Delusions are therefore no longer c

Delusions are therefore no longer conceptualized as
all-or-nothing "false beliefs." Rather, the content of delusional
beliefs lies on a continuum with normality, the
level of conviction with which they are held waxes and
wanes over time, the degree of preoccupation with them is
highly variable, and the amount of distress they cause
fluctuates. Whether or not an individual will suffer a psychotic
breakdown in which delusions are prominent will
most certainly depend on the combination of the type of
experience encountered, the extent to which it is believed,
how much it interferes in a person's life, and its emotional
impact. Indeed, Claridge (1994) notes that there is almost
certainly a core feature that is a necessary precondition
for psychosis and is likely to be defined by positive
schizotypy—namely, aberrant perceptions and beliefs.
However, he qualifies this by adding that the expression
of this unique feature will be modulated by other sources
of individual variation. For example, he comments that
some people—the so-called "happy schizotypes"—report
strong experiences characteristic of positive schizotypy with no evidence of psychosis. Again this is consistent
with Garety and Hemsley's (1994) claims that delusions
are more than statements of experience, they are evaluative
judgments or beliefs about experiences.

Kết quả (Việt) 1:

Ảo do đó không còn hình thành nhưor "niềm tin sai." Thay vào đó, nội dung của ảo tưởngniềm tin nằm trên một thể liên tục với bình thường, cáccấp độ của niềm tin mà họ được tổ chức sáp vàwanes qua thời gian, mức độ của sự lo lắng với họ làđánh giá cao biến và số lượng của họ gây ra đau khổbiến động. Có hay không một cá nhân sẽ phải chịu một psychoticsự cố trong đó ảo được nổi bật sẽchắc chắn nhất phụ thuộc vào sự kết hợp của các loạikinh nghiệm gặp phải, trong phạm vi mà người ta tin rằng,bao nhiêu nó gây trở ngại trong cuộc sống của một người, và cảm xúc của mìnhtác động. Thật vậy, ghi chú Claridge (1994) mà hầu như cóchắc chắn một tính năng cốt lõi đó là một điều kiện tiên quyết cần thiếtcho các rối loạn tâm thần và có khả năng được xác định bởi tích cựcschizotypy-cụ thể là, nhận thức sai lầm và niềm tin.Tuy nhiên, ông có đủ điều kiện này bằng cách thêm rằng các biểu hiệnCác tính năng độc đáo này sẽ điệu bởi các nguồn khácbiến thể riêng lẻ. Ví dụ, ông bình luận rằngmột số người — cái gọi là "hạnh phúc schizotypes"-báo cáokinh nghiệm mạnh mẽ đặc trưng của tích cực schizotypy với không có bằng chứng về rối loạn tâm thần. Một lần nữa điều này là phù hợpvới Garety và Hemsley của (1994) tuyên bố rằng ảocó nhiều hơn so với báo cáo kinh nghiệm, họ là evaluativebản án hoặc niềm tin về kinh nghiệm.

Kết quả (Việt) 2:

Ảo tưởng do đó không còn khái niệm là
tất cả hoặc không có gì "niềm tin sai lầm." Thay vào đó, các nội dung của ảo tưởng
niềm tin nằm trên một liên tục với bình thường, các
mức độ của niềm tin mà họ có sáp được tổ chức và
suy yếu theo thời gian, mức độ của mối bận tâm với họ là
rất khác nhau, và số tiền của nạn họ gây ra
biến động. Có hay không một cá nhân sẽ phải chịu một tâm thần
phân hủy trong đó ảo tưởng là nổi bật sẽ
chắc chắn nhất phụ thuộc vào sự kết hợp của các loại
kinh nghiệm gặp phải, mức độ mà người ta tin rằng,
có bao nhiêu nó can thiệp vào cuộc sống của một người, và tình cảm của nó
tác động . Thật vậy, Claridge (1994) lưu ý rằng có gần như
chắc chắn là một tính năng cốt lõi đó là một điều kiện tiên quyết cần thiết
cho rối loạn tâm thần và có thể được xác định bằng cách tích cực
schizotypy-cụ thể là, nhận thức và niềm tin sai lầm.
Tuy nhiên, ông đủ điều kiện này bằng cách thêm rằng sự biểu hiện
của tính năng độc đáo này sẽ được điều chế từ các nguồn khác
cá thể biến dị. Ví dụ, ông nhận xét rằng
một số người có cái gọi là "schizotypes hạnh phúc" -Báo cáo
kinh nghiệm mạnh mẽ đặc trưng của schizotypy tích cực không có bằng chứng của rối loạn tâm thần. Một lần nữa điều này phù hợp
với Garety và Hemsley (1994) cho rằng ảo tưởng
hơn báo cáo kinh nghiệm, họ là Evaluative
bản án, niềm tin về kinh nghiệm.