The latter problem also faces the a

The latter problem also faces the alternative suggestion that talk of “life's meaning” is not necessarily about purposes, but is rather just a matter of referring to goods that are qualitatively superior, worthy of love and devotion, and appropriately awed (Taylor 1989, ch. 1). It is implausible to think that these criteria are satisfied by subjectivist appeals to whatever choices one ends up making or to whichever desires happen to be strongest for a given person.

Kết quả (Việt) 1:

Vấn đề thứ hai cũng phải đối mặt với đề nghị thay thế nói chuyện của "ý nghĩa của cuộc sống" là không nhất thiết phải về mục đích, nhưng thay vì chỉ là một vấn đề đề cập đến hàng hoá là chất lượng cao, xứng đáng của tình yêu và lòng tận tụy, và một cách thích hợp ngạc (Taylor năm 1989, ch. 1). Nó là implausible để nghĩ rằng các tiêu chí này được hài lòng bởi subjectivist kháng cáo để lựa chọn bất cứ điều gì một kết thúc lên làm cho hay mong muốn nào xảy ra để mạnh nhất cho một người nhất định.

Kết quả (Việt) 2:

Các vấn đề sau này cũng phải đối mặt với những đề nghị thay thế rằng nói về "ý nghĩa của cuộc sống" không nhất thiết phải là về mục đích, nhưng đúng hơn là chỉ là vấn đề đề cập đến hàng hóa là chất lượng vượt trội, xứng đáng với tình yêu và sự tận tâm, và phù hợp kinh ngạc (Taylor 1989, ch . 1). Nó là không hợp lý khi nghĩ rằng các tiêu chí được hài lòng bởi kháng cáo subjectivist để bất cứ lựa chọn một kết thúc thực hiện hoặc để bất cứ mong muốn xảy ra được mạnh cho một người nhất định.