This reserve with its overtone of c

This reserve with its overtone of con¬cealed aversion appears once more, how¬ever, as the form or the wrappings of a much more general psychic trait of the metropolis. It assures the individual of a type and degree of personal freedom to which there is no analogy in other circum¬stances. It has its roots in one of the great developmental tendencies of social life as a whole; in one of the few for which an ap-proximately exhaustive formula can be dis¬covered. The most elementary stage of social organization which is to be found historically, as well as in the present, is this: a relatively small circle almost entirely closed against neighbouring foreign or otherwise antagonistic groups but which has however within itself such a narrow cohesion that the individual member has only a very slight area for the development of his own qualities and for free activity for which he himself is responsible. Political and familial groups began in this way as do political and religious communities; the self-preservation of very young associations requires a rigorous setting of boundaries and a centripetal unity and for that reason it cannot give room to freedom and the peculiarities of inner and external develop¬ment of the individual.

Kết quả (Việt) 1:

Khu bảo tồn này với overtone con¬cealed chán ghét xuất hiện một lần nữa, how¬ever, như là hình thức hoặc bao bì của một đặc điểm nhiều hơn nữa chung tâm linh của metropolis. Nó đảm bảo cá nhân của một loại và mức độ tự do cá nhân mà có là không có tương tự trong circum¬stances khác. Nó có nguồn gốc từ một trong những xu hướng phát triển tuyệt vời của đời sống xã hội như một toàn thể; một trong số ít mà một công thức ap phỏng đầy đủ có thể là dis¬covered. Giai đoạn cơ bản nhất của tổ chức xã hội, mà là để được tìm thấy trong lịch sử, cũng như trong hiện tại, là điều này: một vòng tròn tương đối nhỏ gần như hoàn toàn đóng cửa chống lại lân cận các nhóm nước ngoài hoặc bằng cách khác đối nghịch, nhưng tuy nhiên trong đó có trong chính nó một gắn kết hẹp là thành viên cá nhân có chỉ có một khu vực rất nhỏ cho sự phát triển của phẩm chất riêng của mình và hoạt động miễn phí cho ông tự chịu trách nhiệm. Các nhóm chính trị và gia đình bắt đầu bằng cách này như làm chính trị và tôn giáo của cộng đồng; tự bảo quản rất trẻ Hiệp hội đòi hỏi một thiết lập chặt chẽ, ranh giới và một sự thống nhất centripetal và vì lý do đó nó không thể cung cấp cho các phòng để tự do và đặc thù của develop¬ment bên trong và bên ngoài của cá nhân.

Kết quả (Việt) 2:

Khu bảo tồn này với họa âm của ác cảm con¬cealed xuất hiện một lần nữa, how¬ever, như là hình thức hoặc bao bì của một đặc điểm tâm lý tổng quát hơn nhiều của các đô thị. Nó đảm bảo cá nhân của một loại hình và mức độ tự do cá nhân mà không có sự tương tự trong circum¬stances khác. Nó có nguồn gốc từ một trong những xu hướng phát triển lớn của đời sống xã hội như một toàn thể; trong một trong số ít mà một công thức toàn diện ap-xỉ có thể được dis¬covered. Các giai đoạn cơ bản nhất của tổ chức xã hội mà là để được tìm thấy trong lịch sử, cũng như trong hiện tại, là: một vòng tròn tương đối nhỏ gần như đóng kín hoàn toàn chống lại các nhóm nước ngoài hoặc đối kháng láng giềng nhưng có tuy nhiên bên trong nó một sự gắn kết hẹp như vậy mà thành viên cá nhân chỉ có một khu vực rất nhỏ cho sự phát triển các phẩm chất của mình và cho hoạt động tự do mà bản thân ông có trách nhiệm. nhóm chính trị và gia đình bắt đầu theo cách này cũng như cộng đồng chính trị và tôn giáo; tự bảo quản của các hiệp hội rất trẻ đòi hỏi một thiết lập nghiêm ngặt của ranh giới và một sự thống nhất hướng tâm và vì lý do đó nó không thể cho phòng để tự do và những đặc thù của develop¬ment bên trong và bên ngoài của cá nhân.