But while we have evidence that mon

But while we have evidence that money, as we conceive of it today, isn't necessary for exchange, it IS necessary, or, at least, very useful, for states, and I think states are probably good.

Oh, maybe not, I'm not positive. I just like the internet so much; I don't think we would have the internet without states.

So I wanna be clear that I don't entirely buy Graeber's version of history. I might be wrong, of course, but I'm not convinced that coins necessarily lead to slavery. And I don't think that ancient slavery is really comparable to the chattel slavery that we saw in the Americas. But I do think that it's important to look at alternative points of view when it comes to history, even when you don't agree with them. It's helpful to understand that there's more than one well-argued point of view in the world. And I do think Graeber very effectively challenges the idea that human beings are like natural, rational, economic actors who wouldn't be possible without money. And in the face of overwhelming anthropological evidence, at least this much is true: money is not the product of human nature; it's the product of human actions, like the formation of governments and markets.

In short, and I know this will disappoint some of the economics majors out there: ultimately, I think my mom was right. We aren't made of money. Thanks for watching, I'll see you next week.

Kết quả (Việt) 1:

Nhưng trong khi chúng tôi có bằng chứng rằng tiền, như chúng ta thụ thai của nó ngày nay, không phải là cần thiết cho việc trao đổi, đó là cần thiết, hoặc, ít nhất, rất hữu ích cho các tiểu bang, và tôi nghĩ rằng kỳ có lẽ tốt. Oh, có lẽ không, tôi không tích cực. Tôi cũng giống như internet rất nhiều; Tôi không nghĩ rằng chúng ta có internet mà không có hoa. Vì vậy, tôi muốn được rõ ràng rằng tôi không hoàn toàn mua của Graeber Phiên bản của lịch sử. Tôi có thể sai, tất nhiên, nhưng tôi không tin rằng tiền xu nhất thiết dẫn đến chế độ nô lệ. Và tôi không nghĩ rằng chế độ nô lệ cổ xưa thực sự so sánh với chế độ nô lệ chattel chúng ta đã thấy ở châu Mỹ. Nhưng tôi nghĩ rằng nó là quan trọng để xem xét thay thế các quan điểm khi nói đến lịch sử, ngay cả khi bạn không đồng ý với họ. Đó là hữu ích để hiểu rằng có nhiều hơn một quan điểm lập luận nổi tiếng trên thế giới. Và tôi nghĩ Graeber rất có hiệu quả những thách thức ý tưởng rằng con người là giống như tự nhiên, hợp lý, kinh tế diễn viên sẽ không được tốt mà không có tiền. Và khi đối mặt với áp đảo bằng chứng cho nhân chủng học, ít nhiều điều này đúng: tiền không phải là sản phẩm của bản chất con người; nó là sản phẩm của các hành động của con người, như sự hình thành của chính phủ và các thị trường. Tại ngắn, và tôi biết điều này sẽ làm thất vọng một số ngành kinh tế ra khỏi đó: cuối cùng, tôi nghĩ rằng mẹ tôi đã đúng. Chúng tôi không làm ra tiền. Cảm ơn bạn đã xem, tôi sẽ thấy bạn tuần tới.

Kết quả (Việt) 2:

Nhưng trong khi chúng tôi có bằng chứng tiền đó, như chúng ta nhận thức của nó ngày hôm nay, không phải là cần thiết để trao đổi, nó IS cần thiết, hoặc, ít nhất, rất hữu ích, cho các tiểu bang, và tôi nghĩ rằng các quốc gia có thể là tốt. Oh, có thể không, tôi không tích cực. Tôi chỉ thích internet quá nhiều; Tôi không nghĩ rằng chúng tôi sẽ có internet mà không có tiểu bang. Vì vậy, tôi muốn được rõ ràng rằng tôi không hoàn toàn mua phiên bản của lịch sử Graeber của. Tôi có thể sai, tất nhiên, nhưng tôi không tin rằng đồng tiền nhất thiết dẫn đến chế độ nô lệ. Và tôi không nghĩ rằng chế độ nô lệ cổ đại thực sự so sánh với chế độ nô lệ đồ vật trong nhà mà chúng ta thấy ở châu Mỹ. Nhưng tôi nghĩ rằng điều quan trọng là nhìn vào điểm thay thế xem khi nói đến lịch sử, ngay cả khi bạn không đồng ý với họ. Nó rất hữu ích để hiểu rằng có nhiều hơn một điểm nổi lập luận của quan điểm trên thế giới. Và tôi nghĩ rằng Graeber rất hiệu quả thách thức ý tưởng rằng con người như các diễn viên tự nhiên, hợp lý, kinh tế, những người sẽ không được tốt mà không có tiền. Và khi đối mặt với chứng cứ nhân học áp đảo, ít nhất nhiều điều này là đúng sự thật: tiền không phải là sản phẩm của bản chất con người; nó là sản phẩm của các hành động của con người, như sự hình thành của các chính phủ và thị trường. Trong ngắn hạn, và tôi biết điều này sẽ làm thất vọng một số các chuyên ngành kinh tế ra có: cuối cùng, tôi nghĩ mẹ tôi đã đúng. Chúng tôi không được thực hiện tiền. Thanks for ngắm, tôi sẽ gặp các bạn vào tuần tới.