Lamarck stressed two main themes in

Lamarck stressed two main themes in his biological work. The first was that the environment gives rise to changes in animals. He cited examples of blindness in moles, the presence of teeth in mammals and the absence of teeth in birds as evidence of this principle. The second principle was that life was structured in an orderly manner and that many different parts of all bodies make it possible for the organic movements of animals.[17]

Although he was not the first thinker to advocate organic evolution, he was the first to develop a truly coherent evolutionary theory.[8] He outlined his theories regarding evolution first in his Floreal lecture of 1800, and then in three later published works:

Recherches sur l'organisation des corps vivants, 1802.
Philosophie Zoologique, 1809.
Histoire naturelle des animaux sans vertèbres, (in seven volumes, 1815–22).
Lamarck employed several mechanisms as drivers of evolution, drawn from the common knowledge of his day and from his own belief in chemistry pre-Lavoisier. He used these mechanisms to explain the two forces he saw as comprising evolution; a force driving animals from simple to complex forms, and a force adapting animals to their local environments and differentiating them from each other. He believed that these forces must be explained as a necessary consequence of basic physical principles, favoring a materialistic attitude toward biology.

Le pouvoir de la vie: The complexifying force[edit]
Lamarck referred to a tendency for organisms to become more complex, moving "up" a ladder of progress. He referred to this phenomenon as Le pouvoir de la vie or la force qui tend sans cesse à composer l'organisation (The force that perpetually tends to make order). Lamarck believed in the ongoing spontaneous generation of simple living organisms through action on physical matter by a material life force.[23]

Lamarck ran against the modern chemistry promoted by Lavoisier (whose ideas he regarded with disdain), preferring to embrace a more traditional alchemical view of the elements as influenced primarily by earth, air, fire and water. He asserted that once living organisms form the movements of fluids in living organisms naturally drove them to evolve toward ever greater levels of complexity:[23]

The rapid motion of fluids will etch canals between delicate tissues. Soon their flow will begin to vary, leading to the emergence of distinct organs. The fluids themselves, now more elaborate, will become more complex, engendering a greater variety of secretions and substances composing the organs.

— Histoire naturelle des animaux sans vertebres, 1815
He argued that organisms thus moved from simple to complex in a steady, predictable way based on the fundamental physical principles of alchemy. In this view, simple organisms never disappeared because they were constantly being created by spontaneous generation in what has been described as a "steady-state biology". Lamarck saw spontaneous generation as being ongoing, with the simple organisms thus created being transmuted over time becoming more complex. He is sometimes regarded as believing in a teleological (goal-oriented) process where organisms became more perfect as they evolved, though as a materialist, he emphasized that these forces must originate necessarily from underlying physical principles. According to the paleontologist Henry Fairfield Osborn, "Lamarck denied, absolutely, the existence of any 'perfecting tendency' in nature, and regarded evolution as the final necessary effect of surrounding conditions on life."[24]

Charles Coulston Gillispie, a historian of science, has written "life is a purely physical phenomenon in Lamarck". His views should not be confused with the vitalist school of thought.[25]

Kết quả (Việt) 2:

Lamarck nhấn mạnh hai chủ đề chính trong việc sinh ra anh. Việc đầu tiên là môi trường làm phát sinh những thay đổi ở động vật. Ông trích dẫn ví dụ về bệnh mù lòa ở nốt ruồi, sự có mặt của răng ở động vật có vú và sự vắng mặt của răng ở chim như là bằng chứng của nguyên tắc này. Nguyên tắc thứ hai là cuộc sống được cấu trúc một cách có trật tự và nhiều bộ phận khác nhau của tất cả các cơ quan làm cho nó có thể cho các phong trào hữu cơ của động vật. [17] Mặc dù ông không phải là nhà tư tưởng đầu tiên để vận động tiến hóa hữu cơ, ông là người đầu tiên phát triển một lý thuyết tiến hóa thực sự mạch lạc [8] Ông vạch ra lý thuyết của ông về quá trình tiến hóa đầu tiên trong bài giảng Floreal của ông năm 1800, và sau đó trong ba tác phẩm sau này được xuất bản:. Recherches sur l'tổ chức des corps vivants, 1802. Philosophie Zoologique, 1809. Histoire naturelle des Animaux sans vertèbres, (trong bảy tập, 1815-1822). Lamarck dụng một số cơ chế như trình điều khiển của sự tiến hóa, rút ra từ những kiến thức phổ biến trong ngày của mình và từ niềm tin của riêng mình trong hóa học trước Lavoisier. Ông đã sử dụng các cơ chế để giải thích hai lực lượng ông xem là bao gồm sự phát triển; một động lực động vật từ đơn giản đến dạng phức tạp, và một lực thích ứng với động vật với môi trường sống và phân biệt với nhau. Ông tin rằng các lực lượng này phải được giải thích như là một hệ quả cần thiết của nguyên tắc vật lý cơ bản, ủng hộ một thái độ vật chất đối với sinh học. Lê pouvoir de la vie: Lực lượng complexifying [sửa] Lamarck gọi một xu hướng cho các sinh vật trở nên phức tạp hơn, di chuyển " lên "một nấc thang của sự tiến bộ. Ông gọi hiện tượng này là Lê pouvoir de la vie hay la lực qui xu hướng sans cesse à l'soạn nhạc tổ chức (Các lực vĩnh viễn có xu hướng làm cho trật tự). Lamarck tin vào thế hệ tự phát liên tục của các sinh vật sống đơn giản thông qua hành động về vấn đề vật lý của một lực lượng đời sống vật chất. [23] Lamarck chạy chống lại các hóa học hiện đại thúc đẩy bởi Lavoisier (mà ý tưởng của ông coi với thái độ khinh thị), thích ôm một truyền thống giả kim thuật điểm của các yếu tố như chịu ảnh hưởng chủ yếu bởi đất, không khí, lửa và nước. Ông khẳng định rằng sinh vật một lần sống hình thành các chuyển động của chất lỏng trong cơ thể sống tự nhiên khiến chúng phát triển thành những mức độ ngày càng cao của sự phức tạp: [23] Sự chuyển động nhanh chóng của chất lỏng sẽ khắc rạch giữa các mô tế nhị. Ngay dòng chảy của họ sẽ bắt đầu thay đổi, dẫn đến sự xuất hiện của các cơ quan khác nhau. Các chất lỏng bản thân, bây giờ phức tạp hơn, sẽ trở nên phức tạp hơn, lồng ghép nhiều hơn các chất tiết và chất sáng tác các cơ quan. - Histoire naturelle des sans Animaux vertebres, 1815 Ông cho rằng các sinh vật chuyển dần từ đơn giản đến phức tạp theo một cách đều và dự đoán dựa trên các nguyên tắc vật lý cơ bản của thuật giả kim. Theo quan điểm này, các sinh vật đơn giản không bao giờ biến mất bởi vì họ đã liên tục được tạo ra bởi hệ tự phát trong những gì đã được mô tả như là một "sinh học trạng thái ổn định". Lamarck thấy thế hệ tự phát như là đang diễn ra, với những sinh vật đơn giản như vậy, tạo được chuyển hóa theo thời gian trở nên phức tạp hơn. Đôi khi ông được coi là tin vào một quá trình cứu cánh (mục tiêu định hướng), nơi các sinh vật trở nên hoàn hảo hơn khi chúng tiến hóa, mặc dù là một nhà duy vật, ông nhấn mạnh rằng các lực lượng này phải có nguồn gốc nhất thiết phải từ nguyên tắc vật lý cơ bản. Theo các nhà khảo cổ học Henry Fairfield Osborn, "Lamarck bị từ chối, hoàn toàn, sự tồn tại của bất kỳ 'hoàn thiện xu hướng' trong tự nhiên, và coi tiến hóa như là các hiệu ứng cần thiết cuối cùng của các điều kiện về cuộc sống xung quanh." [24] Charles Coulston Gillispie, một nhà sử học của khoa học, đã viết "Cuộc sống là một hiện tượng vật chất thuần túy trong Lamarck". Quan điểm của ông không nên nhầm lẫn với các trường vitalist của tư tưởng. [25]