Preoccupation with the self should

Preoccupation with the self should make adolescents uniquely receptive to literature, for literature invites their participation and judgment. It gives them the opportunity to test perceptions against those of the author, characters, and other readers, and in that testing to see more clearly who they are and how they feel, react, and think. To provide that opportunity is the purpose for teaching literature. Reading is, after all, something we do in one way or another virtually every waking minute:
The readers of books, into whose family I was unknowingly entering (we always think that we are alone in each discovery, and that every experience, from death to birth, is terrifyingly unique), extend or concentrate a function common to us all. Reading letter on a page is only one of its many guises. The astronomer reading a map of stars that no longer exist; the Japanese architect reading the land on which a house is to be built so as to guard it from evil forces; the zoologist reading the spoor of animals in the forest; the dancer reading the choreographer’s notations, and the public reading card; the dancer’s movements on the stage; the weaver reading the intricate design of a carpet being women; the organ-player; the parent reading the baby’s face for signs of joy or fright, or wonder; the Chinese fortune-teller reading the ancient marks on the shell of a tortoise; the lover blindly reading the loved one’s body at night, under the sheets; the psychiatrist helping patients read their own bewildering dreams; the Hawaiian fisherman reading the ocean currents by plunging a hand into the water; the farmer reading the weather in the sky-all these share with book-readers the craft of deciphering and translating signs. Some of these readings are coloured by the knowledge that the thing read was created for this specific purpose by other human beings-music notation or road signs, for instance-or by the gods-the tortoise shell, the sky at night. Others belong to chance.
And yet, in every case, it is the reader who reads the sense; it is the reader who grants or recognizes in an object, place, or event a certain possible readability; it is the reader who must attribute meaning to a system of signs, and then decipher it. We all read ourselves and the world around us in order to glimpse what and where we are. We are to understand, or to begin to understand. We cannot do but read. Reading, almost as much as breathing, is our essential function.1
Students read literature to know themselves, and insofar as they each are a composite of their ideas, attitudes, beliefs, and emotions, to create themselves, for reading will enable them to refine and sharpen their conceptions of the world and the people in it. It is those conceptions that make them who they are. As we read, we write (and speak) ourselves into existence.

Purpose in the Teaching of Literature

To begin by discussing the interaction of reader and literary work may seem old. Wouldn’t it make more sense to begin with the substance to be taught, the content of the literature course? We could list the appropriate works and compile the relevant information about authors, historical events, literary periods, and genres. We could identify the terminology that my prove useful in the classroom and specify the literary concepts that students should master during their school years. Then, having laid this foundation of information about literature, we could discuss what we know about adolescent students and their interests, skills, inclinations, habits, and problems. We could analyze their psychological and linguistic development and consider the results of reading-interest studies. We could then make some assertions about what we wanted to teach-the literature-and whom we wanted to teach- the adolescent and form those assertions we might expect a pedagogy to emerge.
This strategy has an undeniable appeal. Moving logically and plausibly down the journalist’s checklist from “what” to “whom” to “how” and, presumably, sooner or later, to “why”, it seems a manageable procedure. Moreover, we could easily subdivide the lists of texts, names, concepts, terms, and dates into the years, semesters or quarters, units, and lessons, the building blocks of the school curriculum. Furthermore, these lists should suggest some organizing principles so that not only would we have the information to be presented, but we would have it neatly arranged. Our list of literary genres, for example, might suggest that part of the curriculum be arranged generically-a few weeks on poetry, followed by a stretch on the short story, a drama unit, a couple of months on a novel or two, and whatever time is left over on the essay. Literature history, of course, suggest a chronological pattern that is easily developed into a full curriculum, especially if we restrict our attention to the literature of one national group, the seventh century is followed by the eight, the eight by the ninth, and so on until we run out of either centuries or school days

Kết quả (Việt) 1:

Preoccupation với tự nên làm cho thanh thiếu niên duy nhất để văn học, tiếp nhận cho văn học mời tham gia và bản án của họ. Nó tạo cho họ cơ hội để kiểm tra nhận thức đối với những người của tác giả, nhân vật, và các độc giả khác, và trong đó thử nghiệm để xem rõ ràng hơn họ là ai và làm thế nào họ cảm thấy, phản ứng, và suy nghĩ. Để cung cấp cơ hội đó là mục đích giảng dạy văn học. Đọc là, sau khi tất cả, một cái gì đó chúng tôi làm trong một trong những cách này hay cách khác hầu như mỗi phút thức dậy:Các độc giả của cuốn sách, trong gia đình mà tôi đã vô tình nhập (chúng tôi luôn luôn nghĩ rằng chúng tôi có một mình trong mỗi khám phá, và rằng mọi kinh nghiệm, từ cái chết để sinh, là duy nhất terrifyingly), mở rộng hoặc tập trung một chức năng phổ biến cho tất cả chúng ta. Đọc thư trên một trang là chỉ là một trong các nhà Guise nhiều. Nhà thiên văn người đọc bản đồ sao đó không còn tồn tại; kiến trúc sư Nhật bản đọc đất mà trên đó một ngôi nhà là được xây dựng để bảo vệ nó khỏi lực lượng điều ác; nhà động vật học đọc spoor động vật trong rừng; Các vũ công đọc của biên đạo múa tả, và khu vực đọc thẻ; phong trào của vũ công trên sân khấu; weaver đọc thiết kế phức tạp của một thảm là phụ nữ; cơ quan, máy nghe nhạc; phụ huynh đọc của em bé phải đối mặt những dấu hiệu của niềm vui hoặc sợ hoặc thắc mắc; Trung Quốc bói đọc các dấu hiệu cổ xưa trên vỏ rùa; những người yêu một cách mù quáng đọc những người thân yêu của một cơ thể vào ban đêm, theo tờ; bác sĩ tâm thần giúp bệnh nhân đọc ước mơ bối rối của riêng của họ; các ngư dân Hawaii đọc dòng hải lưu bằng cách chìm một bàn tay xuống biển; nông dân đọc thời tiết trong bầu trời-tất cả các chia sẻ với độc giả cuốn sách thủ công của giải mã và dịch dấu hiệu. Một số các bài đọc được màu bởi những kiến thức rằng điều đọc được tạo ra cho mục đích cụ thể này bởi các ký hiệu âm nhạc con người hoặc các biển báo giao thông, ví dụ- hoặc bởi các vị thần rùa shell, bầu trời vào ban đêm. Những người khác thuộc về cơ hội.Chưa hết, trong mọi trường hợp, nó là người đọc người đọc cảm giác; nó là người đọc người cấp hoặc công nhận trong một đối tượng, địa điểm hoặc sự kiện một dễ đọc có thể nhất định; nó là người đọc người phải thuộc tính ý nghĩa cho một hệ thống dấu hiệu, và sau đó giải mã nó. Tất cả chúng ta đọc bản thân và thế giới xung quanh chúng ta để ngắm nhìn những gì và chúng tôi đang ở đâu. Chúng tôi là để hiểu, hoặc để bắt đầu hiểu. Chúng tôi không thể làm nhưng đọc. Đọc, gần như thở, là chúng tôi function.1 cần thiếtSinh viên đọc văn học để biết chính mình, và phạm vi như họ từng là một hỗn hợp của ý tưởng, Thái độ, niềm tin, và cảm xúc, để tạo ra bản thân, cho đọc sẽ cho phép họ để tinh chỉnh và làm sắc nét của quan niệm của thế giới và những người ở trong đó. Đó là những khái niệm mà làm cho họ họ là ai. Như chúng ta đọc, chúng tôi viết (và nói) chúng ta vào sự tồn tại.Mục đích trong việc giảng dạy của văn họcĐể bắt đầu bằng việc thảo luận sự tương tác của người đọc và văn học công việc có vẻ cũ. Nó sẽ không làm cho ý nghĩa hơn để bắt đầu với các chất phải được giảng dạy, nội dung của khóa học văn học? Chúng tôi có thể danh sách các tác phẩm thích hợp và biên dịch những thông tin có liên quan về tác giả, sự kiện lịch sử, văn học giai đoạn và thể loại. Chúng tôi có thể xác định các thuật ngữ của tôi chứng minh hữu ích trong lớp học và chỉ định các khái niệm văn học sinh viên nên nắm vững trong năm học của họ. Sau đó, có đặt nền tảng này của các thông tin về văn học, chúng tôi có thể thảo luận về những gì chúng tôi biết về học sinh vị thành niên và của sở thích, kỹ năng, xu hướng, thói quen, và các vấn đề. Chúng tôi có thể phân tích phát triển tâm lý và ngôn ngữ của họ và xem xét các kết quả của nghiên cứu quan tâm đọc. Sau đó chúng tôi có thể làm cho một số khẳng định về những gì chúng tôi muốn dạy cho-các văn học- và người mà chúng tôi muốn dạy cho-vị thành niên và tạo thành những khẳng định chúng tôi có thể mong đợi một sư phạm nổi lên.Chiến lược này có kháng cáo không thể phủ nhận. Di chuyển một cách hợp lý và plausibly xuống danh sách kiểm tra các nhà báo từ "cái gì" cho "ai" để "làm thế nào" và, có lẽ, sớm hay muộn, "tại sao", có vẻ như một thủ tục quản lý. Hơn nữa, chúng tôi có thể dễ dàng chia nhỏ các danh sách văn bản, tên, khái niệm, điều khoản, và ngày vào những năm qua, học kỳ hoặc khu, đơn vị, và những bài học, các khối xây dựng của chương trình giảng dạy học. Hơn nữa, các danh sách này nên đề nghị một số nguyên tắc tổ chức vì vậy mà không chỉ chúng tôi có các thông tin được trình bày, nhưng chúng tôi sẽ có nó sắp xếp gọn gàng. Danh sách các thể loại văn học, ví dụ, có thể đề nghị rằng một phần của chương trình giảng dạy được bố trí tổng quát-một vài tuần ngày thơ, theo sau là một trải dài trên truyện ngắn, một đơn vị phim truyền hình, một vài tháng trên một cuốn tiểu thuyết hoặc hai, và bất kỳ thời gian còn lại các bài luận. Lịch sử văn học, tất nhiên, đề nghị một mô hình thứ tự thời gian một cách dễ dàng phát triển thành một chương trình đầy đủ, đặc biệt là nếu chúng tôi giới hạn của chúng tôi quan tâm đến các tài liệu của một nhóm quốc gia, vào thế kỷ thứ bảy được theo sau bởi tám, tám bởi thứ chín, vv cho đến khi chúng tôi chạy ra khỏi thế kỷ hoặc trường ngày

Kết quả (Việt) 2:

Mối bận tâm với sự tự nên thanh thiếu niên duy nhất tiếp nhận văn học, văn chương mời tham gia và sự phán xét ​​của họ. Nó mang lại cho họ cơ hội để kiểm tra nhận thức đối với những tác giả, nhân vật, và độc giả khác, và trong thử nghiệm đó để xem rõ hơn họ là ai và làm thế nào họ cảm thấy, phản ứng, và suy nghĩ. Để cung cấp các cơ hội đó là mục đích để giảng dạy văn học. Đọc sách là, sau khi tất cả, một cái gì đó chúng ta làm trong cách này hay cách khác hầu như mỗi phút tỉnh táo:
Các độc giả của cuốn sách, vào mà gia đình tôi đã vô tình bước vào (chúng tôi luôn luôn nghĩ rằng chúng tôi đang ở một mình trong những phát hiện, và rằng mọi kinh nghiệm, từ cái chết sanh, là khủng khiếp duy nhất), mở rộng hoặc tập trung một chức năng chung cho tất cả chúng ta. Đọc thư trên một trang duy nhất là một trong rất nhiều dạng của nó. Các nhà thiên văn học đọc bản đồ của các ngôi sao mà không còn tồn tại; các kiến trúc sư Nhật Bản đọc đất mà trên đó một ngôi nhà sẽ được xây dựng để bảo vệ nó khỏi các lực lượng điều ác; các nhà động vật học đọc theo dấu thú của động vật trong rừng; các vũ công đọc ký hiệu của biên đạo múa, và đọc thẻ công cộng; chuyển động của vũ công trên sân khấu; thợ dệt đọc các thiết kế phức tạp của một tấm thảm là phụ nữ; trình nghe nhạc organ; phụ huynh đọc sách khuôn mặt của em bé có các dấu hiệu của niềm vui hay sợ hãi, hay thắc mắc; Trung Quốc thầy bói đọc các dấu hiệu cổ xưa trên vỏ của một con rùa; người yêu một cách mù quáng đọc cơ thể của người thân vào ban đêm, dưới tấm; các bệnh nhân tâm thần học giúp đọc giấc mơ bối rối của riêng mình; các ngư dân Hawaii đọc các dòng chảy đại dương bằng cách nhúng một tay vào trong nước; người nông dân đọc thời tiết trên bầu trời-tất cả các chia sẻ với độc giả cuốn sách thủ công của việc giải mã và dịch dấu hiệu. Một số các bài đọc được tô điểm bởi những kiến thức mà điều đọc được tạo ra cho mục đích cụ thể bằng cách ký hiệu con-nhạc hoặc đường dấu hiệu khác của con người, ví dụ, hoặc bởi các vị thần-vỏ rùa, bầu trời vào ban đêm. Những người khác thuộc về cơ hội.
Tuy nhiên, trong mọi trường hợp, nó là người đọc, người đọc cảm giác; nó là người đọc, người cấp hoặc công nhận trong một đối tượng, địa điểm, sự kiện hay một dễ đọc nhất định có thể; nó là độc giả phải ghi ý nghĩa cho một hệ thống ký hiệu, và sau đó giải mã nó. Chúng ta đều đọc thân và thế giới xung quanh chúng ta để ngắm nhìn những gì và ở đâu chúng tôi. Chúng ta phải hiểu, hoặc để bắt đầu hiểu. Chúng tôi không thể làm được nhưng đọc. Đọc sách, gần như là nhiều như hơi thở, là function.1 của chúng tôi chủ yếu
học sinh đọc văn học để biết chính mình, và trong chừng mực họ từng là một hỗn hợp của những ý tưởng của họ, thái độ, niềm tin và cảm xúc, để tạo ra bản thân, cho đọc sách sẽ giúp họ tinh chỉnh và làm sắc nét quan niệm của họ về thế giới và những người trong đó. Đó là những quan niệm mà làm cho họ họ là ai. Như chúng ta đọc, chúng tôi viết (và nói) mình vào sự tồn tại. Mục đích trong giảng dạy văn học Để bắt đầu bằng việc thảo luận sự tương tác của người đọc và tác phẩm văn học có thể có vẻ cũ. Nó sẽ không làm cho ý nghĩa hơn để bắt đầu với các chất được dạy, nội dung của khóa học văn học? Chúng ta có thể liệt kê các công việc phù hợp và biên dịch các thông tin có liên quan về các tác giả, các sự kiện lịch sử, các thời kỳ văn học, và thể loại. Chúng ta có thể xác định các thuật ngữ mà my tỏ ra hữu ích trong lớp học và chỉ định các khái niệm văn học mà học sinh cần phải nắm vững trong những năm học của họ. Sau đó, đã đặt nền tảng này của thông tin về văn học, chúng ta có thể thảo luận về những gì chúng ta biết về những học sinh vị thành niên và lợi ích của họ, kỹ năng, khuynh hướng, thói quen, và các vấn đề. Chúng ta có thể phân tích sự phát triển tâm lý và ngôn ngữ của họ và xem xét kết quả của các nghiên cứu đọc sách lãi suất. Sau đó chúng tôi có thể làm cho một số khẳng định về những gì chúng tôi muốn dạy-văn-và người mà chúng tôi muốn teach- các vị thành niên và tạo những khẳng định chúng ta có thể mong đợi một phương pháp sư phạm nổi lên. Chiến lược này có một sức hấp dẫn không thể chối cãi. Di chuyển một cách hợp lý và plausibly xuống danh sách kiểm tra của nhà báo từ "cái gì" để "ai" để "làm thế nào" và, có lẽ, sớm hay muộn, để "tại sao", có vẻ như một thủ tục kiểm soát được. Hơn nữa, chúng ta có thể dễ dàng chia nhỏ các danh mục văn bản, tên, khái niệm, thuật ngữ, và ngày tháng vào năm, học kỳ, khu, đơn vị, và bài ​​học, các khối xây dựng chương trình giảng dạy. Hơn nữa, những danh sách này nên đề nghị một số nguyên tắc tổ chức để không chỉ sẽ, chúng tôi đã thông tin được trình bày, nhưng chúng tôi sẽ có nó sắp xếp gọn gàng. Danh sách của chúng ta về các thể loại văn học, ví dụ, có thể cho rằng một phần của chương trình được bố trí chung về-một vài tuần vào thơ ca, theo sau là một đoạn trên truyện ngắn, một đơn vị bộ phim, một vài tháng trên một cuốn tiểu thuyết hoặc hai, và bất cứ thời gian còn sót lại vào bài luận. Lịch sử văn học, tất nhiên, đề xuất một mô hình tự thời gian mà có thể dễ dàng phát triển thành một chương trình giảng dạy đầy đủ, đặc biệt là nếu chúng ta hạn chế sự chú ý của chúng tôi để các tài liệu của một nhóm quốc gia, thế kỷ thứ bảy là tiếp theo là tám, tám bằng thứ chín, và như vậy cho đến khi chúng tôi chạy ra khỏi một trong hai thế kỷ hoặc ngày học