructed
as one that provokes change, and my interviewees do highlight the
importance of contemporary structural and ideological shifts. In my findings I purposely
address the possibility that contemporary menopause is different so others
can explore this idea further.
Finally, I often use the term reproductive aging to conceptualize menopause as a
process that (1) denotes biological maturation or aging of some sort; (2) suggests
that women’s gendered, reproductive experiences create different experiences for
women compared with men; and (3) illustrates how menopause may be distinct
from other aging processes. This term implies that menopause cannot be analyzed

Kết quả (Việt) 1:

Thảo luận về thay đổi cấu trúc hay ý thức hệ infers đương đại mà phụ nữcó thể gặp thời kỳ mãn kinh một cách khác nhau hơn so với thế hệ trước đó. Lão hóa học giảđề nghị cá nhân cảm thấy khác nhau về lão hóa hơn họ có trong thời gian vừa qua,đề xuất rằng các thế hệ baby boom là duy nhất (Featherstone và Hepworthnăm 1991; Kaufman và người cao tuổi năm 2002). Bởi vì chúng ta thiếu thông tin về thế hệ trướckinh nghiệm thực tế của thời kỳ mãn kinh, tôi rõ ràng không thể so sánh phỏng vấn của tôicho các thế hệ khác. Tuy nhiên, thế hệ bùng nổ em bé được xã hội xây dựnglà một trong những mà khiêu khích thay đổi, và phỏng vấn của tôi đánh dấu cáctầm quan trọng của đương đại kết cấu và tư tưởng thay đổi. Trong những phát hiện của tôi tôi purposelyđịa chỉ khả năng mãn kinh hiện đại đó là khác nhau vì vậy những người kháccó thể khám phá các ý tưởng này hơn nữa.Cuối cùng, tôi thường sử dụng lão hóa sinh sản hạn khái niệm thời kỳ mãn kinh như là mộtquá trình đó (1) chỉ sinh trưởng hoặc lão hóa của một số loại; (2) cho thấykinh nghiệm gendered, sinh sản của phụ nữ đó tạo ra các kinh nghiệm khác nhau chophụ nữ so với nam giới; và (3) minh họa làm thế nào tuổi mãn kinh có thể khác biệttừ quá trình lão hóa khác. Thuật ngữ này ngụ ý rằng thời kỳ mãn kinh không thể được phân tích

Kết quả (Việt) 2:

Một cuộc thảo luận về sự thay đổi cơ cấu hoặc hệ tư tưởng suy luận rằng phụ nữ hiện đại
có thể trải nghiệm thời kỳ mãn kinh khác biệt so với thế hệ trước. Các học giả lão hóa
đề xuất rằng các cá nhân cảm nhận khác nhau về tuổi già hơn họ có trong thời gian qua,
cho thấy rằng thế hệ bùng nổ trẻ em là duy nhất (Featherstone và Hepworth
1991; Kaufman và Elder 2002). Bởi vì chúng ta thiếu thông tin về thế hệ trước '
kinh nghiệm thực tế của thời kỳ mãn kinh, tôi không thể so sánh một cách rõ ràng trả lời phỏng vấn của tôi
cho các thế hệ khác. Tuy nhiên, thế hệ bùng nổ trẻ em được xã hội được xây dựng
như một mà khiêu khích sự thay đổi, và trả lời phỏng vấn của tôi làm nổi bật sự
quan trọng của việc chuyển dịch cơ cấu và tư tưởng hiện đại. Trong nghiên cứu của tôi, tôi cố
giải quyết những khả năng kỳ mãn kinh là hiện đại khác nhau để những người khác
. Có thể khám phá ý tưởng này
Cuối cùng, tôi thường sử dụng sự lão hóa sinh sản hạn để khái niệm thời kỳ mãn kinh là một
quá trình (1) biểu thị trưởng thành sinh học hoặc lão hóa của một số loại; (2) cho thấy
rằng giới tính, kinh nghiệm sinh sản của phụ nữ tạo ra những trải nghiệm khác nhau cho
phụ nữ so với nam giới; và (3) minh họa cách mãn kinh có thể được khác biệt
từ các quá trình lão hóa khác. Thuật ngữ này ngụ ý rằng thời kỳ mãn kinh không thể được phân tích