The Content of Marriage Preparation

The Content of Marriage Preparation

A number of formal relationship curricula propose both format and content for marriage preparation or enrichment. Williams (2003) identified and discussed six preventive programs used in premarital counseling that are among the best known in the marriage and family field: Relationship Enhancement, developed by Guerney et al. (Cavedo & Guerney, 1999); Couple Communication, developed by Miller, Nunnally, and Wackman (S. Miller & Sherrard, 1999); PREP, developed by Markman et al. (Stanley, Blumberg, & Markman, 1999); Practical Application of Intimate Relationship Skills (PAIRS), developed by Lori Gordon (Gordon & Durana, 1999); PREPARE/ENRICH, developed by Olson, Fournier, and Druckman (Olson & Olson, 1999); and ACME-style marriage enrichment, begun by Mace and Mace (Dyer & Dyer, 1999). Williams (2003) suggested that many of these programs have been influenced by cognitive-behavioral, communication, and social learning theories and that some (e.g., PREP and PREPARE/ENRICH) have been heavily informed by research. Berger and Hannah (1999b) present these programs and several others in a book-length treatment. Murray (2005) observed that premarital and marital educational programs can be characterized by their wide use of “hybrid” curricula. Providers may use some of the programs referred to above but adapt the curricula to meet specific needs of the population, shortening the length, changing the order of components, changing the language, or adding material, either their own or elements from other curricula. Research has provided the basis for recommending content for effective marriage preparation based on risk and protective factors for marital distress and divorce and on empirical evaluations of premarital education programs (Adler-Baeder, Higginbotham, & 54 Lamke, 2004; Bradbury, Fincham, & Beach, 2000; Fournier & Olson, 1986; Larson & Holman, 1994; Larson et al., 2002; Russell & Lyster, 1992; Williams et al., 1999). Hawkins et al. (2004) have built on this research to propose a comprehensive framework for marriage education that has direct application to the content clergy include in the marriage preparation they provide. This framework suggests that three subdivisions of content should be included in marriage education: relationship skills; awareness/knowledge/attitudes; and motivations/virtues. They suggest that marriage education typically has emphasized skills and has included to a lesser extent components such as awareness, knowledge, and attitudes. They concur with Fowers (2000) that marital education is incomplete without attention to important virtues such as generosity, justice, and loyalty. Spokesmen for the Marriage Movement have suggested that clergy are in a strategic position to address these topics (Institute for American Values, 2000). Although it is possible to specify important areas of content in marriage preparation, little is known about how clergy address these topics.

Kết quả (Việt) 1:

Nội dung của hôn nhân chuẩn bị A number of formal relationship curricula propose both format and content for marriage preparation or enrichment. Williams (2003) identified and discussed six preventive programs used in premarital counseling that are among the best known in the marriage and family field: Relationship Enhancement, developed by Guerney et al. (Cavedo & Guerney, 1999); Couple Communication, developed by Miller, Nunnally, and Wackman (S. Miller & Sherrard, 1999); PREP, developed by Markman et al. (Stanley, Blumberg, & Markman, 1999); Practical Application of Intimate Relationship Skills (PAIRS), developed by Lori Gordon (Gordon & Durana, 1999); PREPARE/ENRICH, developed by Olson, Fournier, and Druckman (Olson & Olson, 1999); and ACME-style marriage enrichment, begun by Mace and Mace (Dyer & Dyer, 1999). Williams (2003) suggested that many of these programs have been influenced by cognitive-behavioral, communication, and social learning theories and that some (e.g., PREP and PREPARE/ENRICH) have been heavily informed by research. Berger and Hannah (1999b) present these programs and several others in a book-length treatment. Murray (2005) observed that premarital and marital educational programs can be characterized by their wide use of “hybrid” curricula. Providers may use some of the programs referred to above but adapt the curricula to meet specific needs of the population, shortening the length, changing the order of components, changing the language, or adding material, either their own or elements from other curricula. Research has provided the basis for recommending content for effective marriage preparation based on risk and protective factors for marital distress and divorce and on empirical evaluations of premarital education programs (Adler-Baeder, Higginbotham, & 54 Lamke, 2004; Bradbury, Fincham, & Beach, 2000; Fournier & Olson, 1986; Larson & Holman, 1994; Larson et al., 2002; Russell & Lyster, 1992; Williams et al., 1999). Hawkins et al. (2004) have built on this research to propose a comprehensive framework for marriage education that has direct application to the content clergy include in the marriage preparation they provide. This framework suggests that three subdivisions of content should be included in marriage education: relationship skills; awareness/knowledge/attitudes; and motivations/virtues. They suggest that marriage education typically has emphasized skills and has included to a lesser extent components such as awareness, knowledge, and attitudes. They concur with Fowers (2000) that marital education is incomplete without attention to important virtues such as generosity, justice, and loyalty. Spokesmen for the Marriage Movement have suggested that clergy are in a strategic position to address these topics (Institute for American Values, 2000). Although it is possible to specify important areas of content in marriage preparation, little is known about how clergy address these topics.

Kết quả (Việt) 2:

Nội dung của hôn nhân Chuẩn bị Một số chương trình quan hệ chính thức đề nghị cả hai định dạng và nội dung chuẩn bị kết hôn hay làm giàu. Williams (2003) đã xác định và thảo luận sáu chương trình dự phòng sử dụng trong tư vấn trước hôn nhân mà là một trong những nổi tiếng nhất trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình: Tăng cường mối quan hệ, được phát triển bởi Guerney et al. (Cavedo & Guerney, 1999); Couple truyền thông, phát triển bởi Miller, Nunnally, và Wackman (S. Miller & Sherrard, 1999); PREP, được phát triển bởi Markman et al. (Stanley, Blumberg, & Markman, 1999); Ứng dụng thực tế của các kỹ năng Intimate Mối quan hệ (Các cặp), được phát triển bởi Lori Gordon (Gordon & Durana, 1999); CHUẨN BỊ / Làm phong phú, được phát triển bởi Olson, Fournier, và Druckman (Olson & Olson, 1999); và làm giàu cuộc hôn nhân ACME-phong cách, bắt đầu bằng Mace và Mace (Dyer & Dyer, 1999). Williams (2003) cho rằng rất nhiều các chương trình đã bị ảnh hưởng bởi các lý thuyết học tập nhận thức hành vi, giao tiếp, và xã hội và một số (ví dụ, PREP và chuẩn bị / Làm phong phú) đã được thông báo nặng nề bởi các nghiên cứu. Berger và Hannah (1999b) trình bày các chương trình này và một số người khác trong một cuốn sách điều trị dài. Murray (2005) quan sát thấy rằng các chương trình giáo dục trước hôn nhân và hôn nhân có thể được đặc trưng bởi việc sử dụng rộng rãi của họ về "lai" chương trình giảng dạy. Nhà cung cấp có thể sử dụng một số các chương trình nói trên nhưng thích ứng với các chương trình giảng dạy để đáp ứng nhu cầu cụ thể của dân số, rút ngắn chiều dài, thay đổi thứ tự của các thành phần, thay đổi ngôn ngữ, hoặc thêm vào các tài liệu, hoặc là của riêng hoặc các yếu tố từ chương trình khác của họ. Nghiên cứu đã cung cấp cơ sở cho việc đề xuất các nội dung chuẩn bị hôn nhân có hiệu quả dựa trên rủi ro và các yếu tố bảo vệ cho nạn hôn nhân và ly hôn và vào đánh giá thực nghiệm của chương trình giáo dục trước hôn nhân (Adler-Baeder, Higginbotham, & 54 Lamke, 2004; Bradbury, Fincham, & Beach , 2000; Fournier & Olson, 1986; Larson & Holman, 1994;. Larson et al, 2002; Russell & Lyster, 1992;. Williams et al, 1999). Hawkins et al. (2004) đã xây dựng trên nghiên cứu này đề xuất một khuôn khổ toàn diện giáo dục hôn nhân mà có ứng dụng trực tiếp đến nội dung giáo sĩ bao gồm trong việc chuẩn bị hôn nhân mà họ cung cấp. Khung Điều này cho thấy rằng ba phân khu của nội dung nên được bao gồm trong giáo dục hôn nhân: kỹ năng giao tiếp; nhận thức / kiến thức / thái độ; và động cơ / đức. Họ cho rằng giáo dục hôn nhân thường đã nhấn mạnh các kỹ năng và đã bao gồm với các thành phần mức độ thấp hơn như nâng cao nhận thức, kiến thức và thái độ. Họ đồng tình với Fowers (2000) cho rằng giáo dục hôn nhân là không đầy đủ mà không cần quan tâm đến đức tính quan trọng như sự hào phóng, công lý, và lòng trung thành. Phát ngôn viên của Phong trào Hôn nhân đã gợi ý rằng giáo sĩ đang ở trong một vị trí chiến lược để giải quyết các chủ đề này (Viện Giá trị Hoa Kỳ, 2000). Mặc dù nó có thể xác định các khu vực quan trọng của nội dung trong chuẩn bị hôn nhân, ít được biết về cách giáo sĩ giải quyết các chủ đề này.