The history of the term humanism is

The history of the term humanism is complex but enlightening. It was first employed (as humanismus) by 19th-century German scholars to designate the Renaissance emphasis on classical studies in education. These studies were pursued and endorsed by educators known, as early as the late 15th century, as umanisti—that is, professors or students of Classical literature. The word umanisti derives from the studia humanitatis, a course of classical studies that, in the early 15th century, consisted of grammar, poetry, rhetoric, history, and moral philosophy. The studia humanitatis were held to be the equivalent of the Greek paideia. Their name was itself based on the Latin humanitas, an educational and political ideal that was the intellectual basis of the entire movement. Renaissance humanism in all its forms defined itself in its straining toward this ideal. No discussion of humanism, therefore, can have validity without an understanding of humanitas.

Kết quả (Việt) 1:

Lịch sử của nhân văn nhiệm kỳ là phức tạp nhưng enlightening. Nó lần đầu tiên sử dụng (như humanismus) bởi các học giả Đức thế kỷ 19 để chỉ thời kỳ phục hưng nhấn mạnh vào các nghiên cứu cổ điển trong giáo dục. Các nghiên cứu đã theo đuổi và xác nhận bởi các nhà giáo dục nổi tiếng, sớm nhất là vào cuối thế kỷ 15, như là umanisti — có nghĩa là, giáo sư hay sinh viên văn học cổ điển. Từ umanisti có nguồn gốc từ humanitatis studia, một khóa học của nghiên cứu cổ điển mà, trong đầu thế kỷ 15, bao gồm ngữ pháp, bài thơ, hùng biện, lịch sử và triết học đạo Đức. Studia humanitatis đã được cho là tương đương với paideia Hy Lạp. Tên của họ là chính nó dựa trên tiếng Latin humanitas, một lý tưởng chính trị và giáo dục là nền tảng trí tuệ của toàn bộ phong trào. Nhân văn phục hưng trong tất cả các hình thức xác định bản thân trong các căng thẳng đối với điều này lý tưởng. Không có thảo luận về chủ nghĩa nhân văn, do đó, có thể có hiệu lực mà không có một sự hiểu biết của humanitas.

Kết quả (Việt) 2:

Lịch sử của chủ nghĩa nhân văn hạn là phức tạp nhưng khai sáng. Nó lần đầu tiên được sử dụng (như humanismus) bởi các học giả Đức thế kỷ 19 để chỉ nhấn mạnh Renaissance trên các nghiên cứu cổ điển trong giáo dục. Những nghiên cứu này đã theo đuổi và được xác nhận bởi các nhà giáo dục nổi tiếng, sớm nhất là vào cuối thế kỷ 15, như umanisti-đó là, các giáo sư và sinh viên của văn học cổ điển. Từ umanisti xuất phát từ humanitatis studia, một quá trình nghiên cứu cổ điển rằng, trong những năm đầu thế kỷ 15, bao gồm ngữ pháp, thơ, hùng biện, lịch sử và triết lý đạo đức. Các humanitatis studia đã được tổ chức để được tương đương với paideia Hy Lạp. Tên của họ là chính nó dựa trên Humanitas Latin, một lý tưởng giáo dục và chính trị là cơ sở trí tuệ của toàn bộ phong trào. Renaissance nghĩa nhân đạo trong tất cả các hình thức của nó được xác định chính nó trong căng thẳng của nó đối với lý tưởng này. Không có cuộc thảo luận về chủ nghĩa nhân đạo, do đó, có thể có hiệu lực mà không có một sự hiểu biết của Humanitas.