Keep the Vinaya not by body, mouth

Keep the Vinaya not by body, mouth and mind, Nor by the Three Periods nor inside nor outside, Nor by awakeness, nor by consciousness, No thing to depend upon is good guide. In patience, there is neither man nor me, Nor is there any objectivity of mine, Man and I and View all three are pure. All Dharma is pure, patience becomes fine. No action attached to all those Dharmas, Who will hate the disturbance of mind? As mind is naturally of non-thing, This is the true patience of real kind! Diligence is to view but not to follow, Neither to renounce, nor to gather the laws, Man and Dharma have not separated, All are of nature in the same source! Dharma and Buddha all are natural, There is no thing that needs Diligence, Neither is there a thing to be obtained, This non-obtaining is the diligence! The mind of Chan is not inside, Nor outside nor any place to abide! For all where Chan does not attach, Really feel no-thing but not hide! Chan uses wisdom to get rest, To save beings in the way that's best! Wisdom views all Dharma as quiet, But nowhere they may be gathered; One may view it but not catch it, Nor make non-form of another! No craving, no knowledge, no insight, To save fools is wisdom real and right. Dharma and Dharmadhatu all are pure, They are in nature, unspeakable and sure!

Kết quả (Việt) 1:

Giữ Luật không phải do thân, miệng và tâm trí,
cũng không phải bởi nguyệt Ba cũng không bên trong cũng không ra ngoài,
cũng không phải bởi awakeness, cũng không phải bởi ý thức,
Không điều cần phụ thuộc vào là tốt hướng dẫn.
Trong sự kiên nhẫn, có không phải là người đàn ông cũng không cho tôi,
Cũng không có bất kỳ tính khách quan của tôi,
Man và I và Xem tất cả ba là tinh khiết.
Tất cả Pháp là tinh khiết, kiên nhẫn trở nên tốt đẹp.
Không gắn liền với tất cả những Phật pháp, hành động
Ai sẽ ghét sự xáo trộn tâm?
Khi tâm trí là một cách tự nhiên của phi điều,
Đây là sự kiên nhẫn thực sự của loại thực!
Siêng năng là để xem nhưng không phải để làm theo,
cũng không từ bỏ, cũng không phải để thu thập các luật,
Man và Pháp đã không tách ra,
Tất cả đều của thiên nhiên trong cùng một nguồn!
Pháp và Đức Phật tất cả đều tự nhiên,
Không có những điều cần siêng năng,
Chẳng có một điều cần phải có,
này không đạt được là sự siêng năng!
Cái tâm của Chan không phải là bên trong,
cũng không phải bên ngoài hay bất kỳ nơi chấp hành!
Đối với tất cả nơi Chan không đính kèm,
Thực sự cảm thấy không điều nhưng không trốn!
Chan sử dụng khôn ngoan để nhận phòng nghỉ ngơi,
để cứu độ chúng theo cách đó là tốt nhất!
Wisdom xem tất cả Pháp như yên tĩnh,
Nhưng không nơi nào họ có thể được thu thập;
Người ta có thể xem nó nhưng không nắm bắt nó,
cũng không làm cho phi hình thức của người khác!
Không tham ái, không có kiến thức, không có cái nhìn sâu sắc,
Để tiết kiệm kẻ ngu là có thật khôn ngoan và đúng đắn.
Pháp và pháp giới tất cả đều tinh khiết,
Họ đang có trong thiên nhiên, không kể xiết và chắc chắn!

Kết quả (Việt) 2:

Giữ Vinaya không phải bởi cơ thể, miệng và tâm trí,
Cũng không phải của ba thời kỳ cũng không bên trong cũng không bên ngoài,
Cũng không phải bằng những người không có ý thức,
Không có điều để phụ thuộc vào là hướng dẫn tốt.
Trong sự kiên nhẫn, không có người đàn ông cũng không phải tôi,
Cũng không có bất kỳ sự quan của tôi,
Man và tôi và xem tất cả ba là tinh khiết.
Tất cả Pháp là tinh khiết, kiên nhẫn trở thành tốt.
Không có hành động gắn liền với tất cả những người Dharmas,
Ai sẽ ghét sự xáo trộn của tâm?
Như tâm là tự nhiên của không điều,
Đây là sự kiên nhẫn thực sự của loại thực!
Siêng năng là để xem nhưng không làm theo,
Không để từ bỏ, cũng không phải để thu thập các luật,
Người Nam và Pháp đã không tách rời,
Tất cả đều là của thiên nhiên trong cùng một nguồn!
Pháp và Phật tất cả đều tự nhiên,
Không có điều gì cần mẫn,
Cũng không phải là có một điều cần thu được,
Điều này không lấy được sự siêng năng!
Cái trí của Chan không phải là bên trong,
Cũng không phải bên ngoài và bất cứ nơi nào để tuân thủ!
Đối với tất cả các nơi Chan không đính kèm,
Thực sự cảm thấy không có điều nhưng không ẩn!
Chan sử dụng trí tuệ để có được phần còn lại,
Để cứu chúng sanh theo cách tốt nhất!
Wisdom Xem tất cả các Dharma như yên tĩnh,
Nhưng không nơi nào họ có thể được thu thập;
Một có thể xem nó nhưng không bắt nó,
Cũng không làm cho không hình thức khác!
Không có ái dục, không có kiến thức, không có cái nhìn sâu sắc,
Để tiết kiệm Fools là khôn ngoan thật và đúng.
Pháp và Dharmadhatu đều thanh khiết,
Họ đang có trong tự nhiên, không kể xiết và chắc chắn! ...

Kết quả (Việt) 3:

Giữ chiếc Vinaya không phải bằng cơ thể, miệng và trí tuệ.
Cả ba quảng thời gian, trong hay ngoài,
Không thức tỉnh, cũng không có ý thức.
Không có gì đáng tin cậy là một hướng dẫn tốt.
Với sự kiên nhẫn, không có người hay tôi,
Cũng không có tính khách quan gì của tôi,
Đàn ông và tôi và Xem đều trong sạch.
Những Dharma trong sáng, sẽ hết kiên nhẫn.
Không có hành động nào gắn liền với Dharma.
Ai sẽ ghét những rối loạn tâm trí?
Vì tâm trí không là gì cả,
Đây mới là sự kiên nhẫn thực sự.
Tỷ lệ thích hợp là xem nhưng không theo
Không từ bỏ, không thu thập luật pháp,
Con người và Dharma không thể chia tay.
Tất cả đều có nguồn gốc tự nhiên giống nhau!
Dharma và Phật tổ rất tự nhiên.
Không có thứ gì cần tình cảm cả.
Chẳng có gì để lấy cả.
Cái thứ không lấy được này rất hiệu quả!
Đầu óc Trần không ở bên trong,
Không ra ngoài hay bất cứ nơi nào để ở!
Với tất cả những nơi Chan không gắn bó,
Không cảm thấy gì nhưng không phải trốn tránh!
Chan dùng trí tuệ để nghỉ ngơi.
Cứu người theo cách tốt nhất!
Người khôn nhìn thấy Dharma trong một khoảng lặng.
Nhưng không nơi nào có thể gom chúng lại.
Người ta có thể xem nhưng không thể bắt được nó.
Cũng không tạo dạng khác!
Không ham muốn, không kiến thức, không nhận thức,
Cứu những kẻ ngốc là trí tuệ thực sự và đúng đắn.
Dharma và Dharma dhatu tất cả đều trong sạch.
Chúng trong tự nhiên, tàn ác và chắc chắn!