A folk culture is a small isolated,

A folk culture is a small isolated, cohesive, conservative, nearly self-sufficient group that is homogeneous in custom and race with a strong family or clan structure and highly developed rituals. Order is maintained through sanctions based in the religion or family and interpersonal relationships are strong. Tradition is paramount, and change comes infrequently and slowly. There is relatively little division of labor into specialized duties. Rather, each person is expected to perform a great variety of tasks, though duties may differ between the sexes. Most goods are handmade and subsistence economy prevails. Individualism is weakly developed in folk cultures as are social classes. Unaltered folk cultures no longer exist in industrialized countries such as the United States and Canada. Perhaps the nearest modern equivalent in Anglo America is the Amish, a German American farming sect that largely renounces the products and labor saving devices of the industrial age. In Amish areas, horse drawn buggies still serve as a local transportation device and the faithful are not permitted to own automobiles. The Amish's central religious concept of Demut "humility", clearly reflects the weakness of individualism and social class so typical of folk cultures and there is a corresponding strength of Amish group identity. Rarely do the Amish marry outside their sect. The religion, a variety of the Mennonite faith, provides the principal mechanism for maintaining orders.

By contrast a popular culture is a large heterogeneous group often highly individualistic and constantly changing. Relationships tend to be impersonal and a pronounced division of labor exists, leading to the establishment of many specialized professions. Secular institutions of control such as the police and army take the place of religion and family in maintaining order, and a money-based economy prevails. Because of these contrasts, "popular" may be viewed as clearly different from "folk". The popular is replacing the folk in industrialized countries and in many developing nations. Folk-made objects give way to their popular equivalent, usually because the popular item is more quickly or cheaply produced, is easier or time saving to use or leads more prestige to the owner.

Kết quả (Hàn) 1:

민속 문화는 균질 작은 고립 된, 응집력, 보수, 거의 자기 그룹에 사용자와 강한 가족 또는 일족 구조와 고도로 발달된 의식 레이스. 순서는 종교에 따라 제재를 통해 유지 됩니다 또는 가족 및 대 인 관계 강하다. 전통, 파라마운트 이며 변경 자주 천천히 온다. 상대적으로 작은 분업 특수 임무에 있다. 의무는 남녀 사이 다를 수 있지만 오히려, 각 사람은 다양 한 작업을 수행으로 예상 된다. 대부분의 물품은 수 제 고 생활 경제 우세 하다. 개인 주의 사회 계급은 민속 문화에서 개발 약하게. 불변된 민속 문화는 더 이상 미국, 캐나다 등 선진국에 존재 한다. 아마 Anglo 미국에서 가장 가까운 현대 동등 아미시는 독일 미국 농업 크게 제품 및 산업 시대의 노동 절약 장치를 포기 하는 분파 이다. 아미 쉬 지역에서 그려진 말 2 륜 마차 아직도 현지 교통 장치 역할 하 고 충실 한 자신의 자동차를 허용 되지 않습니다. 아미 쉬의 중앙 종교 개념 Demut "겸손"의 명확 하 게 개인 주의 사회 계급 민속 문화의 전형적인의 약점을 반영 하 고 아미 쉬의 해당 강도 정체성 그룹. 아미시는 거의 그들의 분파에 밖에 서 결혼 할. 종교, Mennonite 믿음의 다양 한 순서를 유지 하기 위한 주요 메커니즘을 제공 합니다.By contrast a popular culture is a large heterogeneous group often highly individualistic and constantly changing. Relationships tend to be impersonal and a pronounced division of labor exists, leading to the establishment of many specialized professions. Secular institutions of control such as the police and army take the place of religion and family in maintaining order, and a money-based economy prevails. Because of these contrasts, "popular" may be viewed as clearly different from "folk". The popular is replacing the folk in industrialized countries and in many developing nations. Folk-made objects give way to their popular equivalent, usually because the popular item is more quickly or cheaply produced, is easier or time saving to use or leads more prestige to the owner.

Kết quả (Hàn) 2:

민속 문화는 강한 가족 또는 씨족 구조와 고도로 발달 된 의식과 관습과 경주에서 균일 작은 고립 된, 응집력, 보수, 거의 자급 자족 그룹입니다. 주문은 강한 종교 또는 가족 및 대인 관계에 기반을 둔 제재를 통해 유지된다. 전통이 가장 중요하고, 변화가 자주 천천히 온다. 전문 업무에 노동의 상대적으로 작은 부문이있다. 의무는 남녀 사이에 다를 수 있지만 오히려, 각 사람은, 작업의 큰 다양성을 수행 할 것으로 예상된다. 대부분의 제품은 핸드 메이드 및 생활 경제 우선합니다. 사회 계층이기 때문에 개인주의는 약하게 민속 문화에서 개발되고있다. 변경되지 않은 민속 문화는 더 이상 이러한 미국과 캐나다 등 선진국에 존재하지 않습니다. 아마도 앵글로 아메리카에서 가장 가까운 현대 상응하는 아미쉬, 대부분의 제품과 산업 시대의 노동 절약 장치를 포기 독일 미국 농업 분파이다. 아미쉬 지역에서는 그린 말 버기는 여전히 로컬 운송 장치의 역할을하고 충실한은 자동차를 소유 할 수 없습니다. Demut "겸손"의 아미의 중앙 종교적인 개념은 명확하게 개인주의와 민속 문화의 전형적인 사회 계층의 약점을 반영하고 아미쉬 그룹 ID의 해당하는 힘이있다. 거의 아미쉬들은 종파 밖에 결혼을하지 않습니다. 종교, 메노나이트 신앙의 다양한 주문을 유지하기위한 주요 메커니즘을 제공한다. 반면에 대중 문화가 큰 이종 그룹은 종종 매우 개성과 끊임없이 변화하고있다. 관계는 비인격적인 경향과 노동의 뚜렷한 구분이 많은 전문 직업의 설립에지도 존재한다. 이러한 경찰과 군대 등의 제어의 세속적 인 기관은 순서를 유지하는 종교와 가족을 대신하고, 돈을 기반 경제가 우선합니다. 때문에 이러한 대조의 "인기", "민족"에서 명확 다른 볼 수있다. 인기는 선진국과 많은 개발 도상국의 사람들을 대체하고있다. 민속 만든 객체는 인기 상품 더 빨리 또는 싸게 생산하기 때문에 일반적으로 쉽게 또는 시간 사용하는 저장 또는 소유자에 더 많은 명성을 이끌고, 그들의 인기 동등한 방법을 제공합니다.

Kết quả (Hàn) 3:

민간 문화 작은 왕따, 연락, 보수, 거의 자급자족의 습속을 가지고, 강한 가정 인종 또는 가족 구조 및 고도로 발달한 의식.질서가 질서가 by 종교 또는 가정, 대인 관계가 매우 강하다.전통 가장 중요한 변화, 그리고 인적이 드문, 천천히.이 작은 노동 전문 분업.모든 사람이 아니라 것으로 많은 임무를 완성할 수 있지만, 다른 일을 남녀 사이에.대부분의 화물을 수공으로 만든 경제약한 발전 개인주의 사회 계층 민간 문화.더 이상 존재하지 변하지 않는 민간 문화 선진국의 미국과 캐나다 등.혹시 요즘 현대 같다. 그 사람은 영 미국 독일 미국 농업 종파, 대부분의 제품 및 노동력을 절약하는 시설.그들은 지역 중,마차 여전히 서비스 지역 교통, 신도들이 안 자신의 자동차.그 사람은 중앙 종교관 '겸손하다', demut 똑똑히 약점을 계급 매우 전형적인 개인주의 민간 문화, 그만한 실력을 아는 사람은 그룹.그 사람은 거의 하는 결혼 날 밖에 있다.종교,카푸치노 자신이 한 가지 주요 기능 제공 질서를 유지하다.

반면 대중 문화 자주 개인주의 대형 팀, 끊임없이 변화.대인 관계 냉담하다, 노동 분업 때문에 많은 전문 세우다.