People these days all talk of Taiji

People these days all talk of Taiji’s “thirteen postures”: the eight techniques of warding off, rolling back, pressing, pushing, plucking, rending, elbowing, bumping, and the five placements of stepping to the left, stepping to the right, stepping forward, stepping back, staying in the center. This is an interpretation so forced as to be beyond belief.
Warding off, pressing, pushing, and so on, are merely eight kinds of hand techniques. Whoever specializes in practicing Taiji Boxing is nevertheless incapable of performing each of these eight kinds of techniques in a coherent way to demonstrate them to people, for they can only be analyzed according to their appearance during pushing hands. But as a matter of fact, even if you could only have these eight terms, you would still get some of the idea of their functions.
As to whether these eight techniques should be taught to students to supply them with practice material, I know that all noteworthy teachers of Taiji Boxing do not use this “postures” description. We can only go as far as calling them “eight kinds of hand techniques” and are really not able to consider them to be “eight postures”, because the “postures” do not have fixed postures for people to adhere to. But if we step back from such a description, then each technique has its own ingenious method.
As for the five “postures” of stepping forward, back, left, right, or staying in the center, this is even more nonsensical and silly. As if any other kind of boxing art does not have moving forward and back, moving left and right, and staying put, just what fixed postures are there to Taiji’s forward, back, left, right, and center? When ancient people named a kind of technique, surely they did not do it this way with something unrelated to reality. There had to have been another “thirteen postures” and its techniques were lost or the names got changed. Indeed, let us from now on spread the Taiji solo set without calling it “thirteen postures”.

Kết quả (Việt) 1:

Người những ngày này tất cả nói của Thái cực "mười ba và các tư thế": các kỹ thuật tám warding, lăn trở lại, bức xúc, đẩy, tuốt, Châu, elbowing, chạm và các vị trí 5 bước bên trái bước sang phải, bước về phía trước, bước trở lại, ở trung tâm. Đây là một giải thích như vậy buộc như là ngoài niềm tin. Warding, bức xúc, đẩy, và như vậy, có chỉ đơn thuần là tám trong số các loại kỹ thuật tay. Bất cứ ai chuyên luyện tập Thái cực quyền là Tuy nhiên không có khả năng thực hiện mỗi người trong số các tám loại kỹ thuật một cách mạch lạc để chứng minh chúng cho mọi người, vì họ chỉ có thể được phân tích theo xuất hiện của họ trong quá trình đẩy tay. Nhưng thực tế, ngay cả khi bạn chỉ có thể có những điều khoản này tám, bạn sẽ vẫn nhận được một số ý tưởng của các chức năng của họ. Như để cho dù các kỹ thuật 8 nên được giảng dạy cho sinh viên để cung cấp cho họ với các vật liệu thực hành, tôi biết rằng tất cả các giáo viên đáng chú ý của Thái cực quyền không sử dụng này mô tả "tư thế". Chúng tôi có thể chỉ đi xa như gọi điện cho họ "tám loại tay kỹ thuật" và thực sự không thể để xem xét chúng để là "tám tư thế", vì các tư thế"" không có tư thế cố định để mọi người phải tuân theo. Nhưng nếu chúng tôi bước trở lại từ một mô tả, sau đó từng kỹ thuật riêng của phương pháp khéo léo. Đối với các năm "tư thế" bước về phía trước, quay lại, trái, phải, hoặc ở trung tâm, điều này là nhiều hơn vô nghĩa và ngớ ngẩn. Vì nếu bất kỳ loại khác của nghệ thuật boxing không không có di chuyển về phía trước và quay trở lại, di chuyển trái và phải, và ở lại đặt, chỉ cần những gì cố định tư thế đang có thái cực của chuyển tiếp, back, trái, phải, và Trung tâm? Khi người cổ đại đặt tên là một loại kỹ thuật, chắc chắn họ đã không làm nó theo cách này với một cái gì đó không liên quan đến thực tế. Có phải có là một "mười ba tư thế" và kỹ thuật của nó đã bị mất hoặc các tên đã thay đổi. Thật vậy, cho chúng tôi từ bây giờ về lây lan solo Taiji đặt mà không gọi đó là "tư thế mười ba".

Kết quả (Việt) 2:

Dân những ngày này tất cả các cuộc nói chuyện của Taiji "mười ba tư thế": các tám kỹ ​​thuật của việc né tránh, lăn trở lại, ép, đẩy, tuốt, xé, elbowing, chạm, và năm vị trí của bước sang trái, bước sang bên phải, bước về phía trước, lùi lại, ở trong trung tâm. Đây là một giải thích để buộc như là không thể tin được.
Tránh được, ép, đẩy, và như vậy, chỉ là tám loại kỹ thuật tay. Ai chuyên về luyện tập Thái Cực Quyền anh là vẫn không có khả năng thực hiện mỗi tám loại kỹ thuật một cách chặt chẽ để chứng minh chúng cho người dân, vì họ chỉ có thể được phân tích theo sự xuất hiện của họ trong tay đẩy. Nhưng như một vấn đề của thực tế, ngay cả khi bạn chỉ có thể có tám điều khoản, bạn sẽ vẫn nhận được một số ý tưởng về chức năng của mình.
Là để cho dù những tám kỹ ​​thuật nên được giảng dạy cho sinh viên để cung cấp cho họ các tài liệu thực tế, tôi biết rằng tất cả giáo viên đáng chú ý của Taiji Boxing không sử dụng này "tư thế" mô tả. Chúng tôi chỉ có thể đi xa như gọi họ là "tám loại kỹ thuật tay" và thực sự không thể xem chúng là "tám tư thế", bởi vì "tư thế" không có tư thế cố định để mọi người tuân theo. Nhưng nếu chúng ta bước trở lại từ một mô tả như vậy, sau đó mỗi kỹ thuật có phương pháp khéo léo riêng của mình.
Đối với các năm "tư thế" của bước về phía trước, lưng, bên trái, bên phải, hoặc ở trong trung tâm, điều này thậm chí còn vô nghĩa và ngớ ngẩn. Như bất kỳ loại khác của nghệ thuật đấm bốc không có di chuyển về phía trước và trở lại, di chuyển trái và phải, và ở lại đặt, chỉ là những gì tư thế cố định đang có để mong Taiji, lưng, bên trái, bên phải, và trung tâm? Khi người cổ đại tên là một loại kỹ thuật, chắc chắn họ đã không làm điều đó theo cách này với một cái gì đó không liên quan đến thực tế. Hiện đã có để có được một "mười ba tư thế" và kỹ thuật của nó đã bị mất hoặc tên đã thay đổi. Thật vậy, chúng ta từ nay về sự lây lan Taiji solo của thiết mà không gọi nó là "mười ba tư thế".