поискДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРАПовест

поиск
ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Повесть о Петре и Февронии Муромских

XVI в.
Краткое содержание повести
Читается за 6 минут
оригинал — 25 мин
В городе Муроме правил князь Павел. К его жене дьявол прислал летающего змия на блуд. Ей он являлся в своём виде, а другим людям казался князем Павлом. Княгиня во всем призналась своему мужу, но тот не знал, что делать. Он велел жене выспросить у змия, от чего тому смерть может прийти. Змий рассказал княгине, что смерть его будет «от Петрова плеча, от Агрикова меча».

У князя был брат по имени Петр. Он начал думать, как убить змия, но не знал, где взять Агриков меч. Один раз в церкви Воздвиженского монастыря ребёнок показал ему Агриков меч, который лежал в щели между камней алтарной стены. Князь взял меч.

Однажды Петр пришёл к брату. Тот был дома, в своей комнате. Потом Петр пошёл к снохе и увидел, что брат уже сидит у неё. Павел объяснил, что змий умеет принимать его облик. Тогда Петр велел брату никуда не уходить, взял Агриков меч, пришёл к снохе и убил змия. Змий явился в своём естестве и, умирая, обрызгал Петра кровью.

Тело Петра покрылось язвами, он тяжело заболел, и никто не мог его вылечить. Больного привезли в Рязанскую землю и стали там искать врачей. Его слуга пришёл в Ласково. Зайдя в один дом, он увидел девицу, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь древолаза, добывающего мёд. Юноша, видя мудрость девицы, поведал ей о беде, постигшей его господина.

Феврония ответила, что знает врача, который сможет вылечить князя, и предложила привезти Петра к ней в дом. Когда это было исполнено, Феврония вызвалась сама взяться за лечение, если Петр возьмёт ее в жены. Князь не принял всерьёз ее слов, ибо не считал возможным жениться на дочери древолаза, но пообещал сделать это в случае исцеления.

Она дала ему сосуд своей хлебной закваски и велела идти в баню, помазать там закваскою все язвы, кроме одной. Петр, желая испытать ее мудрость, послал ей пучок льна и приказал соткать из него рубашку, порты и полотенце за то время, пока он будет в бане. В ответ Феврония послала ему обрубок полена, чтобы князь сделал из него за это время ткацкий станок. Петр сказал ей, что это невозможно. А Феврония ответила, что так же невозможно выполнить и его повеление. Петр подивился ее мудрости.

Наутро он проснулся здоровым — на теле была лишь одна язва, — но не выполнил обещания жениться на Февронии, а послал ей подарки. Она их не приняла. Князь уехал в город Муром, но язвы его умножились и он вынужден был со стыдом вернуться к Февронии. Девушка исцелила князя, и он взял ее в жены.

Павел умер, и Петр стал править Муромом. Бояре не любили княгиню Февронию из-за ее происхождения и наговаривали на неё Петру. Один человек рассказал, например, что Феврония, вставая из-за стола, собирает в руку крошки, как голодная. Князь велел жене пообедать вместе с ним. После обеда княгиня собрала со стола крошки. Петр разжал ее руку и увидел в ней благовония.

Потом бояре прямо сказали князю, что не желают видеть Февронию княгиней: пусть возьмёт себе какое хочет богатство и уходит из Мурома. То же самое они повторили на пиру самой Февронии. Она согласилась, но захотела взять с собой только супруга. Князь следовал Божиим заповедям и потому не расстался с женой, хоть и пришлось при этом отказаться от княжества. А бояре были довольны таким решением, ибо каждый из них сам хотел быть правителем.

Петр и Феврония уплыли из города по Оке. На том судне, где была Феврония, находился ещё один человек с женой. Он-взглянул на Февронию с неким помыслом. А она велела ему зачерпнуть воды по правую и по левую сторону лодки и отпить. И потом спросила, какая вода вкуснее. Услышав, что одинаковая, Феврония пояснила: одинаково и естество женское, поэтому нечего помышлять о чужой жене.

На берегу приготовили еду, и повар подрубил маленькие деревца, чтобы повесить на них котлы. А Феврония благословила эти деревца, и наутро они сделались большими деревьями. Петр и Феврония собирались ехать дальше. Но тут пришли вельможи из Мурома и стали просить князя и княгиню вернуться, чтобы править городом.

Петр и Феврония, возвратившись, правили кротко и справедливо.

Супруги умоляли Бога о том, чтобы умереть одновременно. Они хотели быть похороненными вместе и велели высечь в одном камне два гроба, которые имели между собою лишь перегородку. Одновременно князь и княгиня приняли монашество. Петр получил во иночестве имя Давид, а Феврония стала Ефросинией.

Ефросиния вышивала воздух для храма. А Давид прислал к ней письмо: он ждал ее, чтобы вместе умереть. Монахиня просила его подождать, пока она закончит вышивать воздух. Во втором письме Давид писал, что может ждать недолго, а в третьем — что ждать больше не может. Тогда Ефросиния, закончив вышивать лицо последнего святого, одежды же не закончив, послала сказать Давиду, что готова к смерти. И, помолясь, они оба умерли 25 июня.

Тела их положили в разных местах: Давида — у соборной церкви Богородицы, а Ефросинию — в Воздвиженском женском монастыре.

Kết quả (Việt) 1:

ПОИСКДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРАПОВЕСТЬ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХXVI В.КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПОВЕСТИЧИТАЕТСЯ ЗА 6 МИНУТОРИГИНАЛ-25 МИНВ ГОРОДЕ МУРОМЕ ПРАВИЛ КНЯЗЬ ПАВЕЛ. К ЕГО ЖЕНЕ ДЬЯВОЛ ПРИСЛАЛ ЛЕТАЮЩЕГО ЗМИЯ НА БЛУД. ЕЙ ОН ЯВЛЯЛСЯ В СВОЁМ ВИДЕ, А ДРУГИМ ЛЮДЯМ КАЗАЛСЯ КНЯЗЕМ ПАВЛОМ. КНЯГИНЯ ВО ВСЕМ ПРИЗНАЛАСЬ СВОЕМУ МУЖУ, НО ТОТ LUYỆN ЗНАЛ, ЧТО ДЕЛАТЬ. ОН ВЕЛЕЛ ЖЕНЕ ВЫСПРОСИТЬ PHẪU ЗМИЯ, ОТ ЧЕГО ТОМУ СМЕРТЬ МОЖЕТ ПРИЙТИ. ЗМИЙ РАССКАЗАЛ КНЯГИНЕ, ЧТО СМЕРТЬ ЕГО БУДЕТ «ОТ ПЕТРОВА ПЛЕЧА, ОТ АГРИКОВА МЕЧА».У КНЯЗЯ БЫЛ БРАТ ПО ИМЕНИ ПЕТР. ОН НАЧАЛ ДУМАТЬ, КАК УБИТЬ ЗМИЯ, НО LUYỆN ЗНАЛ, ГДЕ ВЗЯТЬ АГРИКОВ МЕЧ. ОДИН РАЗ В ЦЕРКВИ ВОЗДВИЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ РЕБЁНОК ПОКАЗАЛ ЕМУ АГРИКОВ МЕЧ, КОТОРЫЙ ЛЕЖАЛ В ЩЕЛИ МЕЖДУ КАМНЕЙ АЛТАРНОЙ СТЕНЫ. КНЯЗЬ ВЗЯЛ МЕЧ.ОДНАЖДЫ ПЕТР ПРИШЁЛ К БРАТУ. ТОТ БЫЛ ДОМА, В СВОЕЙ КОМНАТЕ. ПОТОМ ПЕТР ПОШЁЛ К СНОХЕ И УВИДЕЛ, ЧТО БРАТ УЖЕ СИДИТ PHẪU НЕЁ. ПАВЕЛ ОБЪЯСНИЛ, ЧТО ЗМИЙ УМЕЕТ ПРИНИМАТЬ ЕГО ОБЛИК. ТОГДА ПЕТР ВЕЛЕЛ БРАТУ НИКУДА LUYỆN УХОДИТЬ, ВЗЯЛ АГРИКОВ МЕЧ ПРИШЁЛ К СНОХЕ И УБИЛ ЗМИЯ. ЗМИЙ ЯВИЛСЯ В СВОЁМ ЕСТЕСТВЕ И, УМИРАЯ, ОБРЫЗГАЛ ПЕТРА КРОВЬЮ.ТЕЛО ПЕТРА ПОКРЫЛОСЬ ЯЗВАМИ, ОН ТЯЖЕЛО ЗАБОЛЕЛ И НИКТО LUYỆN МОГ ЕГО ВЫЛЕЧИТЬ. БОЛЬНОГО ПРИВЕЗЛИ В РЯЗАНСКУЮ ЗЕМЛЮ И СТАЛИ ТАМ ИСКАТЬ ВРАЧЕЙ. ЕГО СЛУГА ПРИШЁЛ В ЛАСКОВО. ЗАЙДЯ В ОДИН ДОМ, ОН УВИДЕЛ ДЕВИЦУ, ТКУЩУЮ ПОЛОТНО. ЭТО БЫЛА ФЕВРОНИЯ, ДОЧЬ ДРЕВОЛАЗА, ДОБЫВАЮЩЕГО МЁД. ЮНОША, ВИДЯ МУДРОСТЬ ДЕВИЦЫ, ПОВЕДАЛ ЕЙ О БЕДЕ, ПОСТИГШЕЙ ЕГО ГОСПОДИНА.ФЕВРОНИЯ ОТВЕТИЛА, ЧТО ЗНАЕТ ВРАЧА, КОТОРЫЙ СМОЖЕТ ВЫЛЕЧИТЬ КНЯЗЯ, И ПРЕДЛОЖИЛА ПРИВЕЗТИ ПЕТРА К НЕЙ В ДОМ. КОГДА ЭТО БЫЛО ИСПОЛНЕНО, ФЕВРОНИЯ ВЫЗВАЛАСЬ САМА ВЗЯТЬСЯ ЗА ЛЕЧЕНИЕ, ЕСЛИ ПЕТР ВОЗЬМЁТ ЕЕ В ЖЕНЫ. КНЯЗЬ LUYỆN ПРИНЯЛ ВСЕРЬЁЗ ЕЕ СЛОВ, ИБО LUYỆN СЧИТАЛ ВОЗМОЖНЫМ ЖЕНИТЬСЯ НА ДОЧЕРИ ДРЕВОЛАЗА, НО ПООБЕЩАЛ СДЕЛАТЬ ЭТО В СЛУЧАЕ ИСЦЕЛЕНИЯ.ОНА ДАЛА ЕМУ СОСУД СВОЕЙ ХЛЕБНОЙ ЗАКВАСКИ И ВЕЛЕЛА ИДТИ В БАНЮ, ПОМАЗАТЬ ТАМ ЗАКВАСКОЮ ВСЕ ЯЗВЫ, КРОМЕ ОДНОЙ. ПЕТР, ЖЕЛАЯ ИСПЫТАТЬ ЕЕ МУДРОСТЬ, ПОСЛАЛ ЕЙ ПУЧОК ЛЬНА И ПРИКАЗАЛ СОТКАТЬ ИЗ НЕГО РУБАШКУ, ПОРТЫ И ПОЛОТЕНЦЕ ЗА ТО ВРЕМЯ, ПОКА ОН БУДЕТ В БАНЕ. В ОТВЕТ ФЕВРОНИЯ ПОСЛАЛА ЕМУ ОБРУБОК ПОЛЕНА, ЧТОБЫ КНЯЗЬ СДЕЛАЛ ИЗ НЕГО ЗА ЭТО ВРЕМЯ ТКАЦКИЙ СТАНОК. ПЕТР СКАЗАЛ ЕЙ, ЧТО ЭТО НЕВОЗМОЖНО. А ФЕВРОНИЯ ОТВЕТИЛА, ЧТО ТАК ЖЕ НЕВОЗМОЖНО ВЫПОЛНИТЬ И ЕГО ПОВЕЛЕНИЕ. ПЕТР ПОДИВИЛСЯ ЕЕ МУДРОСТИ.НАУТРО ОН ПРОСНУЛСЯ ЗДОРОВЫМ-НА ТЕЛЕ БЫЛА ЛИШЬ ОДНА ЯЗВА,-НО LUYỆN ВЫПОЛНИЛ ОБЕЩАНИЯ ЖЕНИТЬСЯ НА ФЕВРОНИИ, А ПОСЛАЛ ЕЙ ПОДАРКИ. ОНА ИХ LUYỆN ПРИНЯЛА. КНЯЗЬ УЕХАЛ В ГОРОД МУРОМ, НО ЯЗВЫ ЕГО УМНОЖИЛИСЬ И ОН ВЫНУЖДЕН БЫЛ СО СТЫДОМ ВЕРНУТЬСЯ К ФЕВРОНИИ. ДЕВУШКА ИСЦЕЛИЛА КНЯЗЯ, И ОН ВЗЯЛ ЕЕ В ЖЕНЫ.ПАВЕЛ УМЕР, И ПЕТР СТАЛ ПРАВИТЬ МУРОМОМ. БОЯРЕ LUYỆN ЛЮБИЛИ КНЯГИНЮ ФЕВРОНИЮ ИЗ-ЗА ЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЯ И НАГОВАРИВАЛИ НА НЕЁ ПЕТРУ. ОДИН ЧЕЛОВЕК РАССКАЗАЛ, НАПРИМЕР, ЧТО ФЕВРОНИЯ, ВСТАВАЯ ИЗ ЗА СТОЛА, СОБИРАЕТ В РУКУ КРОШКИ, КАК ГОЛОДНАЯ. КНЯЗЬ ВЕЛЕЛ ЖЕНЕ ПООБЕДАТЬ ВМЕСТЕ С НИМ. ПОСЛЕ ОБЕДА КНЯГИНЯ СОБРАЛА СО СТОЛА КРОШКИ. ПЕТР РАЗЖАЛ ЕЕ РУКУ И УВИДЕЛ В НЕЙ БЛАГОВОНИЯ.ПОТОМ БОЯРЕ ПРЯМО СКАЗАЛИ КНЯЗЮ, ЧТО LUYỆN ЖЕЛАЮТ ВИДЕТЬ ФЕВРОНИЮ КНЯГИНЕЙ: ПУСТЬ ВОЗЬМЁТ СЕБЕ КАКОЕ ХОЧЕТ БОГАТСТВО И УХОДИТ ИЗ МУРОМА. ТО ЖЕ САМОЕ ОНИ ПОВТОРИЛИ НА ПИРУ САМОЙ ФЕВРОНИИ. ОНА СОГЛАСИЛАСЬ, НО ЗАХОТЕЛА ВЗЯТЬ С СОБОЙ ТОЛЬКО СУПРУГА. КНЯЗЬ СЛЕДОВАЛ БОЖИИМ ЗАПОВЕДЯМ И ПОТОМУ LUYỆN РАССТАЛСЯ С ЖЕНОЙ, ХОТЬ И ПРИШЛОСЬ ПРИ ЭТОМ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ КНЯЖЕСТВА. А БОЯРЕ БЫЛИ ДОВОЛЬНЫ ТАКИМ РЕШЕНИЕМ, ИБО КАЖДЫЙ ИЗ НИХ САМ ХОТЕЛ БЫТЬ ПРАВИТЕЛЕМ.ПЕТР И ФЕВРОНИЯ УПЛЫЛИ ИЗ ГОРОДА ПО ОКЕ. НА ТОМ СУДНЕ, ГДЕ БЫЛА ФЕВРОНИЯ НАХОДИЛСЯ ЕЩЁ ОДИН ЧЕЛОВЕК С ЖЕНОЙ. ОН-ВЗГЛЯНУЛ НА ФЕВРОНИЮ С НЕКИМ ПОМЫСЛОМ. А ОНА ВЕЛЕЛА ЕМУ ЗАЧЕРПНУТЬ ВОДЫ ПО ПРАВУЮ И ПО ЛЕВУЮ СТОРОНУ ЛОДКИ И ОТПИТЬ. И ПОТОМ СПРОСИЛА, КАКАЯ ВОДА ВКУСНЕЕ. УСЛЫШАВ, ЧТО ОДИНАКОВАЯ, ФЕВРОНИЯ ПОЯСНИЛА: ОДИНАКОВО И ЕСТЕСТВО ЖЕНСКОЕ, ПОЭТОМУ НЕЧЕГО ПОМЫШЛЯТЬ О ЧУЖОЙ ЖЕНЕ.И ПОВАР ПОДРУБИЛ МАЛЕНЬКИЕ ДЕРЕВЦА НА БЕРЕГУ ПРИГОТОВИЛИ ЕДУ, ЧТОБЫ ПОВЕСИТЬ НА НИХ КОТЛЫ. А ФЕВРОНИЯ БЛАГОСЛОВИЛА ЭТИ ДЕРЕВЦА, И НАУТРО ОНИ СДЕЛАЛИСЬ БОЛЬШИМИ ДЕРЕВЬЯМИ. ПЕТР И ФЕВРОНИЯ СОБИРАЛИСЬ ЕХАТЬ ДАЛЬШЕ. НО ТУТ ПРИШЛИ ВЕЛЬМОЖИ ИЗ МУРОМА И СТАЛИ ПРОСИТЬ КНЯЗЯ И КНЯГИНЮ ВЕРНУТЬСЯ, ЧТОБЫ ПРАВИТЬ ГОРОДОМ.ПЕТР И ФЕВРОНИЯ, ВОЗВРАТИВШИСЬ, ПРАВИЛИ КРОТКО И СПРАВЕДЛИВО.СУПРУГИ УМОЛЯЛИ БОГА О ТОМ, ЧТОБЫ УМЕРЕТЬ ОДНОВРЕМЕННО. ОНИ ХОТЕЛИ БЫТЬ ПОХОРОНЕННЫМИ ВМЕСТЕ И ВЕЛЕЛИ ВЫСЕЧЬ В ОДНОМ КАМНЕ ДВА ГРОБА, КОТОРЫЕ ИМЕЛИ МЕЖДУ СОБОЮ ЛИШЬ ПЕРЕГОРОДКУ. ОДНОВРЕМЕННО КНЯЗЬ И КНЯГИНЯ ПРИНЯЛИ МОНАШЕСТВО. ПЕТР ПОЛУЧИЛ ВО ИНОЧЕСТВЕ ИМЯ ДАВИД, А ФЕВРОНИЯ СТАЛА ЕФРОСИНИЕЙ.ЕФРОСИНИЯ ВЫШИВАЛА ВОЗДУХ DI ХРАМА. А ДАВИД ПРИСЛАЛ К НЕЙ ПИСЬМО: ОН ЖДАЛ ЕЕ, ЧТОБЫ ВМЕСТЕ УМЕРЕТЬ. МОНАХИНЯ ПРОСИЛА ЕГО ПОДОЖДАТЬ, ПОКА ОНА ЗАКОНЧИТ ВЫШИВАТЬ ВОЗДУХ. ВО ВТОРОМ ПИСЬМЕ ДАВИД ПИСАЛ, ЧТО МОЖЕТ ЖДАТЬ НЕДОЛГО, А В ТРЕТЬЕМ — ЧТО ЖДАТЬ БОЛЬШЕ LUYỆN МОЖЕТ. ТОГДА ЕФРОСИНИЯ, ЗАКОНЧИВ ВЫШИВАТЬ ЛИЦО ПОСЛЕДНЕГО СВЯТОГО, ОДЕЖДЫ ЖЕ LUYỆN ЗАКОНЧИВ, ПОСЛАЛА СКАЗАТЬ ДАВИДУ, ЧТО ГОТОВА К СМЕРТИ. И, ПОМОЛЯСЬ, ОНИ ОБА УМЕРЛИ 25 ИЮНЯ.ТЕЛА ИХ ПОЛОЖИЛИ В РАЗНЫХ МЕСТАХ: ДАВИДА — PHẪU СОБОРНОЙ ЦЕРКВИ БОГОРОДИЦЫ, А ЕФРОСИНИЮ — В ВОЗДВИЖЕНСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ.

Kết quả (Việt) 2:

поиск
ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Повесть ® Петре Việt ở Февронии Муромских

XVI в.
Краткое содержание повести
Читается за 6 минут
оригинал - 25 мин
В городе Муроме правил князь Павел. К его жене дьявол прислал летающего змия на блуд . Ей он являлся в своём виде, а другим людям казался князем Павлом. Княгиня во всем призналась своему мужу, но тот не знал, что делать. Он велел жене выспросить у змия, от чего тому смерть может прийти. Змий рассказал княгине, что смерть его будет «от Петрова плеча, от Агрикова меча».

У князя был брат по имени Петр. Он начал думать, как убить змия, но не знал, где взять Агриков меч. Один раз в церкви Воздвиженского монастыря ребёнок показал ему Агриков меч , который лежал в щели между камней алтарной стены. Князь взял меч.

Однажды Петр пришёл к брату. Тот был дома, в своей комнате. Потом Петр пошёл к снохе и увидел, что брат уже сидит у неё. Павел объяснил, что змий умеет принимать его облик. Тогда Петр велел брату никуда не уходить, взял Агриков меч, пришёл к снохе и убил змия. Змий явился в своём естестве и, умирая, обрызгал Петра кровью.

Тело Петра покрылось язвами, он тяжело заболел, и никто не мог его вылечить. Больного привезли в Рязанскую землю и стали там искать врачей . Его слуга пришёл в Ласково. Зайдя в один дом, он увидел девицу, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь древолаза, добывающего мёд. Юноша, видя мудрость девицы, поведал ей о беде, постигшей его господина.

Феврония ответила, что знает врача, который сможет вылечить князя, и предложила привезти Петра к ней в дом. Когда это было исполнено, Феврония вызвалась сама взяться за лечение, если Петр возьмёт ее в жены. Князь не принял всерьёз ее слов, ибо не считал возможным жениться на дочери древолаза, но пообещал сделать это в случае исцеления.

Она дала ему сосуд своей хлебной закваски и велела идти в баню , помазать там закваскою все язвы, кроме одной. Петр, желая испытать ее мудрость, послал ей пучок льна и приказал соткать из него рубашку , порты и полотенце за то время, пока он будет в бане. В ответ Феврония послала ему обрубок полена, чтобы князь сделал из него за это время ткацкий станок . Петр сказал ей, что это невозможно. А Феврония ответила, что так же невозможно выполнить и его повеление. Петр подивился ее мудрости.

Наутро он проснулся здоровым - на теле была лишь одна язва, - но не выполнил обещания жениться на Февронии, а послал ей подарки. Она их не приняла. Князь уехал в город Муром, но язвы его умножились и он вынужден был со стыдом вернуться к Февронии . Девушка исцелила князя, и он взял ее в жены.

Павел умер, и Петр стал править Муромом. Бояре не любили княгиню Февронию из-за ее происхождения и наговаривали на неё Петру. Один человек рассказал, например, что Феврония, вставая стола из-за, собирает в руку крошки, как голодная. Князь велел жене пообедать вместе с ним. После обеда княгиня собрала со стола крошки. Петр разжал ее руку и увидел в ней благовония .

Потом бояре прямо сказали князю, что не желают видеть Февронию княгиней: пусть возьмёт себе какое хочет богатство и уходит из Мурома . То же самое они повторили на пиру самой Февронии . Она согласилась, но захотела взять с собой только супруга. Князь следовал Божиим заповедям и потому не расстался с женой , хоть и пришлось при этом отказаться от княжества. А бояре были довольны таким решением, ибо каждый из них сам хотел быть правителем.

Петр и Феврония уплыли из города по Оке. На том судне, где была Феврония, находился ещё один человек с женой. Он-взглянул на Февронию с неким помыслом. А она велела ему зачерпнуть воды по правую и по левую сторону лодки и отпить. И потом спросила, какая вода вкуснее. Услышав, что одинаковая, Феврония пояснила: одинаково и естество женское, поэтому нечего помышлять о чужой жене.

На берегу приготовили еду, и повар подрубил маленькие деревца, чтобы повесить на них котлы. А Феврония благословила эти деревца, и наутро они сделались большими деревьями. Петр и Феврония собирались ехать дальше. Но тут пришли вельможи из Мурома и стали просить князя и княгиню вернуться , чтобы править городом.

Петр и Феврония, возвратившись, правили кротко и справедливо.

Супруги умоляли Бога о том, чтобы умереть одновременно. Они хотели быть похороненными вместе и велели высечь в одном камне два гроба , которые имели между собою лишь перегородку. Одновременно князь и княгиня приняли монашество. Петр получил во иночестве имя Давид, а Феврония стала Ефросинией.

Ефросиния вышивала воздух для храма. А Давид прислал к ней письмо: он ждал ее, чтобы вместе умереть. Монахиня просила его подождать, пока она закончит вышивать воздух. Во втором письме Давид писал, что может ждать недолго, а в третьем - что ждать больше не может. Тогда Ефросиния, закончив вышивать лицо последнего святого, одежды же не закончив, послала сказать Давиду, что готова к смерти. . И, помолясь, они оба умерли 25 июня

Тела их положили в разных местах: Давида - у соборной церкви Богородицы, а Ефросинию - в Воздвиженском женском монастыре.